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有说兔怕水所以三点水雨字头泉井不懂啊要是五行缺水呢不以文害词吧

【姓名学一角】

乱取网名麻烦多！

很多人特别是年轻人认为，真名、笔名要谨慎，网名总可以让我自己随意发挥吧，爱怎么取就怎么取。其实，郑博士提醒你：网名不能随意取，否则会影响你的运势，严重时会伤害你的寿元哦。

一、取网名要符合你的五行

网名是被别人“叫”的，严格说来就是别人识别你的一个符号，跟你的真名作用是一样的。因此，你的网名需要符合你的五行。什么是五行？就是你的命理八字中所含的金、木、水、火、土的含量如何。如果五行中某样太多就需要泄，否则太少了就需要补；特别是某些人的命理八字五行很可能还缺少某一个。因此，如果你不懂这些命理道理，明明你五行中水很旺，你的网名却是“汪洋大海”，那么，天长日久，毫无疑问，你的运势肯定下降。因此，郑博士提醒你：取网名最好看看自己的命理五行如何。

二、取网名要符合姓名五格原则

姓名五格剖象法是根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，来观察姓名所暗示的意义。网名就能逃脱这个原则吗？否耶！无论你的网名多长（多少个汉字或字母），其韵律都包含在这五格之中。因此，郑博士提醒你：取网名需要简单了解以下基本规则：

天格：第一韵律笔画数加一即为天格数理。

人格：第二韵律笔画数加上第一韵律中第一字的笔画数，即为人格数理。

地格：后面几位韵律笔画数相加即为地格数理。

外格：第一、第二韵律实际笔画数相加即为外格数理。

总格：将第三后的笔画数合计即可。

可见，取网名也是要符合姓名五格原则的，不管不顾很可能伤害的是你自己。

三、取网名要符合命理学的寓意学

为了追求个性，许多人标新立异。凡是真名不便取、公安部门不予等级入户的姓名，这些人都敢用。郑博士举例：“天下唯我独尊”、“我是地狱”、“杀人犯”、“良种仔猪基地”“微笑死亡”等等。可叹的是，自从这些网名被使用后，郑博士相信，这些的好日子就可能一去不复返了，呜呼哀哉～

取网名除了符合你的命理五行和五格之外，另一个重要的指标就是要完全符合寓意，无论是中文网名的中国寓意，还是外文的外文寓意，都不能瞎取。

郑博士在此说一个相关、类似的例子：北京的一家公司老板辗转找到郑博士，说自己的公司是做文化事业的，在北京海淀区办公，地点是“定慧寺”地区。我说你的公司风水暂且不论，光这个地点就有问题，“定慧寺”不就“定会死”吗？如果人家问，你们公司在哪？“定慧寺”，合适吗？蹊跷的是，这家公司名称居然是“北京定慧寺拓展文化公司”。

可见，在这个意义上，网名也与公司地点、公司名字一样，需要符合命理学的寓意学。寓意不好，你的运势也会不好！有位网友来函说：

“我是我们单位组建以来第一个截瘫患者,于是取了个网名:半壁江山。过了两年，我们单位出现了第二例,一个战友和老乡(同一个市的)，真姓名叫江山，也不幸截瘫了。每天我俩摇着轮椅在一块晒太阳时，我都有一种愧疚感。谁让我乱取网名呢.同志们要引以为戒备呀!”

