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长孙皇后和萧皇后，同样身为皇后，历史对于两人的评价却大不一样。谈起长孙皇后总是可以用一个贤字概括，但说起萧皇后，也许是受到了隋炀帝杨广的影响，所以萧皇后所伴随的标签也多是祸国殃民、红颜祸水。但正史之中对萧皇后的评价还是很客观公正的，魏征评价说：“二后，帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝。文献德异鳲鸠，心非均一，擅宠移嫡，倾覆宗社，惜哉！”；魏征的话语之中，多有惋惜之词，在了解过真实的萧皇后之后，相信我们也会发出这般感慨。

隋炀帝皇后萧氏

追溯根源萧皇后是南梁政权建立者萧衍的后代，《北史》记载：“炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也。”；萧皇后是梁明帝的女儿。但从小萧皇后就未曾感受过父母之爱，江南流传风俗，二月出生视为不祥。梁明帝不忍女儿流落，所以只能过继给自己的弟弟作为女儿。但孤独伴随着萧皇后，仅仅只是过去一年，萧皇后的养父母便双双离世。《北史·卷一十四》记载：“未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。”；就这样萧皇后又一次颠沛流离，过继给了亲舅舅抚养。

萧皇后天生就与皇室有缘，自己出身高贵是公主，但因命运问题无法享受公主待遇。上天的补偿是公平的，在隋梁联姻的过程中，算命先生言定萧皇后贵不可言，就这样萧皇后嫁给了当时还是晋王的杨广，成为了王妃。婚后生活还算如意，杨广评价萧皇后是“夙禀成训，妇道克修”；事实也是如此。萧皇后不但是对杨广恪守妇道，而且深得婆婆独孤皇后喜欢。原因很粗俗，但却合乎常理。刚嫁给杨广不就便怀有身孕，而且还是男孩。

影视剧中的萧皇后

《北史·卷七十一》中记载：“初，文帝以开皇三年四月庚午，梦神自天而降，云是天神将生降。寤，召纳言苏威以告之。及闻萧妃在并州有娠，迎置大兴宫之客省。”；在萧皇后怀有第一子时，隋文帝做了一个奇怪的梦，梦见天神即将降生，随后便得知了萧皇后有孕的消息，这何尝会不让做父母的的隋文帝、独孤皇后高兴呢？况且独孤皇后重视嫡妻身份，看到杨广和萧皇后两人恩爱有加，自然是满心欢喜。

旺夫是一个很玄幻的词语，说来未免有些俗气。但萧皇后得天独厚的优势都为丈夫杨广赚够了政治资本，从被动方面来说，萧皇后是梁朝的公主，促进了梁朝和隋朝的友好关系。《剑桥隋唐史》当中就曾说到，杨广坐镇江南时能够拉拢世家大族和佛教高僧时，于萧皇后出自梁朝不无关系。同时主动方面萧皇后也足以称得上是一位贤内助，《隋书》记载：“王因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患瘿，王妃萧氏有术能疗之。”；杨广下定决心夺嫡时，需要与郭衍密谋，但长期来往自然引起怀疑。这时候又是萧皇后站出来，以为郭衍妻子治病为由，这才打消了隋文帝的怀疑。

影视剧中的萧皇后

在了解婆婆独孤伽罗的喜好时，萧皇后更是注重自己的言行举止，尽力表现出贤妻良母的姿态。《北史》中记载独孤皇后曾说：“又其新妇亦大可怜，我使婢去，常与之同寝共食。”；面对母亲的访视，萧皇后总是陪伴宫人一同寝食，并无差异，这着实感动了独孤皇后一把。除此之外舆论造势萧皇后一样是处理到位，连隋文帝都以为“晋王妃有神凭之”；可见里里外外萧皇后的表现都是在为丈夫考虑，这也是杨广能如愿成为太子的重要原因。

隋炀帝的评价中有一条是荒淫无道，这背后的真实性难以抉择，但隋炀帝和萧皇后的感情值得相信。曾有一次萧皇后感染疾病，几乎垂危。《续高僧传》中记载：“王遣开府柳顾言等，致书请命愿救所疾。顗又率侣建斋七日，行金光明忏。”杨广为祈福萧皇后好起来，请求高僧连续七天念经诵佛，等到萧皇后好转时，杨广更是高兴的大肆庆祝。夫妻情深是从细节入手的，能心有牵挂自然是源自内心的情感流露。

萧皇后

等到杨广继位时，杨广在多方面的行为上都有所诟病。《北史》记载：“时后见帝失德，心知不可，不敢措言，因为《述志赋》以自寄焉。”；身为一国之母的萧皇后也没有安享清福，时刻都在想着如何劝诫。对此还作下《述志赋》来委婉的劝诫，希望扭转丈夫的势头。显然隋炀帝并没有听进去，变本加厉下丢了江山。

与世人所了解不同的是萧皇后的真实面孔，历史规律中多以女性为江山覆灭的最终魁首，萧皇后也不例外。然而层层剥去萧皇后身上的疑云，所还原的是一位为丈夫为家庭考虑的小女人，没有心系天下的情怀，没有过人的政治手腕，唯一有的只是为丈夫好的一片诚心。在家庭上萧皇后更是尽心尽责，赢得婆婆欢心，教育好自己的子女，但凡是女子该有的责任，萧皇后都履行到位。而且最能体现一个女子的温柔贤惠，从孩子的教育上就可见一二。

