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阴阳先生(奇人异士)为什么有的八字结婚不能拜堂,先生说不能接亲沔阳话的沔阳歇后语1
所谓阴阳,《说文解字》说:“阴,暗也;水之南,山之北也。”,又说:“阳,高明也。”。
阴阳学说,古书典籍中各有论述,大指风水玄学。自古以来,世上也有不少的奇能异士,他们通晓阴阳、占卜问卦、观星知命,测生死,推吉凶,有着无人能及的本事。
我认识的人里,阴阳先生就是这样的一位人物!
阴阳先生是乡里人喊出来的。
乡里人不知道他的姓名,问起他,他又不肯说,想是有什么顾虑。人们总得有个称呼吧!于是,乡里人便从他的专长上给他取下“阴阳先生”的称谓。
十里八乡,只有他这么一位看风水的先生,既易辨识,又对其有所尊敬,如此甚好。当然,也有人叫他风水先生。阴阳先生从不给活人算命,只看风水,并不是他不通晓算命之道,而是避免与其他算命先生的冲突。
我住在李家村,去王家村得有十多里地。王家村,我是从未去过,只听人说起那里是个山清水秀,风景如画,人才辈出的地方。阴阳先生定是看上了王家村的风水才会搬居那里。
他搬去王家村之前,居无定所。阴阳先生无儿无女,也没有妻子,往日日嗜酒如命。说来也巧,他去王家村之时,村里正有位老人过世,唤他去帮忙看风水。
王家村的人心善,得知他过得凄惨,有意留他在村里住下。村里人凑了钱,请人帮他盖间竹屋,又好生安顿他的生活。
在此之前,王家村的人并不知道他有惊人的本事。请他看风水的那户家人,老人的儿子在外面做生意发了财,成了富商。富商衣锦还乡后,修缮河道,铺路架桥,为王家村做了不少善事!
富商还特地去了竹屋道谢阴阳先生,说若不是阴阳先生帮父亲选了块风水宝地,他不会顺利有今天。
后来,王家村的人无论婚嫁殡葬都来找他选日子、定风水,人才也是出的越来越多。乡下村庄相隔皆不太远,邻里乡亲又沾亲带故,因此阴阳先生的名声大噪,看风水的本事,人尽皆知。王家村也因他更被传的神乎奇乎!
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这些事皆是我的同窗好友王飞告知于我,他是王家村的人,最清楚不过。
那时,孩子们上学要去离家二十里地的镇上学校。常常有人早上出去,晚上不见踪影。父母在家等的着急,叫上村里人一同出去找,找至半夜,才发现孩子半道迷了路。因此,我们村的村长跟其他村的人商议,在几个村里居中的位置建了所学校,碰巧我和王飞又分到一个班。
起初,我们村的人和阴阳先生不认识,更不熟悉。老人们闲谈到牛鬼蛇神时,就会提及他。那时,我还小,认知里,他大抵是个道士,又或是个算命人。
我在村里唯一的黑白电视里便看过这样的角色:一个中年大汉,浑身黄袍,在香烛台上画符,拿着木剑挥来挥去。每当我看到此类角色高举桃木剑时,便吓得忙用手遮住眼睛,因为后面的场景定会跳出个丑陋面孔的僵尸与人打斗。
对鬼神的恐惧,也是因僵尸才有,以至于半夜我们连撒尿都不敢起床。
我们和阴阳先生相识的那天,是个悲伤又难忘的日子。
我和村里二勇子发现了死在藤椅上的玉婆婆。我们村的人都不知道如何去处理这腐烂得不成人形的尸体。乡里人一向敬死者为大,有很多禁忌的,不敢坏了规矩。
