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鸡是象征什么鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸一下，就象征着由黑暗到光明的解放，比如说鸡叫了，天亮了，解放了就是这样一种递进的象征意义。

鸡守夜报晓，对于古人来说，其意义实在太大了。古代的计时工具非常简陋，如漏壶，而且它虽可计时，却不可能按时叫醒人们，没有后来的闹钟。睡梦中的人们不知道到了什么时间。这时金鸡报晓，告诉人们天快亮了，应该起床准备工作。人们常说日出而作，日落而息，但起床却不能等到日出而起，何况太阳并非天天都出来，阴雨天气便失去了观察太阳以定时间的依据。而鸡不管酷暑寒冬，还是晴雨雪，它都守信报晓，决不偷懒。可以说，正是因为有了难在黎明时的打鸣报晓，人间才开始有了新的一天的烟火和生机。

鸡的第二个象征意义是平凡和柔弱。

鸡在日常生活中，几乎随处可见。它的繁殖能力强，成活率高，对环境没有什么特别的要求，无论何地都可以饲养。俗话说，物以稀为贵。动物亦是如此，比如熊猫等物，因为太稀少了，故非常珍贵，又因为是中国才有，故又被奉为国宝。其他有一些动物，不是国宝，但因为太少濒临灭绝，因此严禁捕杀，作为珍稀动物予以保护。鸡是不可能享受这种待遇的。它太多了，故被人轻贱。而且，鸡作为飞禽，其飞行能力大大退化。比不上其他的飞鸟能够自由自在翱翔蓝天；在地上行动奔跑比不上马狗的迅疾灵巧，所以鸡显得很平凡。它也因此具有平凡、大众化和柔弱的象征意义。

鸡很平凡，整天奔忙，到处找食，东啄西吃，尽管很勤奋，并谈不上生活舒适。鸡的这种平凡的特性也被用来比喻人的类似的命运，称之为鸡扒命。意思是此人奔波忙碌，如同鸡东扒西啄一样，到头来只能聊得温饱而已，不可能享受宝贵荣华。有一个故事说，曾经有一个富人请人为他算命，结果富人的命并不好，只是一个鸡扒命。但算命先生说，富人住的地方好，因为住谷城（湖北省有谷城县），鸡在谷城里扒来扒去，自然衣食不愁，所以富人才能享受宝贵。富人说，如此说来，如果他不住在谷城岂不是穷人？算命先生说确实如此。不想那个富人不相信算命先生的话，心想：难道搬出谷城就要穷吗？于是他举家搬往别县，结果不出几年，果然渐趋没落，最后过着穷困潦倒的日子。这只是一个民间故事而已，未必真实，但它寓有鸡的平凡这一象征意义。

与柔弱、平凡相比，鸡也有勇敢善斗的象征意义。

这一意义是源于斗鸡而来。鸡喜欢搏斗打架，尤其是公鸡，这在日常生活中亦是常见的现象。两只公鸡相遇，往往有一场搏斗，母鸡之间偶尔也有地场厮杀。

为了观赏精彩的斗鸡搏杀，人们饲养了专门的斗鸡。平时平凡柔弱的鸡，一旦搏斗起来，也是气氛紧张，勇猛顽强，厮杀激烈。人们也从中受到启发和鼓舞，学习斗鸡的勇敢善斗。这一点在古希腊有一个例子。古希腊人很早就有斗鸡比赛。公元前的某一年，希腊有位将军率兵开赴前线去同波斯军作战。行军途中，他看到有两只公鸡在相斗，心里不由一动，他想，如果士兵的斗志都象这公鸡一样顽强，必定能赢得即将进行的战斗的胜利。于是，他命令队伍停下来，让士兵们观看这两只公鸡的勇敢搏斗。果然，士兵们受鼓舞，在战斗中都很勇猛，大败波国。为了纪念这次辉煌的胜利。希腊国王决定从此每年在雅典举行一次斗鸡大会。斗鸡活动很快传遍全希腊，不久又传到地中海各国、古罗马及其他国家。希腊军队的这次胜利，印证了两军相遇勇都胜，但勇却源于斗鸡的启发，可见鸡也并不总是柔弱。

鸡的第四个象征意义是辟邪、去灾、神明。

用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人还常用鸡驱邪和祭祀。杀鸡驱邪一种巫术，也就是一种迷信。早在先秦时期，就有用鸡和鸡血驱邪的活动。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用。

古人对祭祀......>>

鸡儿是什么意思？ 1鸡儿就是男的JJ

2鸡儿==拟声词,就跟吊有些时候也是拟声词一样: EX1,吊炸天,这个吊,就代表很强烈地,可以说是一个副词; EX2.那个妹纸太鸡儿瓜了,就是说那个妹子非常瓜(SB);

3.鸡儿表示否定, EX1, A问:今天考得好吗? B答:好个鸡儿,此时的鸡儿要连读 jier是一个音,表示一点儿都不好,考得很差.

