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“跳出三界外,不在五行中”出自于何处(跳出三界外,不在五行中.怎么解释)

跳出三界外,不在五行中 是哪三界 哪五行

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这不是佛经中的话,应该是道教或者民间的一种说法。

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按佛教中讲,三界是欲界、色界、无色界,跳出三界外的话,至少是四果阿罗汉,可以不入轮回了,是解脱的圣人,再高就是辟支佛、菩萨乃至佛。如果后边再加一句中不在五行中,就显得很不搭,因为无色界的天人就没有色身了,基本上可以说不在五行中,为什么说基本呢,因为无色界天人寿命尽后还要轮回,还要掉到有身体的地步。

那么民间对于三界,未必就是佛家说的三界,可能是天界人界鬼界之类。而五行也不是佛家的说法,是中国本土的学说,佛家是讲四大,就是地水火风。而道教、民间是讲五行的,代表物质。在道教或者民间认为成仙就可以身体不灭、寿命非常长,遨游仙山、天外,就认为跳出三界不在五行,但是其实仙人终究还是有寿终的一天,哪怕修成天上的星宿,还是有那一天,只是寿命相对于人来讲,是太不可思议了。

“跳出三界外,不在五行中”出自于何处

此两句为佛教用语,原句应为超出三界外,不在五行中。

佛教把众生世界分为“三界”。其中欲界包括六欲天、人间和地狱;色界包括四禅十八天;无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所,充满痛苦烦恼,被喻为“火宅”。

“五行”原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素:金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征,而且相互之间有生成、克制等联系,从而构成了万物及其运动变化。

“超出三界外”就是超出生死轮回,“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外,不在五行中”指超凡脱俗,不受世俗的污染和拘束。

如《封神演义》第二六回:“妹妹既系出家,原是‘超出三界外,不在五行中’。岂得以世俗男女分别而论。”

又如《三宝太监西洋记演义》第二六回:“真君道:我既超三界外,不在五行中,怎么又来管你凡间什么闲争闲闹斗?”

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