所有人你看我,我看你,只好任由玉婆婆躺在破旧的藤椅上。我的心里是极难受的,玉婆婆在我心里算是一位亲人。我想凑近些瞧她,想着帮她盖张白色床单也好。爷爷紧紧按着我的肩膀,无论任何也不让我靠近玉婆婆的身前。
一直到傍晚,月亮还没升起,炎热的太阳刚刚落下,空气中余着白天的热气。清风吹动房屋边上的枣树沙沙作响。人们不敢用力呼吸这凉爽的风,因为风中夹杂着一股难闻的腐烂气息。
玉婆婆的的鸡鸭陆陆续续开始回圈,它们抬一脚越进家门,就断断续续地摆着头,斜眼瞧家里的一大堆生人。它们观看半天,却发现主人躺在椅子上一动不动,无奈的自顾着躲进圈里,叫也不叫唤一声,想是吓得不轻。
玉婆婆的小黑狗开始还去玉婆婆周边转悠,守着玉婆婆的人一直驱赶它。它最后也识趣地蹲在家门口,打探着黑暗中的每一丝风吹草动。大家在玉婆婆的家里都点上白蜡,原本一直漆黑的屋子现在变得从未有过的明亮。人们都在焦急着,沉默着,等待着。
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终于,二叔从王家村用单车驮来了阴阳先生。
眼前阴阳先生的形象令我大失所望。我以为他应该与电视里的道士装扮一样。不料,这不过是我想象出来的罢了!
他的形象与道士没有丝毫相符。他戴着老式的黑色鸭舌帽,穿洗得发白的蓝色工装,黑色长裤与工装十分不相称,脚下的布鞋是我从未见过的样式,肩上横挎着木箱子。这种木箱子是剃头匠常带的,不知为何,他也会挎着这样的木箱,还护的跟个宝贝似的。
他一下单车,嘴里喋喋不休,似乎是在责怪二叔带他走的匆忙,忘记拿上他的酒葫芦了。当他看到玉婆婆后,嘴里又开始责怪起玉婆婆的家人来。
阴阳先生放下木箱,马上开始忙活。他嘴里默默念词,差人把玉婆婆从椅子上搬到木板上,又吩咐在木板边上点上蜡烛、香。他在玉婆婆的卧室捣鼓半天,弄来一个不大不小的瓦缸,用来装纸钱灰的。
二叔从家里拿了一坛酒给阴阳先生,说是给他赔礼。阴阳先生接过酒,笑嘻嘻的说道:“小伙子,有意思。”。
他满满的喝上一口,咂巴着嘴说:“酒不错,比起酒庄的酒还是差些。”。说完,他接着又往嘴里倒上一口。
“喝了酒也要干正事咯!”。他从那木箱子里掏出纸墨笔砚,自己又裁剪出白色的纸张。
众人朝着他围过来,我也跟了过去。
阴阳先生将白纸铺开,拿起酒坛再次喝了一口,擦干净嘴,开始在白纸上挥毫。他的毛笔字写得极好看。我只见过王飞写的毛笔字,与他无法相比。
王飞的爷爷学过书法,以前王飞跟我吹牛说他的字得到爷爷的真传,说要让我见识一下。我信了他的话,让他在我房间的白墙上写了一首《静夜思》。后来,被我爷爷看见了,拿皮带狠狠抽了我一顿。现在想来,如果是阴阳先生在我墙上写了《静夜思》,爷爷是肯定不会抽我的。
阴阳先生写的是一幅挽联“慈母一去杳无音,怜儿千声呼不回”,我读不懂这些字,只是单纯觉得字写的好看。他亲自将对联贴在了正门上。他这幅对联一贴上,大伙儿提着的心算是放下来了!
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玉婆婆从装棺到下葬,阴阳先生事无巨细,安排的井井有条。选墓地的那天,玉婆婆的儿女才从外地赶回来。阴阳先生对他们好一通教训。玉婆婆的儿女也自知愧对老人,一直点头承应。
阴阳先生帮玉婆婆选了一块好墓地,按他的说法是前有峻岭拦财,后有高山靠背。大伙儿听他说的头头是道,对他之前的传闻更是深信不疑。
历时六天,玉婆婆的丧事总算是顺利办妥当了!