4鸡儿表示妓X,卖Y的那种人

5鸡的儿子....这个说法不存在哦,没有这层意思

鸡在什么情况下打鸣？有什么含义吗？鸡打鸣主要是公鸡所为，这是公鸡在整个生物进化演变过程中形成的，鸡的祖先是原鸡。鸡由原鸡演变为现在的鸡，它是经历了漫长岁月的影响而形成的。它与其他动物一样，大脑里都有一个生物钟，它受到太阳光的长期***作用，形成了一个特殊的神经感应区，每当太阳将要升起的即将天亮的时分，微弱的阳光***了那个光敏感应区鸡大脑里的生物钟就苏醒过来，***鸡的中枢神经使鸡引颈高鸣。鸡为了表示：1，动物的雄性本能促使它要表明：“这一带都是我的地盘，谁也别想侵犯”。这种现象犹如其它动物通过在其势力范围周围撒尿或拉屎而留下它的气味来警告“敌人”别闯入我的地盘啊是同出一辙。2,当与其它公鸡进行格斗取胜时公鸡会用高声鸣叫表示自己是一个胜利者“啊！我胜利了！”、“谁还敢跟我打一架？”、“有种的上来试试！”、“不服气的再干一次！”等等；3，还表示“母鸡们看我的羽毛多美丽，我多健壮，多有力啊！”；4，再就表示：“妻儿老小们（母鸡和雏鸡们）到起床的时候了，该出去找吃的了！”；等等。所以鸡每当受到外界的侵扰，如声音、振动和光线***等的扰动就会打鸣。有名的民间故事”半夜鸡叫“就是说的地主老财”周扒皮“丧尽天良不管长工的死活，为了赶长工下地干活而半夜起来在鸡窝边学鸡叫，让窝里的公鸡打鸣，制造天亮了的气氛。另外，母鸡除了生蛋后或受惊吓后发出“咯咯嗒，――”的鸣叫声外，母鸡还会学公鸡打鸣，这是因为母鸡的机体可能发生某种癌变（主要是卵巢部分），使其机体分泌大量的雄性激素而引起母鸡的变性，才会发生母鸡打鸣的现象。民间传说“母鸡打鸣不吉利”，这都是无稽之谈。不可信。古人确有用鸡鸣判断时间一说：“鸡鸣”，《辞源》注为：“兵器名。”《辞海》则注道：“②《诗经・齐风》篇名。③乐府《相和歌》曲名。④戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段，即深夜过后的1时一3时，以地支来称其名则为丑时。鸡被古人褒称作“知时畜也”。《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。”曙光初现，雄鸡啼鸣，拂晓来临，人们起身。“鸡鸣”一词，源于《春秋左传正义》中“鸡鸣而食，唯命是听”之句。早于此例的句子里，即或有“鸡鸣”，也均非特指时间，而仅仅是表示“鸡叫了”这种情况。如：“风雨如晦，鸡鸣不已。”（《诗经・风雨》）等。鸡的体内有生物钟，每天到了差不多的时间生物钟就会通过大脑“提醒”鸡打鸣。我们人也有生物钟，一般到了吃饭或睡觉时间就会感觉应该去吃饭或睡觉了。不过鸡不一定都是在太阳升起的时候打鸣的，如果你改变鸡的作息习惯，有时候半夜鸡也叫。这就是生物钟的影响。

