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武当山是中国最著名的道教圣地。历史悠久，文化元素丰富，武当武术无穷无尽。这里有大量的古建筑，充满了惊人的艺术价值和文化魅力。这是武当山两日游。

人均成本/1300元

有一座山在我脑海里久久萦绕，不是因为它的美景，而是因为它的古老故事：真武的飞檐走壁，张三丰的太极四千块钱~~对我这个神来之笔的人来说，一定是一种牵引。于是我在今年六月请了三天假，邀请朋友跟我去圣山追仙。从广州出发，由于武当山上交通相对成熟，住宿方便，做攻略没花多少时间。

考虑交通和住宿的时间一定要在晚上，这样才能保证第二天能上山。因为错过了广州到武当的飞机只有周二周四，所以只能订广州到武汉的高铁票(晚上9点到达)，武汉到十堰武当山的卧铺(晚上12点左右到第二天早上6点到达)，可以无缝衔接。值得注意的是，高铁站和火车站不是同一个站，要预留一个小时的中转。到了武当山站后，离山门还有一段距离，不过完全不用担心。下了火车，很多司机都急着问要不要送武当山，明码标价。10块钱一个人。回程订了周六直飞广州的机票，很方便。下山后武当山宾馆门口有机场班车(最好先问一下时间)。在网上了解了一下，决定武当山太极会的酒店套房，可以住三个人，看日出，评价很高。吃饭坐景区交通或者去重要景点都很方便。事实证明，这个选择没有错。进出N次都很方便。

一中1号大概7点多到了山门，吃了简单的早餐(其实很丰盛。山门美食街很多店都开着，价格也差不多。总之不贵。粥、面、油条、配菜各种都有。没必要比较价格。只比味道好，但是一顿饭之后，不可能再有第二顿饭了。看你的运气了)。8点买票，坐景区大巴上山，很方便。山上有几个转运点。这条路我是瞎子，所以不清楚。让我们自己来看看这张图片。我们直接去了南岩停车场，因为不是旺季先去酒店入住。酒店不用等到12点才入住，就是我们一到就入住。这个房间风景很好，而且干净整洁。六月上山很凉快。我们来自广州的南方，让山风吹来，轻松的笑容回到脸上。山上的风景没什么特别的，除了绿还是绿。我还没有感受到大武当的魅力，因为我没有看到景点。但是，我被练武的歪歪扭扭的人和美丽的花展吸引住了。

我武当太极精神的伟大，绝不会因为厕所的污浊空气而受到影响。

短暂的停留后，我们开始在南岩景区闲逛，没有听太多的讲解，也没有看到太多的景点介绍。真的和我们一起走，慢慢感受道教的神仙精神，慢慢沉浸其中。听着千年的岩石，千年的香火，古老的道观，高超的太极魔术，我们今天的时间穿梭在南岩景区，紫霄寺，逍遥谷景区。

武当日落日出对日出日落的欣赏毫无抵抗力，何况是一座很少有人攀登的圣山。必须一起解决。朋友看了网上的指南，及时告诉我，透过我们酒店对面的山洞可以看到日落。果然，穿过这个不起眼的山洞，我开始等待日落。这条路一直通向另一个景点，深达谷底，树木参天，几乎无人。我下去了一会儿，被寒冷吓跑了。我还是看到太阳比较稳，夕阳七点半左右结束。为了迎接第二天早上5点左右的日出，我坚持9点入睡，2点起床，手里拿着明亮的手电筒向山顶进发，向美好的梦想进发。这是我第一次在黑暗中独自爬山。真不知道是谁借了我的勇气。无论是树影、猫头鹰还是唧唧喳喳的昆虫，都无法击退我的勇气。好在月夜薄路好走。当你看到沿途所有的小店，所有的货物都安全地堆放在外面。我相信没有坏人。后来遇到三个同学，不自觉的跟他们走了一小段，最后还是自己一个人上了顶。

值得注意的是，一直到三分之二的路程都是一条路，有岔路的时候，一定要记得走后山分金岭，到顶就容易了。一共花了我两个多小时，不然前面小山的石阶太虐了，你会爬疯的。

一路上没遇到什么人，山上等日出的有几十个人。缆车还没开的时候，他们一定是住在山顶的人。都说武当日出不美，但还是很庆幸遇到了好天气，看到了另一种美。当太阳从云端照下山区，我的心也随着每个人的声音和你的陪伴激荡起来，一丝幸福感涌上心头，融进全身。但是多描述一下。看电影。