可见，取个好网名，其实和取真名一样复杂而“艰难”。当然，如果你图省事，随便乱取，或者追求个性化瞎取，那么，省事是省事了，个性也十足了。到头来，换来的是你的运势下降、情感破裂、健康不妙、困难重重阿。

姓名不仅是代表一个人的符号，而且关系一生的事业、健康、婚姻和人际关系。名字起得好，会给你带来好的诱导；名字起得不好，一生总是坎坷不顺，甚至危及生命。

中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。

将姓名学用于养生，这是我多年的研究心得。

一、姓氏趣谈

人们为了分清彼此，出现了属于个人的标志，这就是我们所说的“名”。《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”

上古时期，华夏民族是由许许多多的氏族组成的。每个氏族都有一个自己的族号。这也就是每一个氏族成员的“姓”、“氏”。汉朝以后，“姓”“氏”合一，统称为“姓氏”。

1.中国姓氏知多少

据不完全统计，中国现有13000多个姓，最长的是7字姓如:希斯格尔鸿吉哩。在民族融合中，少数民族及外国人的加入使中国的姓氏增多。

有这么一个笑话，说前苏联著名作家高尔基在旅游时迷了路，晚上走到中国边界的一个小村庄里，外面漫天大雪，他冷得受不住了，便去敲农家的门要求住宿。一个老太太在屋里大声问：“你是谁啊？”高尔基说：“阿历克谢?马克希?莫维奇?彼什科夫！”“人太多了！”

太太“嘭”地把刚打开的门关上，干脆地拒绝了他。

2.读音与常规完全不同的姓

有的字作为姓用时读音完全不同。如“区”、“查”等。

3.怪姓

贾、史、吴、朵、苟、巫、臧、辜、陋、赖、鄢、仉（zhǎng）、仇、姬、母、危、隗（kuí或wěi）、繁（pó）

4.尴尬姓

酒、苟、卞

有一个女孩名叫酒依芹，虽然姓酒，可酒量很小。她说：“通常别人一听到我这个姓，就认定我能喝，任凭我怎么解释都没人相信。每次聚会，别人都要逼我喝酒，我常常被人灌醉。”

更让酒依芹难堪的是会被人当成酒小姐。她说：“有一次，我陪一位客户去饭店里吃饭，客户叫了我一声‘酒小姐’，被旁边用餐的客人听到了，我刚坐下就有人过来向我买酒，搞得我很尴尬。还有一次在酒吧，有一个男的一听我是‘酒小姐’，以为我是陪酒小姐，竟追问我是几号小姐。那种感觉，别提多难受了。”酒依芹说现在只想把这个姓改掉。跟随母亲姓陈。

据2005年《春城晚报》报道，河南有一村庄人全姓“苟”，集体要求政府为其改姓“敬”。以前他们是姓敬的，后来因为躲避战乱，改姓“苟”，现要求改回，政府已经同意他们改姓。

二、名字名称的重要性

1.名字名称的符号区别功能

1）人的外表与姓名，好比商标的图形与商标名，起到人与人之间的区别作用；

2）浓缩了殷切的希望与激励；

3）文化内涵的体现；

4）国籍的区别；

5）性别的区别；

6）辈分的区别；

7）如四柱相当于人的身体，则姓名相当于人的精神。

换种说法，姓名相当于人身上的标签。犹如一个罐子，贴上“蜜罐”放在高处则人见人爱。同一只罐子，若贴上“尿罐”则会让人不愿去碰一下。一个尿罐贴上“蜜罐”的标签，人们会以为是蜜，不会想到它曾是尿罐，照样愿意尝一口！反之一个蜜罐贴上“尿罐”的标签，即使里面装的是蜜，恐怕也不会惹人喜爱，没人愿尝！

2.名字名称意义联想的心理作用

多数非专业人士起名是从字面意义着手，起个意义好、叫起来又响亮的名字，这是一种趋利避害的心理在起作用。总的要求是由姓名应联想到或感应到积极向上的、美好的事物，让人舒服，而应避免联想到丑陋、消极、贬义的东西，还要避免引起歧义。

例：

杜子达(肚子大)、李功绩(李公(又鸟))、韩渊(喊冤)、范婉(饭碗)、谢立婷(泻痢停)、邓佳贝(更加笨)、吕永书(永远输)、沈晶炳(神经病)、杨伟(阳痿)、陶华韵(桃花运)……

