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旺夫相的女人面相应该是长成什么样，怎样的面相女人才算的上是旺夫相，根据面相学中对女人旺夫相的衡量标准以及实践看相经验，在这里跟大家分享一下到底什么样面貌的女人才是旺夫相的女人。在介绍旺夫相女人面相之前，有必要先解释一下什么叫旺夫，什么叫旺夫相，旺夫在民间广泛认同的一种说法就是当一个女孩子嫁给自己的丈夫以后，原来很穷的丈夫慢慢的越来越富裕，原来本身很富裕的丈夫事业，财富，地位等不断上升，家业兴隆。这就叫旺夫。旺夫相就是拥有，具备了能这样起到旺夫的女人的相貌，看一个女人是否旺夫相，必须是要从耳朵，头发，额头，眉毛，眼睛，鼻子，脸部，人中，嘴巴，下巴等整个面部五官综合分析，面相学中对面相的总体要求是三停均等，五岳朝归。三停均等，就是从发迹到眉毛为止叫上停，从眉毛到鼻头位置叫中停，从鼻子以下到下巴叫下停，就是说这三停的高度要均等，五岳就是指将额头视为南岳衡山，下巴视为北岳恒山，鼻子视为中岳嵩山，左颧骨中二府处视为西岳华山，右颧骨中二府处视为东岳泰山。五岳朝归，就是指这5个部位要能突出丰隆，能相称。下面在五岳三停都好的基础之上分别介绍指迷算命女人每个部位要长什么样才旺夫，才算的上是旺夫的女人面相

1、耳朵，耳是一个人的听觉系统，能听取外部信息，所以耳门要开阔，因为耳门开阔，人就聪明，能听得进忠言逆耳，婚后才能夫唱妇随。相书有云：“轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡”。意思是说耳要有垂珠，耳有垂珠，福气高，有财气，这样耳相的女人才能旺夫。颜色上要以偏白，润红为上色。面相学中对女人耳朵忌讳的有：尖小，破裂，翻卷，暗薄，耳不能有反廓，因为具有反廓面相的女人，叛逆心理会比较严重，婚后对夫妻感情，夫妻之间的和谐相处以及沟通等都不利，颜色上不宜干枯，暗黑。

2、头发，相书云：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿”。意思是说旺夫女人的头发应柔软，柔和，偏稀又不能过于稀少，颜色上要以黑色为上好颜色，忌讳：粗硬，焦黄。

3、额头，额头部位也叫天庭，女人额头要润圆，饱满，有肉，光滑明亮才会旺夫，颜色上以淡黄，润白，润红为上色。忌讳：横纹，骨突，额窄。

4、眉毛，相书有云：“眉毛纤细，必有伎俩，眉中黑子，伎俩非常，眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知，曲者多学又聪明，直者刑妻又害儿”。意思是说旺夫女人眉毛要纤细，眉毛要长，最好可以长过眼睛，眉毛中能藏有黑色的痣，更是锦上添花，要有弯度，色泽匀润，黑色，眉尾处淡红者为上色，忌讳：眉毛干枯，逆生，窄短，过于粗浓，眉毛压眼。

5、眼睛，眼睛是心灵的窗口，透过眼睛可以看出一个人的内心世界，心善者眼善，心恶者眼恶。相书指出：“眼如日月要分明，凤目龙睛切要清”。意思是说女人的眼睛以凤眼为最好，最为旺夫，眼要有神，眼神温和，柔和，黑白分明，忌讳：眼神昏暗，白多黑少，眼露凶光。

6、鼻子，相书有云：“鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言”。意思是说女人鼻子要旺夫，需要鼻头丰满有肉，鼻梁挺直，山根饱满，鼻孔微露。颜色上要以淡黄，润白，蜡白为上色。忌讳：鼻头尖小，鼻孔朝天，鼻子歪曲，鼻梁起节，山根断裂，忌讳红色，焦黄，干枯，苍白。

7、脸部，脸部肌肉要丰隆，饱满，两边颧骨不能过高，过宽，最好能被脸部肌肉包住，相书有云：“女人颧骨高，杀夫不用刀”，意思是说脸部颧骨过高的女人，很克夫，所以忌讳颧骨高，宽，露骨。

8、人中，人中在面相学中，对于女命来说，代表的不仅是寿元，还表示生育能力的强弱，人中要深长，上窄下宽略长细毛，忌讳：平整无毛，上宽下窄。

9、嘴巴，相书有云：“—口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯”。意思是说嘴巴要上下唇对称，厚薄相间，过厚者愚钝，过薄者无情，上厚下薄者太过付出无私，上薄下厚者太过自私。要纯红而齿白，牙齿排列整齐。要是嘴唇能呈月亮型，两边的嘴角略微的向上弯曲，天生乐观，则更是锦上添花。色泽上以红润为上色，忌讳：尖嘴，嘴角向下，过薄过厚，色泽黑暗干枯。