块鸡是什么意思鸡??块

卖鸡是什么意思卖鸡摸里（猪头），哈宁啊塞哟（你好）！

卖鸡调

经典唱词编辑

雄鸡歌（卖鸡头帽）：

雄鸡呀雄鸡，头顶凤冠足踏泥。

风雪飞飞无乱语，星斗沉沉不乱啼。

自古江南无鸡种，张赵二郎带它来。

日食主人三抓米，两脚爬沙不染泥。

祈祷歌：

雄鸡最旺相，生猛声响亮。

跳起禾楼添百福，上下神灵护村场。

一祝众老乡，天时得顺畅。

风调雨顺随心想，一年四季庆吉祥。

二祝众老乡，地利迎合上。

土生白玉六畜旺，地出黄金满粮仓。

三祝众老乡，人和成风尚。

子孝孙贤敬师长，妯娌和睦喜满堂。

3历史编辑

开平卖鸡调是在长期的社会历史演变过程中逐渐形成的具有很强地域性的民间歌谣曲种。晋唐以来，中原多次战乱，大批民众避乱南迁，中原文化随之带入。人们口头创作、传唱的民间歌谣与周边地区的民谣交流融合，逐渐形成了风格独具的开平民歌。至20世纪初，木鱼、夹房歌、童谣、女嫁歌、哭丧歌等已颇为流行。后来又在喃呒（道士）歌的基础上发展了卖鸡调、禾楼歌、八仙腔、梅花调、小卖鸡等曲种，在民间广为传唱。其中的卖鸡调是最具开平本土特色的曲种，故称“开平卖鸡调”。它是由原来喃呒（道士）做法事时唱的歌演变、发展而成。原来唱词的迷信成分较多，后来，随着时代的改变，唱词也注入了新的内容。新中国建立后，开平文化部门开展对卖鸡调的挖掘、整理和普及工作，至20世纪五、六十年代，是卖鸡调演唱活动的全盛时期，涌现了一大批作者和歌手，创作了一大批作品，使开平卖鸡调从乡间田野走上了大舞台。

开平卖鸡调是宝贵的民族民间文化遗产，是侨乡文化的重要组成部分，是先进文化发展和延续的根基，它在人类学、语言学、民俗学、中外文化交流史等学术研究方面都有一定的价值，在《广东省曲艺志》的条目中，已把卖鸡调列为广东曲艺的一个曲种。近年来，开平卖鸡调唱出开平，唱到北京，唱出国门，并在全省和全国的比赛中屡获大奖，产生了较大的影响。此外，它是四邑籍的海外华侨、港澳同胞所喜闻乐见的曲艺，成了传递乡音、沟通乡情侨情的纽带。

1965年7月，广东湛江市遂溪县成立遂溪县文艺轻骑队，到广州第一师范学校参加集训。期间，用卖鸡调演唱的节目《捉妖怪》由恩平县代表队作示范演出，此曲艺节目也由此学习、引进遂溪县。

做鸡是什么意思，就是指女人用生殖器来赚钱咯

文中鸡说的话是什么意思？生病的鸡已看出了假的医生黄鼠狼，所以他知道他的处境很危险，只有黄鼠狼走了，他才能安全。

民间戏曲虽叫的是民间，但很多戏曲都是以前的文化人造就，他们会把自己见识经验编入戏曲之中，所以历史上有很多含金量很高的戏曲。在越剧、莆田系、秦腔中都有一部戏叫《乞丐与状元》，戏里说的是丁家兄弟各生一子，他们的舅舅王国贤为二子算命，算出弟丁花春的孩子文龙是“乞丐命”，算出兄丁花实的孩子文凤是“状元命”。

自此丁花春一家从此如堕地狱，他们一家从此被亲戚邻居看不起不说，还被兄嫂欺负，丁花春忍受不了这种欺负就跑了。妻子柳氏则忍受这些欺凌，在丈夫逃遁的困境中严格教子，更送乞丐命的丁文龙去私塾，在柳氏的教育下丁文龙发奋读书最后高中状元。

丁花实一家在算命后非常开心，从此作威作福横行一方甚至欺负自家兄弟。而且夫妻两就非常宠爱丁文凤了。宠到啥程度了？丁文凤在家宛如祖宗说一不二。在这种教育下丁文凤热爱无法无天的生活吃喝嫖赌样样都行，没钱赌博了还会去抢劫。

一般的算命先生还能装完能跑，王国贤就是状元乞丐的舅舅跑也跑不了，结果是狼狈不堪。

很多人说街上算命的看起来不有钱啊！很多看起来还穷困潦倒的，有的还是瞎子残疾人，为什么算命先生能给人算命咋不给自己算命了？算命先生并不是不能给自己算命，而是承担的因果太大！算命误人了自己是要担因果的，坏的因果多了自然穷困潦倒。

如果算命仅仅是把人的未来说出，人不一定是往好的一面走，还可能因为未来的祸事害怕，因为未来的喜事放纵。所以张三丰劝算命的人说：“吾愿尔相者，劝人修心；吾愿尔算者，劝人积德。一切骨气，且照书谈，一切运气，且照书推。推己复言德，谈己复言心，寓劝化于相算之中，麻衣三祖、子平先生必赐尔等衣饭矣。”

丁文凤的父母生出状元儿子本是积德，却因状元儿子欺凌自家人，这就损了自己的德，又不叫子于德，致使丁文凤走上歧途。这一切都说明积德的重要性有多大！再看丁文龙之母柳氏，在面对欺凌丈夫出走的情况下依旧坚守当母亲应该做的，教子德行教子上进，这些不仅是在修心，也是在积德，如此乞丐命的丁文龙成了状元。

这里也劝大家一句如果相不好不妨修心看看，如果命运差不妨积德试试，现代人不是也说要改变命运先改变自身吗！

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算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。