山的第二天日出后，我还在等待7点钟山顶景区大门的开启。这个景点的建筑很有特色，值得一看。金顶的金庙虽然占了那一方的地，但是霸气十足，忍不住想拜。

然后我开始下山。从前山望去，起初景色相当宜人。接下来，在树林里，我不得不面对令人抓狂的台阶。除了一个又一个的道观，我很难说有什么特别美丽的景点。我很高兴我在后山，人们不停地问我要多久才能到达山顶。天啊，不知道怎么回答“挺费时费力的，还得努力”。

真实飞行悬崖

金顶上的龙头香，几年前就不烧了。

中午12点来到这里，保存完好的宋代木亭。我感觉非常好。我向儿子要了一张祝福卡。不知道有没有用。我真诚地祈祷。希望如道长所说，命中注定来此求福。我愿意回来完成我的愿望。

颜，你知道这个单词吗？

传说这块石头很有灵性，许愿石。不知道是不是精神上的，但是真的觉得沐浴在阳光里是和平的。

武当山周易等算命是一大特色，而且是明码标价，公开透明。这位老教师很容易交谈。100是一个方面，300是全方位的，但最后，其实全部都告诉你了。有些事真的很难讲，他真的很准，让我们不断的为亲人算这个算那个，忙着找生辰。建议去过武当的人对它感兴趣，体会一下周易的神奇。

道士说一定要把这个福寿康宁带回家。

这次武当之行，算是洗涤了灵魂，认清了前路，也算是欣赏了。最深的体会就是我们大武当真的很有名，什么都明码标价，没有“脏心”强行消费，各景点道士都能耐心为你解读道教艺术和景点典故，不强行捐香。

基本行程：

1.晚上九点在武当山站。建议提前订好酒店，好好休息，第二天再上山。

2.第一天早上，景区7点开门

3.提前查看日出时间，提前2小时以上起床(我是5月份去的，日出5.40，我们3点出发，4.40到达金顶)。看完日出，可以去金顶，然后在乌鸦岭坐景区大巴到太子坡，再去琼台三关，看景点。大约12点了。

4.固定费用是243票。坐缆车170的话，剩下的我只能说消费水平不是很高，正常吃住一个人一天200。

武当山两日游最详细攻略：

关于行程安排。从河南安阳坐火车到武当山(16.21-05.11)，贫困省走访。

2.五点钟走出火车站。门口有私家车，可以拼车去武当山。一般一个人10块钱(司机黑)，然后可以在大门口找点吃的。景区7点准时开门，去早了还得等。景区门口有寄存包的地方。一天，10元。

3.去景区买票，然后坐景区交通到第一个景点太子坡景区，游览1-2小时左右。继续坐景区交通到紫霄宫1小时左右，再继续坐景区交通到终点站乌鸦岭，然后步行去南岩景区。中午一点去南岩参观。因为在火车上没睡好，第二天又要去看日出，所以提前在七星寨订了客栈，睡在那里。

4.第二天早上3点起来看日出，路还挺好爬的。注意，没有路灯的时候我得带手电筒，大概1个小时才能到山顶。看完日出，从老路下来，11点左右去乌鸦岭停车场，然后1点去琼台中看一下景区大门。

关于景点1。太子坡

形容词（adjective的缩写）据说，静乐王国的王子(真武大帝)是修道的。

B.早上坐的第一班车，很多正厅都没开，感觉一般，但是很安静，历史感很重。我最喜欢的是九曲黄河墙，红色，曲壁，气势。然后，五云塔有一柱十二梁。对建筑感兴趣的这个更好。我是外行，感觉很神奇。