隋文帝

《隋书·卷五十九》中记录下了杨昭和隋文帝爷孙之间的故事，记载写道：“三岁时，于玄武门弄石师子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后，昭因避去，如此者再三。”；皇爷爷因腰疼举手搭在妻子独孤皇后肩上，三岁的杨昭就懂得回避，一连数次，宛如小大人一样善解人意。除此以外一次隋文帝和孙儿开玩笑，说要为他娶妻，谁知杨昭应声哭泣。《隋书》记载：“惧将违离，是以啼耳。”；害怕不能时刻陪伴爷爷，所以才伤心难过。这一丝温情，无疑让身处皇宫中的隋文帝久违得感受到亲情温暖。

在古代封建社会中，女人的地位非常的低，尤其是红颜祸水这个词，更是把女人推到了风口浪尖上，似乎国家的灭亡都能和一个女人息息相关，要知道历史上朝代的更迭那是无法阻止的事情，一个国家的灭亡绝对也有多种因素导致的，本来该是一代君王不负责任的表现，却要让一个女人来当替罪羊，多少君王因为美人的诱惑导致不理朝政，比如褒姒，妲己，西施等这些有名的美女，但是国家灭亡真的和女人有关吗？

明朝的周皇后用她的行为告诉你，并不是。在明朝中后期，国家十分的推崇从民间选取女子进宫当宫女或者侍奉君王，主要是明朝为了避免前车之鉴，不想让外戚擅权，所以才想了这个办法。当时明朝朱由检还身处信王的时候，到了该结婚的年龄了，当时的张皇后和太妃刘氏一起为信王挑选了王妃，就是后来的周皇后。

虽然选妃是从民间挑选，但是最起码也是官宦人家的女子，而周氏的父亲却是个算命的，要知道当时算命先生地位很低微，再加上当时周氏年龄小，身体看起来也非常憔悴，很多人都看不起周氏，不过还好有刘太妃的帮忙，顺利的成了信王妃。当上王妃理应是让人羡慕的事情，但是当时明朝大大削减藩王的势力，所以信王的日子根本不好过，而周氏嫁给信王后，非常的懂事，每天亲自下厨做饭，并且缝补衣物，根本不像个王后一样，十分的简朴。

当时信王的哥哥朱由校在位，但是却没有后代，而信王作为他信任的弟弟，也就成了唯一的继承人，这就让当时的宦官魏忠贤盯上了朱由检，因为在朱由校的时候十分宠魏忠贤和他的奶妈客氏，使两个人扰乱朝堂扰乱后宫，那么为了掌权肯定不会放过继承皇位的朱由检并且想要杀掉他。后来在刘太妃的告知下，信王妃怕有人投毒杀害信王，所以更是每次信王妃早早起床亲自为信王做好饭，让信王带进宫吃。

接着朱由校去世，朱由检顺理成章即位成功，信王妃周氏也当上了皇后，她和信王的感情一直很好，给信王一共生下了四个孩子，毕竟明朝皇后给皇帝生孩子的很少数，算起来明朝十六个皇帝里面也就只有三个皇后给皇帝生过孩子，加上周皇后是四个，这是为什么呢？大部分是因为皇后是政治婚姻联盟没有感情，或者是皇后年龄大，年老色衰皇帝不感兴趣了，也有子嗣夭折等原因，而后宫佳丽三千，所以也就很少宠幸皇后。

周皇后是明朝出名的贤后，当时朱由检登基，明朝早已经是风雨飘渺，内外忧患重重，搞的朱由检也很无力，皇后更是带头以身作则节省各种吃穿用度，还用自己攒下的珠宝首饰充了国库，不仅如此在朱由检烦躁的时候，周皇后还会耐心劝谏他，可惜朱由检不听劝，反而更是将朝政搞的一塌糊涂，十七年换了十九个首辅，杀了七个尚书，朝廷怎么能稳定下来，加上内忧外患，外有敌寇内有农民李自成起义，被逼无奈朱由检自杀，周皇后也自杀了。

在自杀前周皇后十分的难过，说自己常常劝皇上做事不要冲动，但是皇上却从来不听，这是我最无可奈何的事情，哪怕自己看着国家灭亡，也无法拯救。周皇后虽然跟着亡国自杀但是依然留下了贤后的名号被后人追捧。

史记《舜天府志》记载：道光十五年，十月月，神乌鸦聚集，三日不散。

算命的说，这个女孩是在清朝的掘墓人，这个女婴是CI席。每个人都问，是不是满族词人席？她怎么可能是韩国人？

因为CI席只是一个冒名顶替的宫殿，她原本是一个汉族，出生贫苦家庭，她出生在一个家乡，她的父母更痛苦，然后她卖掉了她，长治县秦村有一家阴的食物，他们只是想要一个孩子，但不是，她收养了她，给她宋歌。

作为一个结果，CI席是在家里，和父母也越来越穷。在12岁的时候，她卖给了旗手Yehiel Bernard La的家人，他在17岁时改名为Echnara Holland。

进入皇宫后不久，他受到皇帝的祝福，并被授予“蓝色巨人”称号。5年后，它被封为妃嫔。

CI席是一打一个坚强的女人。她不是那种被宠坏了的人。她是她的祸根。哪个男人接近她，感到不舒服。所以她的好意不能持续太久。她唯一的政治代价是她的儿子。

这个儿子是咸丰皇帝的独子。他也注定是皇帝。

携程的继任者，她不关心自己的儿子的感情。Chun Xu死后，她继承了Guangxu皇帝。清代是词的手在席。