玉婆婆下葬后的当晚,阴阳先生喝的伶仃大醉。二叔扶着他说要送他回去,他着摆手说道:“醉乎?非也!”。
玉婆婆的子女要送红包给他,以示答谢,他不肯收,说是送两坛好酒就行!临走了,他还一直醉醺醺的劝说玉婆婆的儿女,要为人子止于孝、与人为善之类的话语。
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未曾想,那晚,阴阳先生在回家途中出了事!
他离开李家村的时候喝的太醉,连路都走不稳。路上拎着两坛酒又不知喝了多少,过虎行岭的时候失足滚下谷底。
虎行岭是周边村子都知道的地方,这条古道连打猎的人从这里经过都要小心翼翼。平日里,大家宁可绕远走新修建的大路,也不肯走这里。
听老人说虎行岭曾经是老虎出没的地方,还有猎人说以前在这地方摔死过不少人。阴阳先生明明是可以走大路的,不知为何,他偏偏要贪图路程,走这人烟稀少的古道,多半是喝醉酒,脑子不清醒罢了!
王家村的人见他深夜不归,找人来李家村寻他。我们村的人得知他并未回家的消息,连夜派人去附近村子四处打听。清晨,一个猎人在虎行岭谷底的溪水里找到了他。
猎人看到他的时候,他躺在那里一动不动。猎人吓了一跳,本以为他已经摔死了,谁知道他竟在水里睡得死死的,陪着他睡的还有摔得稀烂的酒坛子。猎人把他从谷底抬了上来,虽然他性命无忧,但听说一条腿已经摔瘸了!
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后来的两年里,我一直没有见过阴阳先生。听人说他依旧在四处帮人看风水,我倒是时常想起他漂亮的字来。虽然如此,但我又不想见到他的字,因为所有的人都说他的字是为死者而写。
有时侯,人真的是经不起念叨。念叨的人也仿佛天生具有一种神力,一件事只要在你心里一直想,一直想,指不定哪天就会奇迹般的发生了!
玉婆婆死后的第三年,李家村里的乾大爷也死了!
乾大爷是个脾气很差的老头,还喜欢跟人较劲,看不顺眼的事都要说教别人几句。李家村的人都清楚他的脾气秉性,自然不会跟他一般见识。
不知怎么的,他突然患上一种浑身疼痛的疾病,一天到晚,水米不进,疼痛起来难以忍受。好几次,乾大爷都想自杀了断,都被儿女们拦了下来。
乾大爷走的前一个月,我和家人从城里回李家村,曾去看望过他。那天我亲眼目睹了他想自杀的场景。他把自己锁在房中,谁也不愿意见。我在窗外看到他拿着水果刀准备割腕,顿时吓得我目瞪口呆,眼看着他就要下手了,我才下意识的叫出声来。他的子女闻声赶来撞开门,夺了他的刀。女儿抱着他边哭边安慰,他哭着喊着说:“让我死去吧!活着受罪啊!求求你们让我死吧!”。那哭喊声让人听了心里好不难过。
乾大爷终究还是没有活多长时间,在一天夜里死去了!乾大爷的子女着急忙慌的请来阴阳先生。
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就这样,我再次见到了阴阳先生,也再次见到了他那令我朝思暮想的字。只是这一次,阴阳先生写起字来变得沉稳有力,每一笔好像都使出刺破白纸的力道,他也不在像以前那般潇洒自如,变得十分拘谨。看到这样的阴阳先生,我的心情因此也大为不同,有种十分悲凉的感觉。