唐代女皇武则天登基后改名武曌，前香港总督魏德巍改名卫奕信，他们都是一个想法：趋利避害。

怪姓名前10名：

1.李BB2.完妞3.王不吹4.陈光棍5.谢兜回6.罗马矶7.王咪哪8.李金鱼9.龙土妹10.杨黑井

怪名称前10名：

1.停尸巷（湖北）2.啊屎沟（湖北荆州）3.癞子坝大桥（长沙）4.骡马市（成都）5.孟姑集（山东济宁）6.驻马店（河南）7.一路吉祥（长沙）8.洛阳（河南）9.马街（昆明）10.老鼠窝大队（昆明）

3.名字、名称的意念影响作用

字面意义的联想是一种普通心理作用，它是属于意识层面的，名字、名称真正的巨大作用在于它的潜意识影响。好名每用一次都在给你增加积极的意念、好的祝福，有点类似心理学上的意象效应。

起名禁忌

一、不要起带洋味的名字

我国汉字大都有实实在在的意思。因此我们起名时应该通过一二个汉字表达一个确切的意思。像“约翰、玛丽、丽莎、珍妮、洛夫、珠利”等，全是洋人名字音译的字，除了带点洋味外，没有什么确定的汉字意义，我们是中国人，是炎黄子孙，是龙的传人，我们有悠久的历史和灿烂的文化，我们有属于我们自己的道德、伦理、价值观念，我们是一个伟大的而值得骄傲的民族，有什么道理看不起自己，而去崇拜洋人呢？当然，使用带洋味的名字，这本无可厚非，但这种名字在人际交往中，无疑会使对方产生一种不愉快的感觉，甚至给人一个不好的印象，这就可能妨碍一个人的事业。

二、不要起太俗气的名字

名字会人们彼此交往的一个工具，而名字在很多场合以往会构成给人的第一印象。正因为这样，起名用字尽量避太俗气的字及字义，如女的起名“菜花、翠姑”等，就给人以土里土气的感觉，人们很容易根据名字即判断这样的女人一定是没有学问，没有抱负的家庭妇女。而男的起名“富贵、有财、狗蛋、狗娃”，也会给人以非常俗气、势力的感觉，还未与人打交道，就会被人看不起。名字不同于乳名，是要在孩子出生15天以内报请户籍机关登记的本名，要使用一辈子，在我国法律规定，名字只能更改一次，且必须是三个字或更多，要请名师。因此起名字一定要慎重，免得后悔和带来麻烦。

三、要顾及到姓与名在字义上的组合

起名要注重字义，这里并不仅是讲名的字义，实际上还是有姓与名在字义上的组合问题。例如“白如冰”这个名字就是姓与名在字义上的最佳组合。作为一个姓，“白”这个字并无什么意思，但将它与“冰”联合在一起，就构成了“洁白如冰”这一高雅、深刻而又完美的字义，听到这名字，就会觉得是一种享受，并对之肃然起敬。再如“周而复”这个名字，也是如此，构成了“周而复始”的完美字义。反过来，不考虑姓与名在字义上的组合，起名时就有可能出错。“编文”这个名字的字义并不坏，但与姓“胡”联在一起，就构成“胡编乱造”之意，听起来很不是滋味。此外像“马子扁”是“骗”字的分解，此人确实是一诈骗犯。还有“胡来、马虎、孙儿”等等，都是在起名时没有顾及到姓名在字义上的组合。|

四、尽量避免不雅谐音

汉字非常丰富，同音而不同义的又特别多。例如“材”与“财”、“朱”与“猪”、“死”与“石”、“石”与“屎”、“王”与“亡”等等，这里就会出现这个问题，即有的名字看起来意思很好，也很文雅，但听起来由于字音与另外一个不文雅甚至非常粗俗的词句类似，就会使人很不舒服。例如“朱石”容易被嘲谑为“猪屎”，“博才”听起来像“破财”，“王国均”听起来像“亡国君”，“韦君智”听起来像“伪君子”。万杰集团，即“完结”的谐音，联想到“万劫不复”。“权培光”听起来像“全赔光”，这样的人哪个老总敢要呢。因此起名避免不雅谐音是多么重要。

