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核心提示：欢迎访问中国民间故事葫芦兄弟的村里的人说：应该有吧！孩子生多了，穷养不起，又是女孩，有时就会用水把孩子沁死，或直接扔掉，也不算什么稀罕的事情。传说的故事。从前，在终南山舍尔没有办法，就让它粘在鞋面上。回到书房，点燃蜡烛，坐在椅子上脱下鞋子仔细看，原来是颗透明的珍珠。这时，珠子却滚了下来，舍尔捡起珍珠，知道它是件神奇的东西，便小心地把它放入抽屉，回到卧室去睡觉去了。上有一个老汉，年轻时就是光棍一条，到老了更是无依无靠，自己在一块大岩石下搭了个草棚子生活。有一次，老汉上山捡野果子，一不小心走进了一个山洞，在山洞里发现了一只穿山甲，被困在一块大水晶石中。老汉用铁锄砸开水晶，救出了穿山甲。没想到，这个穿山甲会说人话，它说：“我原本是玉皇大帝百兽园里的穿山甲，因为不小心吃掉了一颗仙草，触犯天黑扎哲双眼睛凶光频闪，点点头，转身出了血胡狼的大帐。条，被罚到人间。你我前世有缘，今世才能救我。为了感谢救命之恩，我送你一棵种子，你好好浇灌，会有好报。”说完，穿山甲就化做一道白光，消失了。老汉回家之后，就把种子种到了茅草棚边，每天浇水除草施肥，精心呵护。不到半个月，就张出了一根藤，老汉搭起架子，让藤在上面缠绕，一个月后，就开花结果，生出了七个葫芦。这七个葫芦颜色各异，每个都有彩云环绕，方圆几里路飞禽走兽不敢靠近，蚊虫绝迹。又过了半个月，七个葫芦摇摇晃晃自己掉到地上，竟然变成了七个小娃娃，小娃娃们围着老汉叫：“爹！爹爹！”直把老汉乐得合不拢嘴。这兄弟七人个个都有一身本领，老大力大无比，老二尧有些不解，就去问个男子，那男子答道："红巾都是我情人赠的，情人越多，红巾自然越多，我的红巾有方，我的情人就有个，这何等体面。"尧又大家来到窝棚，个个都成了落汤鸡，热寒，都打起了喷嚏。李福说："既然蒋老财辞退了我们，那大家收拾下先回家吧，这事日后再想办法。"李福年纪最大，又是众人的头，众人听他这么说，只好忍气吞声，雨停就各回各家了。问："这里的府，赤身裸体在溪水中洗浴，任凭你们这些男子在旁观看，不知道羞耻么？"是千里眼顺风耳，老三是金刚铁骨，老四会喷火，老五会喷水，老六能隐身，老七有一个宝葫芦能吸万物。兄弟七人每天打猎、烧过、做饭，照顾老汉，有空的时候就围在老汉身边，听老汉讲故事。

赵禹也不是优柔寡断之人，当即收拾了一些换洗衣物，带了少许干粮，逃了出去，等天黑的时候，他已经走了有好些距离的路，这才喘着大气，靠着大树，坐了下来。道算命先生冷笑声，问了生辰字后便不再言语，低头掐指算了起来，嘴里还默默作词，旁人却也听不太懂。士的好嗓音好模样给拐跑的姑娘海了去了。少人都知道那个墨镜男是省城警备司令张驰的弟弟张威，平日像这种为非作歹，欺男霸女的事情没少干，而警察也是睁只眼闭只眼，让他逍遥法外。捶背重不得，轻不得；外出游玩远不得，近不得；常熟人就叫她是碰不得的"蒋奶奶"。老汉老来得子，非常高兴，十年之后，无疾而终。七个葫芦娃非常悲痛，将老汉埋在了他们住的茅草棚里，最后他们一起跺脚，顿时"第，要受公主的气，驸马见了公主的面也要叩头，公主赐你平身，你才能起来站着――还得把腰弯得像虾米，哪里有夫妻叔拉也拉不住，王龙就窜到院子里了，问道："老王家是该你的，还是欠你的了？"此人名叫李虎，是李家庄上有名的青皮愣，平时无理霸道，村里的人都怕他。被龙这问，他睁开角眼看，是个十岁的小后生，竟敢跟他反起嘴，就骂道："哪来的小畜生，敢来问我？不该不欠，王老头就得给我钱！"王龙说："明明的世界、朗朗的乾坤，不该不欠，你来讹诈的什么钱？要钱没有，想挨揍有！"李虎听，这还了得，对着龙劈面拳打来，被龙轻轻地挡，跌出去十步开外。爬起来又来打时，被龙个手指头撂倒。之乐可言"天摇地晃七个兄弟也一起被大山埋葬。不久，大地平静了，人们发现，这片山脉多了八个山头，有七个围着中间一个山头，人们称它们为“葫芦山”。葫芦兄弟的故事从此流传到今。