阴阳先生的确瘸了一条腿,他不再喝酒,话也少了许多,做起葬礼上的事来比以前更加谨慎。
乾大爷的葬礼并没有玉婆婆的葬礼那么顺利。
那天,天气异常恶劣,时而风雨大作,时而雷雨交加。村里人临时搭建的大棚子被狂风吹得破了一处又一处,到最后整块顶棚都吹走了。
酒席上的饭菜还没来得及吃,已经被雨淋了个遍。乾大爷女儿担心的问阴阳先生是不是破坏了什么规矩,惹老爷子生气了。阴阳先生告诉她说:“老人是走的心有不甘,到老人家面前多说说好话吧!”。
深夜,大伙儿围着火炉陪着乾大爷家人守灵的时候,闲来无聊便问起阴阳先生腿瘸一事。他并不避讳,说道:“命中注定有一劫,逃不掉的,早来反而心安!”。
我不明白他为何这么说?后来,我得知他们这行的大多落不了好下场!要么瞎眼瘸脚,要么断子绝孙,所以,基本是一些无儿无女又无生计的人去学。
有人叫他收个徒弟,腿脚不便也好有个人照料。他说以前也收过一个徒弟,是个工人,因为犯错误被遣回家,跟自己学了半年就出意外死了,自己从此也不敢再收徒弟。
我听闻这些,着实为他感到可怜和可惜。我不知道自己是为他的徒弟的死感到可惜,还是为他感到可惜。二叔问他木箱子的来历,他说那是一个无依无靠的老剃头匠送他的,临死时托他帮忙选个好地方,于是,把跟了一辈子的木箱子送了他。
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乾大爷三天后葬下了!阴阳先生还是没有收乾大爷家人的红包,这次连酒也没有要。他听说我挺喜欢他写的字,特地跑来叫我有时间去他家玩耍。我不好意思,推脱说找不到。
他笑着说:“很好找的,到了王家村一问便知。”。
我点头答应。
我还真打听过他的住处,他住的是竹屋,就在江边上。那江边种满柳树,据说都是他种的,他每送走一位死者就会在江岸上插上一枝柳条,待到来年春天,柳枝条便会生根发芽。
然而,我只是打听,至始至终没有去过他家。我知道阴阳先生虽然表面上深受人们的崇敬,但别人打心底还是不待见他的。他无儿无女,到头来连陪伴他大半辈子的酒也害了他,他注定是一生孤独,老无所依。即便有经天纬地之才,他也是靠吃死人饭的!
后来,听人说阴阳先生在一年秋天病逝了,就葬在江边!
为什么有的八字结婚不能拜堂
婚嫁习俗由来已久,汉代已形成,至今仍在沿袭传承。传统的婚嫁习俗比较繁杂,20世纪初形式有了简化,60-70年代曾被“化”的婚嫁仪式所取代,80年代又逐渐恢复。但程序、礼仪已有了较大的,形式、内容有了很大的简化。俗话说“百里不同俗、十里改规矩”。因面积广,人口多,行政区划又几经变化,因此各地又有自己的独特习俗。
主要的婚俗是:
一、定亲
1、说媒旧时,农村有早婚的习俗,有“闺女过了十七、八,不填房就嫁穷家”,“闺女大了不可留,留来留去仇”之说。所以,女孩十五、六岁就得找婆家,由父母委托媒人,媒人根据女方本人及家庭条件物色男方。一般的情况是,条件相当、门当户对。然后,争取女方同意,再去说媒。
2、合年命男女双方家庭同意后就要合年命。合年命就是查男女双方的出生年月、生辰八字和属相合不合,如果合就能定婚,如不合就不能定。它是婚姻过程中的一个重要环节,并起决定性作用。
