大家好，今天小编来为大家解答身上有道家师傅这个问题，道教会算命的来教我很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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道教算命是中国传统文化的重要组成部分，其起源可以追溯到古代。虽然有很多人相信道教算命，但是从科学的角度来说，算命并没有任何科学依据，其依赖的只是一些古老的传统和经验。因此，无论是哪种算命方法，都难免存在准确性的问题。这并不是说这些传统的算命方法没有任何价值，而是在选择时需要理性思考和客观判断。同时，我们也应该尊重每个人的信仰和习惯，不要去批判或攻击别人的观念。

哦，A一心一意 2生儿子或者三心二意 3靠山 4四面八方 5发小财

6顺顺利利 7吃 8发财 9酒 10发大财 J防小人 Q女(男)友 K贵人

步骤简介：

1。几岁洗几次牌，例25岁，那就洗25次。

2。三角形搭牌，到第七行时，把牌正面朝上开始放。

样式：

1

2 3

4 5 6

以此类推至第七行

3。两牌相加，和为13的依次收起，直至全部收起为止。（最后收不起的为走不通，可重来。）

4。收起的那刀牌，看第一张和最后一张有没有对子，对子拿出，不是对子依次放到一边。（可翻三次）

5。剩下的牌里抽，一个对子对应一张抽的牌。最后再抽一张放在中间。

6。翻开所有的牌，解读牌义。

扑克牌占卜在七世纪时由吉卜赛人流传入欧洲，是蕴含多种启示的玩意，其中以凑十点的占卜方法来预测恋爱运尤为准确。想知你的真命天子几时出现，透过牌面便立即知晓。

Step 1

将扑克牌排列成横向两排，每排五张。两排之下，再排三张，全部牌面朝上。

Step 2

把总和加起来为十点的两张牌拿走（不限於同花）。另同花的K、Q、J、10当十点计，亦一概拿掉。

Step 3

以手牌填补空位，直至�牌不用填补为止，剩下手牌的数目便是你的情路密码。

十张之内觅得佳偶

牌及手牌在十张口内，表示你会觅得一个好伴侣，对方会是个百分之百投入、对你从一而终的有情人。你真命天子已经出现，馀牌为双数，代表对方是你现在的另一半；馀牌为单数，则可能是近日对你表示好感的异性。

十一至二十张快将出现

剩下来的手牌在二十张以内，表示你很少睇错人，恋爱大都能开花结果，由拍拖到结婚都很顺利。如果你现在还未有伴侣的话，毋须顾影自怜，因为结果显示你很快就会觅得爱情，在身边人的推波助澜下，可以成功找到另一半。

二十一至三十张迟来的春天

馀牌为二十一至三十张，表示你的情路比一般人崎岖，会觅得一个迟来的伴侣，关键在於耐心地等待。结果显示，你暂时未有真姻缘到来，劝你莫抱宁滥毋缺的态度，急於找对象。至於相交尚浅的，大有可能只是镜花水月。

三十张以上崎岖难行

剩下来的牌超过三十张，表示情路波折重重，必须花费很大的力气才能觅得意中人。问题的症结在於双方付出的感情并不均等，猜度和误会经常横其中。如果你至今还未能摸透情人的心，那麼你爱的人可能并不是你的真命天子。

从未出牌乏善足陈

布下的牌局一张都不能移走，表示你是个恋爱的失败者，恋爱经历总是苦多於甜，寻寻觅觅也无法找到一个合适的对象。暗恋、失恋、三角恋重复在你身上发生。不论你现在有没有恋人，劝你最紧要带眼识人，免得遇人不淑。

没法移动的牌局，代表恋爱不堪回首。

一个好耍的扑克牌算命法

今天去吃沙湾大盘鸡,在等待中,我们就算起命来,同学新介绍了一种,很好玩,所以介绍大家玩玩.

首先,算命者让被算者端三下牌,然后算命者开始摆牌.

摆法是:起,第一行摆六张牌,最后一行也摆六张牌,注意牌面朝下,是摆出一行来,

在这两行中间的左侧,在同一个位置放六张牌,

在这两行中间的右侧,同样,在同一个位置放六张,注意牌面同样朝下,

在以上摆出的矩形中间再摆五张,也摆出一个矩形,注意次序:

上面-下面-左边-右边-中间

之后,开始揭晓谜底.

从第一行开始,左起,第一张表示被算者当前年龄+1的运势,第二张再+1,依次类推,

第一行完了,再算最后一行(从上到下,从左到右,每一张加一岁)

然后算中间的,左侧六张,要求被算者想六个女性朋友的名字,看她们的运势,

再算中间的右侧六张,要求被算者想六个男性朋友的名字,看他们的运势,

最后,看最中间的五张牌,揭牌顺序如下:.

左边(表示你的男性朋友们说),右边(表示你的女性朋友们说),

上面(表示天说),下面(表示地说),中间(表示总的来说).

A:在思考,2:在思考,3:有靠山,4:事业有成,5:发小财,6:六亲不认,7:好吃,8:想谈恋爱,

9:有灾难,10:发大财,J:勾心斗角,Q:有很多女性朋友,K:有很多男性朋友

如果在思考,就让被算者再抽一张.

道教的。

拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。

拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。

道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

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