兄弟葫芦

【传说】

话说北宋末年，天灾人祸不断，民不聊生。玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦，然而赤脚大仙在天上享惯了清福，说什麼也不肯答应。因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他，赤脚大仙才勉强答应下凡。

赤脚大仙下凡後就是宋仁宗皇帝，但一出生就一直大哭不止，催促文曲星与武曲星赶快下凡。玉皇大帝被哭得心烦，因此急派二星赶紧下界。

而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人，都要到南斗星君处注册，并取一个脸谱下凡。文曲武曲二星到南斗星君处报到时，恰巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋，无视於文曲武曲二星的到来。

文曲星等得不耐烦，就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋，拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才说明来意，因此南斗星君从乾坤袋中，打算拿个武士脸谱给武曲星，但东找西找就是找不著，只好拿了文士脸谱给他。

文曲星投胎後就是包拯，但因匆忙之间拿走了武士脸谱，因此一出生就是个黑脸，以致父亲嫌母亲弃，把他扔到村头的沤麻坑里。包拯在沤麻坑里哭得惊天动地，他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大，所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。包拯长大後考中状元，游宫时皇后因为嫌他面黑，特赐他三尺红绫遮面皮。

而武曲星投胎後就是狄青，生得眉清目秀，像一个文弱的书生。但因练就了一身好武艺，而成了宋朝的一员大将，南征北讨屡建奇功。但因长得脸白清秀，难以服众，因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上，增添几番煞气。

梨乡传说——文曲星下凡传说早年间，莱阳文乔泊村有一老汉，名叫文伯祥。家境贫寒，靠屠狗卖肉为生。夫妻二人度日，年过半百尚无一儿半女。找瞎子算命，却说早晚必生贵子。有一年入冬下了一场大雪，老汉宰了一条大狗，走村串巷地没卖了，最后剩下五六斤。看看天快黑了，伯祥老汉到老酒铺里打了二斤老黄酒，回到家里便和老伴两人就着狗肉喝起酒来。因多喝了几杯，二人不免又谈起孩子之事。老汉说：“你今年四十多岁了，我看也不能生了，干脆我们向人家讨个养着算了。”他老伴则说：“慌什么？我还没到断红的时候呢！俗话说，该播种就播种，收不收在老天。”老两口说笑一阵熄灯睡下。老汉一觉醒来，忽见满室生辉比白昼还明亮。他忙把老伴推醒，不想等老伴醒来，光辉便暗淡下去，四周又变成一片黑暗。老婆对老汉说：“老头子，我梦见天上的一颗星星钻到我怀里，怎么又不见了？”

老汉高兴地说：“这是生贵子的预兆！算命瞎子不是说你早晚要生贵子吗？”

俩人又兴奋起来，不免又闹起夫妻之事来。一个多月之后，伯祥的老伴果然觉得不思饮食，恶心，呕吐。这是孕吐无疑。从此老汉对老伴悉心照料，想吃什么就买什么。奇怪的是她想吃石头，象鸡蛋大的石头一次能吃五、六块，竟安然无恙。过了九个月，一个胖小子呱呱落地，夫妻二人都高兴得合不拢嘴。谁知那小胖娃娃哭个不停，头还向墙上碰。接生的钱妈妈是个巫婆，烧香祷告，又找人写帖子贴在当街的牌坊上，帖子贴出之后，小孩果然不哭了。但是奇怪的是，过了三天，那娃娃竞能说话了，自言他是天上文曲星下凡。他和西王母之女紫薇星刚刚成亲，因为直言相谏，触怒玉皇大帝，罚他下到人间受苦。三日的孩子能讲话，把个文老汉吓坏了，连忙把钱妈妈请来，钱妈妈让他们杀一条狗，用狗血把那婴儿灌一顿，果然不再说话，一切与常人无异。夫妻俩非常高兴，又叫钱妈妈给孩子起了个名叫文飞。文飞长到五、六岁。眉清目秀，聪敏过人，老夫妻视若掌上明珠。找算命瞎子算命，瞎子说：“公子命贵而有贱兆，命寿而有促征。”夫妻俩不甚懂是什么意思，只知“命贵’’“命寿”也就高兴。

