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会算命的人是学的还是天生的,为什么古时候的算命先生大多没有好下场呢

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袁天罡算命很准我们都知道,那么他的儿子下场如何算命先生的后代会怎样为什么古时候的算命先生大多没有好下场呢

袁天罡的儿子叫做袁客师,他爹就是做这行的,子承父业,儿子也学到了不少,虽然没有袁天罡有名气,但是也得到了袁天罡的真传,在《美人制造》中,袁客师跟林诺最后服毒了,两个人一起死在了大殿上,在历史中你要问袁客师是怎么死的还真没记载。

李义府当年还是穷秀才的时候,袁天罡就已经出名了,朝廷、民间很多人都找他卜卦,有一天李义府找袁天罡算卦想算算前程,袁天罡亲自相迎,穿着破旧的李义府既然能得到袁天罡的亲自接待!

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大家都很差异,袁天罡当时算出了李义府未来一定是人中龙凤,还特意把自己的孩子袁客师叫了过来,拜见李义府为义父,袁天罡说自己的儿子只有七品相,希望以后多加照顾,不过照顾不照顾就不说了,李义府的确位高群臣,可惜最后死的也挺惨,这个袁天罡当初也说了,五十二岁以后的事谁说的好呢?

袁天罡算命准,他儿子也不逊色,说当年唐高宗为了试探几个相士,就在一个盒子里装了一个老鼠,大家都说这个盒子里有一个老鼠,只有袁客师说有四个,最后打开盒子的时候真是四个老鼠,一个母老鼠,三个小老鼠,装盒子的时候确实是一个,在盒子里生了三个老鼠宝宝。

老话说的好,龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞,这句话一点也不错,袁天罡的造诣完全都传给了他的儿子,唯一可惜的是他的儿子没有他的名声响亮而已。

算命先生良莠不齐,他们的后代也一样良莠不齐的。算命是一种职业或一种谋生手段,也是一种社会需求的产物,因为有人相信命运,才催生出算命的行业,所以作为一种行业对后代的影响,也跟其他行业的一样,都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种,人作为相对的个体存在于社会,各人都有自身独立的命运轨迹的,不见得每人都受其上辈的影响。世俗往往夸大了算命对子孙后代的影响力,从古代就有这说法“巫的后代死于鬼,风水先生子孙贫无立锥之地,算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等,从古至今流传下来,但就是没能扼制住算命行业的收殓,反而有增无减,这就让人反思了,真的不好哪咋都往死里撞呢?可见这说法的含水量高的,事实并不这样悲哀的。算命泄天机与他后代不好,是构不成因果关系的。天机为啥不能泄呢?是老天爷不想让人明白自然的道理吗?人类不就是在断的探索自然和社会的道理中进步的吗?这显然是讲不通的。算命为人解惑,教导人在逆境中生存的道理,鼓励人积极上进的心态去面对人生,给人安慰、给人勇气、给人对未来的希望,这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的,这也是算命能存在的一种理由吧。诚然,也有的算命先生趁人之危,不是替人解惑反而给人添乱添堵的,诈人钱财有之,骗色骗财有之,那是各人职业道徳问题,不代表全体算命先生都是如此的。尽管有的算命先生缺德,但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事,如今社会人能选择的行业多元化的,各人该干嘛干嘛的。人各有命,善恶由人,算先生的后代也是向多元化发展的,各人造化不同,命运也各不相同的。

风水”和“八字”都是中国传统文化中的一部分,而人们对于“风水师”或是“算命师”的印象却不好。而且古时候的算命先生大多没有好下场。这是为什么呢?

而算命恰恰打破了这条法则,他让人们把希望寄托在外物上,寄托在算命先生身上,寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上,丧失了自己的心性、失去了自我。

把命运交给算命的,命运反而会越来越差,一心追求财运的,财运越来越不好;求姻缘的,婚姻越来越不顺;求健康的,身体越来越差;求官运的,官路坎坷蹉跎……命越算越薄,因为这些人把自己的命交给别人去打理,怎么可能有好呢

而算命恰恰打破了这条法则,他让人们把希望寄托在外物上,寄托在算命先生身上,寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上,丧失了自己的心性、失去了自我。

把命运交给算命的,命运反而会越来越差,一心追求财运的,财运越来越不好;求姻缘的,婚姻越来越不顺;求健康的,身体越来越差;求官运的,官路坎坷蹉跎……命越算越薄,因为这些人把自己的命交给别人去打理,怎么可能有好呢?

风水师真没好下场是因为不讲职业道德,违背良心,坑蒙害人,种下了孽果,遭到了报应。

另外一个说法呢,其实不论古代现代,大多是贫困潦倒之人,或是遇上大祸而导致家庭败落之后,走上信佛修道算命堪舆之路,或是是命中注定与佛道结缘。而并非是先信佛修道算命堪舆而衰败。没有好下场者要么是借算命堪舆唯利是图,骗财骗色,不行善事。要么是遇事乱比划,泄露天机过多,遭天谴。

由古人识人之学,观自身不足之处,有错必改,做君子从现在开始

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