10、下巴，下巴也称地格，所谓天庭饱满，地格方圆，富贵之相，意思是说下巴要方圆，有肉，宽大为好，忌讳：没下巴，或者尖窄。

现实中十全十美的面相总是少遇，在面相学指迷算命中强调比较重要的一点：一贵抵九贱，一贱抵九贵。意思是说面相中只要有一个地方长得好，生得贵，终身也不会贫贱，只要有一个地方长得不好，生得贱，终身的富贵层次，程度也会受到很大的影响。看女人是否旺夫相，不能单从某一个部位去片面的断吉凶。在相学中，也是存在灵活多变，比如说：面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾，终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。这句话的意思就是说脸部很大，而眉毛生得很寒气，光滑或者没有眉毛者，功名或者作为上只能到秀才为止，没有更大的作为。所以在看相的时候，不能看到面大者就认为富贵命，再比如：乍逢满面有精神，久看原来色转昏，似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。这句话的意思就是说跟某人接触的时候，刚开始觉得对方很有精神，但是仔细观察后发现整个人的面部颜色，色泽转昏暗，死气的，这种类型的人属于短命的，就算有寿也是孤独贫寒。所以遇到这样的，不能初看有精神的人就认为好命。切忌看到面相中一个部位不好就认为自己面相不好，不是旺夫女人，看到一个地方好，就认为此女必旺夫。

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

1、李铁拐，又称铁拐李，相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。生卒年约公元前418-326年。巴国津琨人（现重庆市江津区石门镇李家坝），现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹。民间传说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。曾遇太上老君仙会，神游时因其肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，故称“铁拐李”。

据民间史料考证其幼年时因天资聪慧而闻名于巴国，李耳(太上老君)骑牛云游巴国，机缘识得幼年李玄，见其非凡给予点化，巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝，公元前316年巴国遭秦惠文王所灭，当时连年战乱，百姓民不聊生，处处饿殍，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封“药王”。

2、汉钟离，原复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

有关他的出生的传说非常生动，说有一天，一个巨人大踏步的走进他母亲的内室，大声说道：“我是上古黄神氏，当托儿于此。”顿时，只见异光数丈如烈火，随之汉钟离降生。他一出生就像3岁的小孩一样大，天生一副福相，顶圆额宽，耳厚眉长，口方颊大，唇练如丹，乳圆臂长，更为奇怪的是他昼夜不声不响，不哭不吃。一直到了第七天，他突然说了一句话：“身游紫府，名书玉京。”这一句惊动了他的父母。因为紫府、玉京是天上玉帝的宫城，所以，以为他是神仙转世，父母希望他长大成人多掌大权，因此起名“权”。据说钟离长大以后，任朝廷的谏议大夫，后来奉召出征吐蕃，战败，隐居终南山。遇到东华帝君王玄甫，得到长生真诀、金丹火候及青龙剑法。后来又遇到华阳真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀，成了一位仙人。传说他在唐朝的时候度化了吕洞宾，是道教北五祖之一。

3、吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。有关他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。

吕洞宾，蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人。原名吕喦（"喦”或作“岩”），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，。吕洞宾为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一。无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。《全唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。至今在河南睢县仍然保留有明兵部尚书袁可立为祭祀吕洞宾而建的袁家山吕祖庙。

4、何仙姑，据说原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人。15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。

何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜。

5、蓝采和，唐代的隐逸。所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》。姓许名杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。

南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。

6、张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居于恒州条山，唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。常倒骑白驴，日行万里。

历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，中国民间传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召见他入宫，他都不愿意去。到了武则天时期，不得已奉召出山，走到半路假装死去又未去成。到了唐玄宗时期，玄宗派遣使者终于将他请到了宫内，封他为“银青光禄大夫”，赐号“通玄先生”。后来，玄宗准备将他女儿许配给他，他唱道：“媳妇得公主，平地生公府，人以可喜，我以可畏。”最终也没同意这门亲事，恳辞还山，走到半路，死于衡山蒲武县。弟子说他羽化成仙，唐玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。

据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

7、韩湘子，名湘，字清夫，传为韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。

有说法称他是唐朝韩愈的侄孙子，本名韩湘。其形象是一位手持长笛的英俊少年。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟、吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。

8、曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。因其弟景植不法杀人而伏罪，曹景休耻见于人而隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。