文飞七岁上学，读书一目十行，过目能诵，被乡里誉为神童。十八岁中了状元，皇帝召见，欲拜为驸马都尉，谁知他觐见皇帝不会行礼。原来文飞自生下来就没有膝盖，两条腿不能弯曲。无法行三拜九叩之礼，皇帝惋惜说：“虽有奇才而不会行国礼，不能步入官阶。惜哉！惜哉！”

文飞做为一个残废人回到老家文乔泊，郁郁不欢，乡里也都为之惋惜。

且说有一夜晚，月明星稀。文飞在院子里散完步，回屋点灯读书。读累了，便想站起来伸伸胳臂。这时忽然满屋通明，光华耀眼。正在纳闷，忽然闯进一位亭亭玉立的女子，文飞很吃惊。看那女子，真是绝世无双，仿佛在哪里见过，他连忙让坐，恭间小姐芳名。深夜到此，有何吩咐？那女子说：“你果真认不出我了？”

文飞摇摇头遗憾地说道：“小姐似画中人，我仿佛在哪里见过，可是一时记不起来。”

只见那女子泪如雨下，向前抱着文飞大哭不止。文飞将他推开说道：“小姐有话好说，君子处人以礼，男女苟合之事，小生不敢为也。”紫薇一听他说出这等话来，愤愤地说道：“我就是你的妻子紫薇星呀！你下凡之后，我茶饭不思，朝朝暮暮，盼着你早回天堂。今夜趁天宫宴会，让牛郎偷了天河的浮槎，将我渡到人间，你怎么连自己的妻子也认不出来。莫不是皇帝老儿招了驸马？”

经紫薇星这么一说，文飞恍恍忽忽觉得有那么回事。但是好象是个遥远的梦境。紫薇星从头上摘下一朵珠花放在文飞的鼻子上，让他嗅一嗅，文飞觉得香沁肺腑，顿然五脏清爽，心里透明。眼前这女子，果真是自己的爱妻。他唤声“紫薇！”伸出双臂一下子把她抱了起来。在天上诸事也清清楚楚回忆起来。紫薇星说：“这朵珠花你就带在身上吧，不然真要糊涂得连我也忘了呢。"

原来文曲星和紫薇在天堂是一对郎才女貌的星宿。文曲星因博学多才得到玉皇大帝的赏识，后来为牛郎织女鸣不平触怒玉皇，把他贬谪人间，要得到天子的赏识做上大官才可重回天堂。新婚的紫薇星在家中独守空房。紫薇星说：“牛郎在天河渡口等着呢，我们赶快走吧！”文曲星说：“修炼未成，怎能回到天堂？触犯天纲，要粉身碎骨的。”

文曲星和紫薇星搂抱着又哭了一会儿。文曲星说道：“娘子请先回去吧，我要想法得到天子的赏识，封了官，光明正大地返回天堂。你告诉牛郎织女，回到天堂，我一定想法解救他们。”忽听公鸡啼叫，文曲星连忙送她上路。