合年命后的婚姻状况大体上可分为三种类型,即上等婚、中等婚和下等婚。另外还有犯忌的“断头婚”。口诀如下:
自古鸡狗泪,从来白马怕青牛。
蛇见猛虎如刀斩,猪配猿猴不到头。
龙见兔子云端去,老鼠遇羊一命休。
命相不合,男女双方无论如何是不能结婚的。
3、看家庭合过年命之后,只要不属断头婚,男女双方就可以作亲。
有的女方认为,媒人的话不能全信,为慎重起见,想方设法打听男方家庭的真实情况。更好的办法是亲自到男方家里去看。通过实地观察,穷富情况一目了然。但考察男方家庭情况,一般都是搞突然,否则男方有所准备,那就看不到真实情况了。
看家庭情况,有女方亲自去的,也有女方父母偷偷去男方村里打听的,只有亲眼过目,心里才踏实。
4、相亲女方到男方家里看过家庭情况之后,如果没有什么意见,就可以见面,即相亲了。相亲的地点有的选在媒人家里,有的选在集市上。男女双方由家人带着,如果打算见面后买东西,男方还得带备用钱。
见过面之后,如果双方都满意,有的就在集市上买衣服、鞋袜之类的生活用品,作为定亲物。男方还要再办一桌酒席,请媒人和女方家里人吃顿饭,这门亲事就算定下来了。
5、传启男方给女方买衣料、化妆品、首饰等物品,派人给女方送去,叫传启,也叫传柬,下柬子。
传启的时间一般都选用农历的双月双日。好事成双,双数吉祥。
去传启的人必须是两名男性,而且是两辈或三辈人,另外媒人必须到场。
传启有传小启和传大启之分。传小启,就是只买几件衣物送给女方作挡头,表示双方同意这门婚事,俗称“过红”。传大启,要有包袱,包袱意为包福。包袱皮子是大红布,二尺半见方,也就是长宽为70-80公分左右。传启的当天早上,由本家族的婶子或来包包袱,但必须是儿女双全的夫妻俩,俗称“全乎人”,否则,不能给人包包袱。
包袱内除了布料、鞋袜、化妆品及首饰等物品外,还要有吉祥物。如:用红纸包一点盐,象征贤惠;包上一点麦麸子,象征带去福份;包上一点面和米,象征米面夫妻;包上一对葱,象征聪明而嘉禾长青到老;包上一对艾草,象征恩爱夫妻;上面用穿引红绿丝线的钢针关好,象征实心实意天作之合。包袱里还有用红纸制成的两个大信封,叫“启”,内装红、绿纸,上头写“天作之合”,底下写“白头偕老”,中间写男女双方的姓名,表示“红纸绿贴是亲戚”。
包袱包好之后,传启的人就可以送往女方家。如果男方要求近期结婚,在传启的同时,委托媒人索要女方的生日,即“生辰八字”,以便选择吉日良辰迎娶新娘。因而,男方需要增加一对果盒或者四包果子。女方家人见到果盒就明白,男方要女方生日。如果同意,就给“开生日”,把女儿的生辰八字写在大红纸上让传启人带回。
6、看日子女方的生日送达之后,男女双方就可以准备办喜事了,但首先是看好日子。看日子,是由男方根据女方的出生年月日找人合查,确定结婚的日期。但男方的父母当年若有一个是四十七岁或五十一岁,那这一年是不能给儿子娶媳妇的,这是一个忌讳。长期以来有个说法“四十七、五十一,家有长子不娶妻“。
至于哪一月结婚,要根据女方的属相推算出来。一般按照农历月份选择。大和月的口诀如下:
鸡兔巧逢正七月,虎猴二八正相合。
猪蛇适宜用三九,龙狗喜欢四、十月。
牛羊赶五和十一,鼠马六腊喜气多。