2.紫霄宫

形容词（adjective的缩写）武当是皇室祈福的地方，相传是道教七十二福地之一。

B.景区第二站，感觉15的门票完全值得，青瓦红墙，彩绘色彩，布局庄重，陈设精致。视野里有几个道家弟子在练舞，感觉是直接把少林寺十条街扔了。

3.乌鸦岭

形容词（adjective的缩写）许多乌鸦啼叫并因此得名。主要景点是南燕宫，据说是真武飞天的地方。

B.南岩宫，武当山第二个最大胆的建筑群，人文与自然结合的最美建筑群，是正殿后面的建筑群，远看像一座悬空寺，主要看点是龙头香。

4.天宫

形容词（adjective的缩写）相传天与地的分界线，过了一段时间就开始升天了。

B.爬山路的岔口，向左的距离略长，但路好走。它是清朝的神道，近代有所恢复。右边，距离短，但是台阶多，路难走，风景好。我是来看日本人跑神道的，看日本人跑神道的。

5.太和宫

形容词（adjective的缩写）北有故宫，南有故宫。

B.太和殿海拔1600，再想想是一砖一瓦运上去的。如此宏伟的道教宫观的建造显示了明成祖对天地的征服。再加上武当山特殊的地貌，群峰的对比，四面八方的朝拜，显示了皇权的至高无上。主要景点是金庙。

6.徐灵宫、武龙宫、老营景区因为时间问题没去，游客口碑也不太好。

注1。说起武当山，首先想到的是小说里的江湖，然后是大道士张三丰，真武大帝。

2.武当山的建设高峰期是在明朝朱迪年间，代表人物卜

形容词（adjective的缩写）一天：直接去琼台三观，索道上金顶。

B.两天：太子坡-紫霄-南岩，休息，第二天，金顶-南岩-琼台三关-老营(玉虚宫)

9.作为一个日出强迫症，山里的住宿是必须要考虑的。武当山穷游还行，从农家乐到星级酒店都有。一般人都住在乌鸦岭，然后一直到朝天宫都有农家乐。价格越高越贵，居住环境越差。洗个热水澡是可以的。

10.看日出的话，乌鸦岭3点开始，朝天宫4点多。五点可以去金色屋顶下的平台等日出。

11.五台山价格还可以。不用提前多买水和食物，然后就可以主要定住宿了。

我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证，意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里，占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说：

君子慎始，差微，错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学，这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好，笔者也不敢下结论。

在笔者看来，占卜术既然在中国能传承几千年，就一定有其存在的道理。有些东西有信任，没有必须相信的。对古老的中国占卜术，必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年，但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信，是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的，但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在，真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术，很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过，我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是，对占卜术总是充满敬畏，在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术，金克木很理解。在这里，笔者只是引用金克木的观点，与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉，而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问，但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的，凭着他丰富的经验，他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里，很难理解金克木老先生的观点。结果，在主观意识中，占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外，小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本，关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟，人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时，占卜起着解惑的作用。笔者认为，在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道，但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点，解决审问者的混乱，中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中，能够知道来访者会听到什么，并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后，大部分都变得明亮了，所以我觉得精算师说的非常正确。

其实，这些八卦的人，抓住人们的心理弱点骗钱，实际上没什么用。

但是，在占卜领域，确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确，但大多数情况下都接近现实。从这方面来看，真正的中国占卜术不是江湖骗术，如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分情况下都能看到一些端倪。

当然，这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识，因此根据自然界的迹象指示行动。但是，很少看到自然迹象，必须人为尝试，占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是，通常会给出模糊的答案，让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期，算命师大多用骨头占卜，但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲，从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服，结果，做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化，草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来，占卜工具的变化不会影响占卜的结果，但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代，占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前，大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测，在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜，掉了头的算命师也不少见。除了权利之争，占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来，稳定民心。

当然，这种占卜的结果一般很好，但关于原因，笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在，相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信，就不要就此下结论。还是那句话？对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

武当山金顶是中国传统武术名山，也是著名的风水宝地。武当山金顶的风水以一阳宅为主，气场十分独特，富有灵气和神秘感。因此，人们认为在此进行算命，会得到非常准确的预测和指引。

首先，武当山金顶的独特风水环境可以帮助算命师感应到更加准确的信息和预知未来的能力。其次，武当山金顶有着深厚的道教文化底蕴，算命师通过研究和运用道教的奥秘和哲学，可以更好地解读人生和命运。

此外，武当山金顶有着丰富的历史和文化底蕴，这也为算命提供了更多的资料和依据。同时，人们在此进行算命，也会有更强的虔诚和敬畏之心，这可以引导他们积极面对生活和命运。

总之，武当山金顶算命准确的原因是多方面的，包括其独特的风水环境、道教文化的传承以及人们的虔诚和敬畏之心等。在这里进行算命，可以得到更加精准的预测和指引，让人们更好地面对人生和未来。