其身世说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

1.南岳衡山自驾上山路线

路线如下：

梵音古道，从胜利广场走柏油路到检票口，然后一直走到梵音古道入口，就能看到这块石头。梵音古道是恒山最美的徒步路线。一路避开游行车辆，安全，风景优美，不接受反驳。

梵文古道就是黄线。2-3小时后走着走着，应该会遇到路口，但是不要不要惊慌。当你看到一个牌子，上面写着，徒步旅行者可以直接上去(部分入口可能无法使用)。

2.自驾车南岳衡山一日游攻略

本攻略书诞生于恒山派。第二天，我读写到了500级。5-6天，出衡山6气。大概10-20天左右，我混了一套朱雀玄武！2个月左右，白虎和青龙混种，甚至青龙和七星混种。

提示：唐不要吃学者送的100本书。先放在仓库里，按照攻略吃。

双卡是必须的，就是银卡和金卡。第一天尽量赶，不要不要乱花元宝(详见后面元宝)。

注：游戏第一天，唐不要乱用铜钱，不要不要乱用铜钱！

2:几天前，唐不要吃游戏签到、副本、礼包等给的训练药丸！跟着攻略走！

3:理解是早期学术写作的最大优势。了解可以保存潜力，潜力就是带点基础武学，左右搏击，橙武学。每6分理解节省1%潜力，以6的倍数计算。比如当30分的理解节省了5%左右的潜在消费。

注：推进官方QQ群，在群内获得新手礼包。

大前期：(这里的大前期定义为开区第一天到15天左右。)

首先，进入游戏的第一天：

1.正常走主线，第一时间加入门派进入衡山。进入门派，点二师傅，师傅不我甚至不想看到学徒的条件。没记错的话应该是横山心法100，蓝掌100，横山身法100，横山剑法100。所以潜在的优先级是把基础剑法的基础内功设置到100级(don多做不浪费，耽误进度)，然后开始挂机培养四项技能，全部。

2.同时，主线和支线的推广(支线攻略见群内南宫大禹攻略)，铜钱很多，第一时间买书练习读书识字。

重点：学者背景只需要买书，370级学会读书认字。

后面的书越来越贵了，所以买书的时候一定要配沧浪剑(里面藏了10个特性)，还可以去关罗山龙飞小道的NPC对话做任务，加10个特性。

建议300级后买一本，省钱几率大(懒人免费)。

如果你不don’我没有足够的钱。不要吝啬。点击打开商城240元50银锭买卖换钱(一天只能买一次)。

1-100级的书在书商无锡舒歌算命先生那里。

100-200级的书在书商2姑苏关羽书院门房，伙计。

200-300档次的书在扬州松陵径书商3，白石道人2。

300-400级的书在书商4桃花岛村人居3玉娘。

3.拜完连又不想当老师，点击格里芬查看拜师条件，再点击对应条件具备基础武学潜力。唐t点多，然后照常挂掉武功。(基本上会挂到第二天)

4.第一天，主线和支线团队跟着推，能去哪儿就去哪儿没有比世界频道更能号召一个团队或要求一个大乐队的了。

5.第一天，没事的时候可以去看看领域属性，加力量加姿势，看看富源之类的。具体见南宫大禹攻略里的领域属性，可以指什么。

6、本文是副本打开的当天。它把主线推快一点也是可以的。无锡文案一开就做，每天到最后1。苏文案可以进入结尾2

2.第一天的阅读和读写绝对没有t达到370，所以今天继续买书吃饭到370。如果钱不够，继续在商城买240元宝和50银锭。然后看书看书到370级，吃100本从出生就送的书，看书看书到470级，然后去外地学500级。

以下三个地方是470级阅读识字可以去的地方。上了点之后，500级的阅读和识字就可以了。

无锡-舒歌斋藤优子书架(阅读和识字水平)

苏-图书馆书架(识字水平)

桃花岛-各种读书人的书架(阅读和文化水平)

3.扬州支线有一个可以给你加20点基础剑法。450级的基础剑法做这个任务可以节省80W左右的潜力。

扬州支线：淮阳三味任务(道德20以上):扬州-毕涛滨水-白衣少年-任务开始后互相学习-松鹤楼-白衣少年-真味馆-白衣少年-八仙楼-白衣少年

完成任务奖励18700潜能23400铜基础剑术20

三。进入游戏3-4天：

1.主线跟好大佬脚步正常，副本照常下。如果它够6W血了吧四个人走结局2路线1还是很简单的。比如出了横山6气组合，可以尝试拿单相思副本的最后3，强点可以单独刷。

2.按时出席日常活动，套路中夹杂着回风落雁爬山的组合技能。您可以复制帖子和活动。

4.当你有足够的潜力(可以升级基础武学)又多余的时候，把衡山的杂校杏林给400。衡山的杂项学习和理解。

四。进入游戏5-6天：

1.这时候你就当老师，学三花聚气功，don不要吝啬自己的潜力，先上100级。

2.它修复500年前的剑很慢。这个时候练丹。唐不要吝啬练习跳舞。努力吧。把它带到500年前的宝剑那里。然后去君山-蛇角台-刘正风学习恒山五剑。唐不要吝啬你的潜力。先去百年剑。与此同时，13式变化和幻想也在100级订购(1级也可接受)。