如果有特殊情况,不能按口诀的说法来确定结婚月份,那就叫借月。借月结婚时要使“镇唬”。至于哪一天是好日子,主要看女方的生辰八字了,用的日子与她本人的命相是相生还是相克。所以,选择结婚日子要因人而异,不能千篇一律。
二、出嫁
女子出嫁也叫“出门子”、“出闺”。日子看好之后,由先生把看好的日子分别写在红绿纸上,红纸由男方保存,绿纸由媒人送到女方家里,女方根据看好的日子作好出嫁的准备。其习俗主要有:
1、过轿路远的需头日去轿,路近的当日去轿。有钱人家为图热闹,在女儿出嫁的前一天,要求男方雇的唢呐班、花轿来到女方家里吹打。到了晚上由接来的亲戚出钱点响,一直吹到深夜,当天晚上就住在女方家里。
2、压轿轿到女家庄头,女方派一男孩前去坐轿。
轿到女家,奏喜乐,迎轿的先放鞭炮,男方带轿的也跟着放鞭炮,并将“妆衣”、“青龙贴”交给女方家问事的人。
3、妆男方带轿人放妆鞭炮,乐手奏妆曲,新娘换上妆衣,梳洗打扮。
4、装箱由女方的婶子或嫂子装箱。箱底先铺红纸,再放衣物,并放上压箱礼。装好后,在箱子上贴上封条。在桌屉里放上艾棵(意恩爱)、麦麸皮(意幸福)、大葱(意聪明)等。
5、伴娘方言称伴娘叫“老伙计”、“跟屋的”,就是女方父母怕女儿到男方家里受委屈,花钱雇一位年长的陪伴女儿一起去婆家。伴娘的任务是全权负责出嫁人的衣食住行,生活起居,嫁娶那天如果人家闹得历害,伴娘还要起到保护作用。伴娘一般要陪伴新娘三、五七天,最多也有陪一个月的。
6、坐花轿二十世纪60年代前,女子出嫁必须坐花轿。花轿是木质的框架,周围用轿衣蒙上。轿衣是绸缎布做的,上面绣有龙和凤。轿顶四周有塑像,非常好看。花轿由四个轿夫抬着。前面还有一个打伞的,叫遮阳伞。
7、拿嫁妆不管谁家的女儿出嫁都得赔送嫁妆,有多多赔送,有少少赔送。“赔不尽的闺女,办不尽的年”说的就是赔送闺女和过年一样无尽无休。嫁妆有“大八件”、“小八件”之说,一般人家赔“小八件”,富者赔“大八件”。嫁妆全部找人抬送,婆家再远,也得抬送嫁妆。“拿嫁妆,好生意,抹下扁担吃东西”。吃过饭,男方家里还要“开赏”(过去是一包香烟二元钱)。所以,庄邻都争着去拿嫁妆。
8、发嫁发嫁的时间要看路程的远近而定,路程远的就早发嫁,路程近的就晚发嫁。北部的习俗是,新娘须在中午十二点前到婆家,而南部则相反,越晚越好,但不迟于天黑之前到婆家。发嫁前开始梳妆时,唢呐班来到门前吹“红孩出嫁”曲,待梳妆完备后,就可以发嫁了。
9、照轿由女方的婶子或嫂子(儿女双全者)燃红纸在轿内绕一圈,表示驱走。
10、抱轿事先找好一把椅子放在门口,由出嫁人的舅舅、叔叔或哥哥、弟弟将其抱出来,放在椅子上,再抬到花轿前上轿。因出嫁人脚不能沾地,从屋里走到门口时,必须倒穿的鞋,表示不沾娘家的土带给夫家。出嫁人还要哭,叫“哭嫁”,也称为“哭轿”。哭是好的,哭得泪水越多,说明留给娘家的财富越多。泪水示为“金豆子”。不哭反而不好,娘家人要劝其哭。待一切准备停当后,就可以鸣炮奏乐,发嫁起程了。