五、要讲究字音的雅韵

汉字的音韵是很有学问的。同样几个字，按音韵学的要求来组织，就会很好听，反之就可能不好听。人们都爱读唐诗，觉得那是一种优美的享受。为什么会这样呢？主要是因为唐代诗人在作诗时，非常讲究诗歌中的音韵和节奏，从而使诗歌富有很多强的音乐性和节奏感。

起名时如何讲究字音的雅韵呢？概括起来，主要有以下三个方面：首先，尽量避免声母、韵母相同。声母是指汉字音节开头的辅音。如果姓和名字中的声母相同，读起来就不响亮，而且很拗口。例如“汪文威”这个名字的声母都是“乌”所以不好；“白帮北”也犯了同样的错误，声母都是“波”，听起来很不顺耳，很拗口。

其次要避免韵母相同。韵母是指一个汉字的音节，除声母以外其余的因素。韵母相同字音便很相近，例如“黄广宽、挑朝涛”。再次应尽量避免同声组合。汉字的字调有四声，起名时要讲究音乐性和节奏感。同声组合，也就没有声调的变化，当然也就没有音乐性和节奏感可言，起出的名字也就不响亮，不好听。例如“柳景选”这个名字的三个音全是上声，读来声不响亮，如果改成“柳成宣“就好听多了。”“胡谷晴”这个名字就有两个字是阳平，就没有“胡锦涛”好听。当然起名字的音律组合是一个复杂问题，并我教条可言，总的原则是好听、响亮，使名字富有音乐性和节奏感。

……

武臣据邯郸称王

【武臣据邯郸称王】秦末陈胜、吴广起义后，令武臣率北征军进击赵地。公元前209年8月占领邯郸等30余座城池。武臣为摆脱陈胜"张楚政权"的控制，接受张耳建议，自立为赵王，封陈余为大将军，张耳为右丞相，邵骚为左丞相。邯郸成为北方反秦武装的军事中心。�

赵歇王赵与邯郸城被毁

【赵歇王赵与邯郸城被毁】公元前208年，赵王武臣因内讧被杀。张耳、陈余拥立战国赵王后裔赵歇为赵王，占领了邯郸北部的信都，不久又收复了邯郸。秦将章邯在连破起义军后又大举攻赵。是年10月，章邯攻占邯郸，将城郭夷为平地，一度辉煌的邯郸城被彻底毁坏。�

张耳受封赵王

【张耳受封赵王】公元前204年，刘邦命韩信、张耳统兵数万东出井陉攻赵，大破赵歇军20余万，于？水斩陈余，并追杀赵歇于襄国，赵地从此属汉。公元前203年，刘邦封张耳为赵王，以韩信为赵相。次年，刘邦统一全国。于故赵、燕、梁等地封国，再以张耳为赵王，都邯郸。�

刘氏赵国始封

【刘氏赵国始封】公元前202年，张耳之子张敖袭封赵王，并娶刘邦的女儿鲁元公主为妻。因刘邦过赵对张敖疏慢，相国贯高欲谋杀刘邦，未遂而事泄。公元前198年正月，张敖被废为宣平侯，刘邦之子代王刘如意徙封赵王。由此，汉代刘氏赵王始封。�

刘遂叛乱

【刘遂叛乱】公元前154年，赵王刘遂因被削藩而联合匈奴举兵参加吴楚七国叛乱。汉派曲周侯郦寄征讨。刘遂于邯郸坚守7个月之久。郦寄引水灌城，城破，刘遂自杀，叛乱失败。�

赵王宫丛台火灾

【赵王宫丛台火灾】吕后元年(前187)五月，赵王宫丛台发生火灾，使闻名列国的宫殿建筑群毁于一旦。�

刘秀与王郎之战

【刘秀与王郎之战】更始元年(23)九月，刘秀被任命为破虏将军行大司马事。十月持节过黄河到达邯郸，十二月离邯郸北去真定。刘秀走后，赵敬肃王曾孙刘林诈称算命先生王郎是汉成帝刘鳌之子，拥立为帝，建都邯郸。黄河以北地区多闻风归顺。次年，刘秀率部进攻王郎政权，占领邯郸，斩杀王郎。邯郸之战为刘秀建立东汉政权奠定了基础。�

曹操攻取邺城

【曹操攻取邺城】东汉末年，邺城是袁绍割据北方的中心。建安八年(203)曹操于黎阳(今河南浚县)击破袁军主力后，于次年春正月进军邺城。袁军守城将领审配、苏由据势坚守。曹军连续攻克邺城外围的毛城(今武安西)、邯郸，切断其粮道，并掘漳水灌城，围邺8月有余。终因城中粮尽，邺城被曹军攻克。之后，邺城便是曹操统一北方的政治中心。在魏晋南北朝时期，邺城先后成为曹魏政权的陪都，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，堪称"六朝故都"。�

高纬营建邯郸宫

【高纬营建邯郸宫】北齐武平七年(576)，骄奢淫逸的后主高纬继武平四年(573)于邺城兴建仙都苑之后，又下诏于汉代赵王宫遗址上营建邯郸宫。其规模宏大，穷侈极丽，侍御达千人以上。�

杨坚毁邺

【杨坚毁邺】公元581年，杨坚建立隋朝后，相州(治邺城)总管尉迟迥联合数州举兵发难。杨坚攻破邺城后，徙相州、魏郡、邺县三级治所及居民于安阳，下令焚毁邺城，烈焰月余未尽。自曹魏以来400余年的六朝故都化为一片废墟。�

李存勖都大名

【李存勖都大名】五代后梁开平二年(908)，唐河东(山西)节度使李克用的长子李存勖，继承其父晋王位，即进军山东，攻占幽州(治蓟县)、镇州(治今正定)。贞明元年(915)，梁将贺德伦以魏(大名)、博(聊城)二州叛梁降晋，李存勖入魏州兼领魏博节度使。龙德三年(923)四月，李存勖于魏州开坛祭告皇天，遂登帝位。国号大唐，年号同光，建都魏州，都名东京(大名)。又升魏州为东京兴唐府。当年十月灭梁，随即移都洛阳，降东京为副都。同光三年(925)改东京为邺都。此后，大名曾是北宋的陪都--北京(1042)，也是金朝所立伪齐刘豫政权的都城(1127)，还是金元时期大名路治所。明初城址圮于水，迁至艾家口，为明清时期大名府和民国初年大名道的治所，数百年间为中国北方的重镇。�

氵名水之战

【氵名水之战】唐武德五年(622)，窦建德部刘黑闼自立为汉东王，定都?州，改元天造，占据河北地区。三月，李世民率部在?水南岸与之激战，并决?水淹没刘军数千。刘黑闼兵败逃往突厥。六月，刘黑闼引突厥兵尽收相州以北故地。十一月，唐太子李建成率兵讨伐刘黑闼于魏州。十二月刘黑闼兵败被斩于?州。�

金立刘豫政权

【金立刘豫政权】宋高宗建炎四年(1130)七月，金朝遣大同尹高庆裔及知制诰韩?洲备玺、绶及宝册，封刘豫为大齐皇帝。九月，刘豫即帝位，国号"大齐"，建都北京(大名)，年号阜昌，使用金朝颁行的历法，称当年为天会八年。宋绍兴七年(1137)十一月，金左副元帅挞懒责刘豫治国无能，出兵不利。遂发兵汴京，擒其子刘麟，后囚刘豫于金明池，伪齐政权宣告灭亡。�

郭守敬修?漳水利工程

【郭守敬修?漳水利工程】元中统三年(1262)，郭守敬在接受元世祖忽必烈召见时，曾面陈有关重大水利建设的所谓"水利六事"。其第四事为?、漳水利工程，即于磁州(治今磁县)东北?、漳二水合流处兴建引水工程，流经?阳、邯郸、?州、永年、鸡泽等县而入沣河。此工程于元世祖至元年间(1264～1294)建成，灌田达三千余顷。?阳河由此始流经邯郸县境。�

张梦辅疏浚?阳河

【张梦辅疏浚?阳河】明成化十八年(1482)，磁县知县张梦辅亲自主持?阳河疏浚工程，以重通舟楫，由此开拓了?阳河的水运事业。自此至清末，使磁县和邯郸境内的煤炭、瓷器、石灰等各种物产资源经?阳河下运东北沿河各县，成为邯郸境内唯一的水路航线，进而又促进了?〖HT5"SS〗阳河沿岸地区市镇的兴起繁荣。�

邯郸大雪

【邯郸大雪】明正德二年(1507)，邯郸降大雪，雪深数尺，满塞门窗，人在屋内不知昼夜，冻死牲畜无计其数。�

创立邯山书院

【创立邯山书院】清乾隆十年(1745)，邯郸知县魏？在县治西大街道西(今城内中街与人民路交叉口之西南角)创建了邯山书院，建有讲堂三楹，左右馆舍各五楹，堂后左右斋各三楹。邯山书院是冀南一带规模最大的书院。�

创办学堂

【创办学堂】清光绪二十八年(1902)，知县龚彦师呈请将邯山书院改为邯郸县立高等小学堂，招生297人，这是邯郸创办的第一所新式学校。1905年，金永任邯郸知县后，成立劝学所，大力创办新式学校，新设师资学堂一所，筹建小学50余所，1909年又于文庙内创办了邯郸第一所女子初等小学，开教育之一代新风。�

彭城大地震

【彭城大地震】清道光十年(1830)闰四月二十二日，邯郸附近的磁县、临漳县一带发生大地震。震中在彭城，震级为7�5级，破坏直径200公里，波及河北、山西、河南、山东等4省15个县。震区平地断裂，黑水沸涌，漳河、滏阳河则干涸见底，房舍坍塌过半，人民死伤无数。�

太平军激战氵名州

【太平军激战氵名州】1853年8月，由林凤祥、李开芳率领的两万余名太平天国北伐军势如破竹，由山西出邯郸涉县、武安，沿?河直逼直隶省的南大门临?关，于8月28日夜渡观音岭。清廷协办大学士直隶总督并任钦差大臣的讷尔经额闻讯后急调兵遣将阻击太平军。经过石北口激战，太平军击溃清军，8月29日攻克临?关。�

白莲教占领邯郸城

【白莲教占领邯郸城】清同治元年(1862)腊月，山东莘县的反清起义军白莲教首领张锡珠率众数千人攻占了邯郸城及周围10余村庄。邯郸官吏仓皇逃生。教众打开监狱，释放犯人。次年春，白莲教起义军在撤离时纵火烧毁了邯郸县衙。�

邯郸火车站建成

【邯郸火车站建成】1904年3月,京汉铁路邯郸县火车站建成，归属长辛店总段第五分段管辖。该站定为中级站，年运量1.1万吨，运送旅客2.8万人次。运营年收入为18万元。京汉铁路邯郸站的建成，标志着邯郸由古代城市向近代城市转变。

什么是风水学

随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人越来越多，尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云，王健林，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水有兴趣，并有自己的风水顾问。但遗憾的是，现在不少人对什么叫风水学还不太了解，有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！

什么是风水学？风水学属于研究天道、地道和人道关系，教人如何利用天时地利，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。

什么是风水学？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于属于利用科学的理论与方法展示风水的神奇的难得的宝典。