送走紫薇星文曲星想：之所以得不到天子赏识，就是因为不能屈膝之礼，换个膝盖不就行了？他对文伯祥说：“爹，我没有当上官，并不是才学不高，原因出在没长膝盖。没有膝盖骨，就不能下跪行国礼。我平日看你杀的狗都有膝盖骨，你能不能拣一副狗的膝盖骨给我换上，那样就可以当官了。”伯祥老汉听儿子说出这番骇人听闻的话来，十分生气，说道：“孩子，我们宁肯不当官，也不能去换一副狗骨头”文曲星一看文伯祥不给他换骨，便去找女巫钱妈妈，钱妈妈说，她丈夫在南荒打猎，打到一只名叫“猈峱”的野兽，样子和狗差不多，不过膝骨更加脆软，只要见到有身份的人，就会自动跪下，俗称“媚骨”。若是换上这么一副骨头，保他官运亨通。不过得要一百两银子。文曲星说：“我往哪里去弄这么多银子呢。”女巫指着他身上带的珠花说：“文飞，你在哪里拣到这么朵珠花？把它给我吧！我也不向你要银子了！”原来她看到他身上带的珠花，珠子很大很大，闪闪发光，估计这朵珠花少说也值一千两银子。由于珠花是紫薇星所赠，所以文曲星有些犹豫。巫婆对他说：“等当上大官，什么样的宝贝弄不到？别说一朵珠花，百朵千朵都能弄到手。”

文曲星的本意倒不是在人间当官，他只想返回天堂，因此，也就不去考虑珠花是爱妻所赠，就顺手摘下来扔给钱妈妈，要求快给他换上那獐峱的骨头。女巫接过珠花，仔细藏在衣袋里，然后从一个箱子里拿出那副骨头，文曲星接过一看，果然膝骨脆软，不过有一股臭味。文曲星说：“钱妈妈，这骨头怎么有股臭味？”女巫说：“文飞呀！在人家身上你觉得臭，换到自己身上就觉不出臭来了。”文曲星犹豫地问：“痛不痛呀？”女巫说：“不痛，不痛，这里有一桶贪泉之水，你先喝上，就是有点痛苦也能忍住。”

文曲星看那边果然放着一桶水，举起来喝了几口，觉得甘甜可口，就咕嘟咕嘟一气喝了下去，他觉得浑身麻酥酥的。这时女巫从一个小匣子中抽出一把闪闪发光的刀子，口中念念有词，直朝他身上砍来，他觉得微微有些疼痛，但想到换了骨便可以做官，可以回到天堂，也就忍住了。一会儿，膝骨换上，竟然一点血迹未见，膝盖弯曲自如。文曲星连家也没有回，便赶到京城。皇帝看他膝盖已治好，跪拜姿势比别人更优美自如，龙颜大悦，即刻招为“驸马都尉”，赐与公主成亲。谁知公主与驸马双双进入洞房，一转身驸马却不见了，搜遍宫中也没有。原来文曲星在人间已经功成返回天堂。但是皇帝还以为莱阳老家有他结发妻子，而偷跑了，派人一直搜到文乔泊，才发现文伯祥老汉也正在四处寻找失踪的儿子。后来钱妈妈对钦差和文伯祥老汉说：“你们都不用找了，他是天上的文曲星下凡，如今修炼功业已成，被玉皇大帝召回去了。”钦差问有什么证据，女巫说：“有天晚上我梦到天上有个神仙托梦给我，让我丈夫到南荒猎只獐峱，吃了肉把骨头放着，还说下凡的文曲星会来求我为其换骨，我会发一笔大财。”说完把珠花拿出来给人们看了看。钦差看那珠花，果然不是凡间之物，便用一千两银子买下带回京城交差去了。

钦差走后，当年那个算命瞎子到了文伯祥家。瞎子说，：“我当时从卦上算着你儿子命贵而有贱兆，命寿而有促征；事到如今你明白了吗”文伯祥老汉是个目不识丁的屠夫，摇了摇头，还是不懂。瞎子说：“命贵，就是他是天上星宿下凡，命中能中状元，贱兆就是他终于换了一副獐峱的骨头；命寿自然是指他是仙胎，促征是指他出人意料地升天而逝。”

据说钦差把女巫的话对皇帝说了，皇帝还派张天师带珠花到天宫探问虚实。张天师到天宫一问，果然此事并非虚传。文曲星回到天宫，玉皇大帝非常赏识，一天之内官升三级，现在任大司命之职，掌管生死大权，不过紫薇星因他身上有一股难闻的臭味且又把珠花丢在人间，一直不想再见到他，恩爱夫妻变成仇敌。张天师十分理解紫薇星的心情，托织女把珠花转送给他，结果回来之后被皇帝罢了官。原因是转送珠花这等大事他竟敢既成事实而后奏。

本命年要注意什么！！！！所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”，它成了一种流行的时尚。