11、送轿发嫁之后,娘家男性亲属一起出来送轿,有的人跟在轿的后面,有的走在轿的前头,让轿慢行,唢呐班走在前头边走边吹,一直送出庄才停轿。娘家人对嫁女进行一番规劝,让其止哭。除送客的以外,其他送轿的人返回家,轿夫可以大步溜星地抬着花轿走了。带轿的包里装有“青龙”贴子和鞭炮,遇到桥就贴一张青龙贴,放一挂鞭炮,以避。如果在路上有两顶花轿相遇,都想抢占“上风”,就由两个新人互换手帕解决。
12、送大客女儿出嫁都有送大客的习俗。送客必须是两个人以上,而且是两辈人。女方如果有舅舅,更好是舅舅去;没有舅舅的,就是自已的叔叔大爷去一人,哥哥弟弟去一人。送客的人必须在上有一定地位,更好有文化,能说会道,还要能喝酒,因为其行为举止代表娘家人的形象。“大客”的职责一是把花轿安全送到男方家里;二是与亲家见面说说客套话;三是喝酒;四是照房,到新房屋看一看,告诉新娘要孝敬公婆、尊老爱幼等等。
三、迎娶
娶亲,又叫“带亲”、“成亲”、“娶媳子”。它有一定的程序,每个程序缺一不可。
1、套喜被请儿女双全者套被,并在被的四角分别放上红枣(早生子),红花生(插花生儿子),白果(白头偕老)等。
2、套妆衣套时边套边唱“红棉裤,白裤腰,白头到老,步步高”。
3、铺床请儿女双全的大爷、叔叔婶子用高粱秸、谷草、芝麻秸等多籽植物(寓多子)铺床,用大红纸包青砖垫床腿,并唱铺床歌,放枕头歌。
4、滚床找晚辈的小男孩2-3个,铺床人用碗罩住两三个红鸡蛋在床上推滚,唱“红鸡蛋满床串,明年生个大头蛋”。男孩们在床上翻滚一番后,分吃红鸡蛋。
5、贴喜联婚日的前一天,主家就要找人把喜联写好,所有的大门、小门都贴上喜联,本族人家的大门上也都贴上喜联。营造喜气洋洋的氛围。
6、烧喜纸就是到祖坟上烧纸、磕头、放鞭炮,让们的在天之灵知道自已的后代子孙结婚了。因为是喜事,所以叫烧喜纸。一般由一个比较年长的老人挎着箢子,里面装有铰好的火纸、裁好的红纸条以及鞭炮、果贡等物品,走在前头带路,唢呐班跟在后面,小陪客顶着花席和新郎一起走在最后。来到坟前,摆上贡品,在上用土块压一张红纸条,点燃火纸,小陪客和新郎跪着磕四个头,然后点放鞭炮。
7、迎轿迎轿队伍一般由4——7个少女组成。她们身着鲜艳的服装,在院子里排好队等候。当听到迎花轿到来的鞭炮声时,她们便从家里走出来,缓步而行。走在最前头的少女手里捧着“壶”,寓意保一生平安;另一女子端一茶盘,上面放有小碗蜂蜜,轿门时,用一指蘸蜜抹在新人口角处,以示甜甜蜜蜜。
领亲的应是一男一女夫妻俩。男的捧着斗,斗里装着五谷杂粮和一面镜子(代表白),并插着一杆秤(称心如意),用一条青色的包头巾蒙着(代表青,与镜子合起来叫清清白白)。后面跟着一个“上头”的青年妇女,行走时要稳重且慢。
8、下轿花轿来到离家不远的地方停下来,新娘要等迎轿的来到后才能下轿。“要想发,大伯姐拉”,新娘由大伯姐上前扶下轿。下轿后,要“走席”。席共两条,由两位儿女双全男子在席的两边将席抬起,从新娘身后越过头部铺在新娘落足的前方。走席意为“传喜子”,有的地方传麻袋,叫“代代相传”。进了大门,抱斗的人要抓五谷撒向新娘的脸或头部,叫“撒喜”;进大门不远,有一个大铁盆,里面燃烧着松枝,新娘必须从火盆上跨过去,示今后的日子红红火火;院子中间还有一个马鞍子,同样跨过去,示今后一生平平安安。