亮点：恭喜横山六气(横山五神剑)组合技。刚出的时候应该砍1刀1W5伤害左右，然后加28120固定伤害。

PS:横山6气的组合是早期的，是不是单人副本，NPC装备，活动岗位积分等。它很好，加快了前期积累。

PS2:吃修炼丸的时候，一定要在挂机技能结束的时候用第一颗练武，然后吃修炼丸，再吃修炼丸，这样才能把挂机上的娃娃救下来，每次消耗一颗。

3.见老师s条件，慢慢挂技能入门。如果想快，建议是挂蓝绿武学，练紫武学，这样15天左右就能入门，也许更快。

4.潜力够的话，攒够600万潜力把左右打到500级！

5.如果中间有钱，可以合成一些宝石和初中级丹药吃。如果你有钱，就去加入他们。

3.南岳衡山步行上山线路

可以在山门口坐车，然后坐缆车上山。可以在山上两个小时观光，然后坐缆车下山。

如果徒步旅行的基本路线是殉道者s寺半山亭——麻姑仙境莫景台福严寺南天门祝融峰。其中，南天门前的景点都可以乘车到达，然后步行到祖师殿的祝融峰，再到祖师殿正门对面有一条下山的山路。经过湘南寺、五岳殿、铁佛寺、野后书院、朱琳道源，可以回到半山亭，步行下山。一天的时间足够你逛遍南岳衡山。

当前位置我刚去过那里。上山的路线是这样的。购票后可在游客中心乘坐中巴的景区游览，沿山路到达南天门停车场，然后步行至南天门开始攀登，一路攀登，最终到达祝融峰。

4.南岳衡山上山路线图

康家龙、白龙潭、西陵是三个主要入口。通常，你会去旅游中心

可以把车停在恒山景区售票中心旁边的山门口。你可以不要自己开车上山。需要把车停在景区停车场，然后坐景区大巴到78元。可以直接坐车到南天门，或者想体验索道的朋友可以坐车到半山亭，换乘索道到南天门。公交车经过几个站点，你可以随时下车，去拜访他们，在站点等其他公交车，然后上车继续。

5.南岳衡山爬山路线

很简单，路线很多。可以从红旗电站往上爬，也可以从杉木桥街(通往景区)的一条水泥路往上爬，还可以从广济寺往上爬。这些路线可以避开售票处。

6.南岳衡山自驾车能上山吗

去公路旅行光绪高速公路更经典。许广高速公路是指许昌至广州的交通高速公路。许昌位于河南，可以去商朝故里，少林寺，老君山景区。下一站：湖北，海外编钟，黄鹤楼，葛洲坝水利枢纽。然后湖南，洞庭湖，伟人故里，南岳衡山，凤凰古城等。进入韶关，领略丹霞地貌，南下广州，小蛮腰和珠江等着你。

7.南岳衡山自驾攻略

海拔1300.2m，爬山4小时，下山2小时。

恒山是中国著名的道教和佛教圣地。山的周围有200多座寺庙、庙宇和庙宇。主要山峰有颜回峰、珠荣峰、紫盖峰和岳麓山。最高峰祝融峰海拔1300.2米。1982年，恒山风景名胜区被列入第一批国家重点风景名胜区名单；2006年2月，恒山入选第一批国家级自然文化遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，恒山被列为国家级自然保护区。代表性景点有南越寺、经堂、方广寺。

衡山主体位于中国湖南省东南部，北起衡山县福田村，南至衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东至衡阳市南岳区。长38公里，宽17公里，总面积640平方公里，范围从北纬274—2720到东经11234—11244。南部是衡阳盆地，东部是湘中盆地。

恒山属亚热带季风湿润气候区，山脚下年气温26.3，山顶21.5。月平均气温山脚12.3，山顶6.1。年平均气温山脚下17.5，山顶11.29；1月最低气温山脚2.2，山顶0.1；7月最高气温山脚25.8，山顶21.6。南坡降温速率为0.54/100米，北坡为0.48/100米。

8.自驾游南岳衡山攻略

到了南岳，可以把车辆停在路两边，划公共停车位(南岳很多公共停车位，PS都被附近的商铺占用了，可以打电话0734-12345投诉)。道路两侧公共停车位免费，遇到强行收费也可以拨打0734-12345进行投诉；另外可以把车停在正规停车场，20-50元。节假日停车费贵一点，很多香店和酒店都可以提供免费停车。总结：根据你的时间表，看看你需要把车停在哪里。

(PS:如果它路两边都是公共停车位，记得用定位功能给车辆定好位置，不然你赢了当你回来取车的时候，你会找不到路。)