9、撒帐撒帐,又叫“撒喜”。待新娘子下轿,撒帐人把麦麸、白果、花生、红枣撒向新娘,边撒边唱“一撒荣华富贵,二撒金玉满堂,三撒良田千顷,四撒骡马成群,五撒五子登科……”。
10、拜堂院子中间放一张桌子叫“天桌”,上面点燃一对红蜡烛,桌子底下拴有一公一母两只鸡(长命鸡),鸡脖子上套着用红纸剪成的套脖。新娘来到天桌前,新郎早已在此等候,两人并肩好。先由领亲的在天桌前点燃松枝烟火,然后宣布结婚典礼开始,鸣炮奏乐,接着是一拜天地、二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房。
11、坐帐新郎新娘进入洞房后,“走席”的用席遮挡住洞房门,把闹喜的人赶出去,然后开始“坐帐”。“上头”的人先把长命灯点上,让新郎新娘面对面的坐在床上,接着就是新郎用秤杆挑去新娘的蒙头红子,这时夫妻二人才之一次面对面。床上放一只斗,两人同时用脚蹬斗。
12、上头由儿女双全的婶子或嫂子两人,手拿拜盒,内放两个红鸡蛋,一根打结白线,一包。“上头”人先拿红鸡蛋在新娘子的脸上滚三滚、划三划,口唱“今天上头入洞房,明年早生状元郎”。并念念有词:“红鸡蛋满脸串,今年吃果子,明年吃你红鸡蛋”。
13、开脸由“上头”人用沾上的白线,把新娘子额头上的汗毛绞去,叫“开脸”。“开脸”后,姑娘即成媳妇了。
14、吃长生面坐帐之后,由厨师煮一碗挂面,叫“长生面”,但面不要熟。当新郎、新娘吃“长生面”时,还要问“生不生”,新郎新娘一般都说“生”,以此讨生子口彩。此时有人将床底两只“长命鸡”用木棍赶出,如果公鸡先出来,预示婚后先生男孩,母鸡先出来就先生女孩。
15、送房即闹洞房,是婚俗的重要组成部分。在新郎、新娘结婚的当天晚上,由事主备下几桌酒席,摆在院子当中。新郎邀请亲朋好友、庄亲庄邻前来参加送房(以年轻人为主),一般在15-30人左右。其中必须有能说会道的人当,相当于婚礼司仪。语言要幽默、逗笑,能想点子让新郎、新娘出洋相,使仪式热烈,笑声不断。
天黑以后,先把桌子摆好,一般是4张桌子摆在一起。送房的人围坐在周围,用蜡烛照明。先端上四个果碟子,再端上四个凉菜,凉菜上齐,送房开始。唢呐班开始吹奏,鼓乐齐鸣。安排人员坐定,自已坐在中间,高声:“一进大门喜洋洋”,众人应和:“好”,“新郎请俺来送房”,“好”,“对对花烛前引路”,“好”,“两边鼓乐一起忙”,“好”,:“好,咱喝。”大家一起端盅,头一杯必须一饮而尽。三杯酒过后,开始请新郎。道:“织女久在河边等”,“好”,“快架鹊桥渡牛郎”,“好”。这时,新郎到场,坐在旁边,先陪客人喝三盅酒,然后再逐个劝酒。接着请新娘出来参加仪式,也要喊“好”。新娘必须由晚辈或比新郎小的同辈。请之一遍,新娘不会出洞房。那就二请、三请,直到请出新娘为止。
新娘入场后,开始端上热菜。每桌一般6至8道菜。接着,开始唱观新娘的唱段。新娘敬酒时,仪式到了,送房人开始出新郎和新娘的“洋相”了。有的要求新郎、新娘换裤腰带;有的用线拴一个苹果,让新郎、新娘同时用嘴去咬;有的用线拴一块糖果,让新娘新郎同时去吃等等,花样百出,刁难新郎、新娘。
送房,一般闹到深夜才收场,至此,婚礼宣告结束。
四、回门
闺女出嫁之后就是人家的人,不能像在娘家那样自由了,什么时间走娘家要征得公婆的同意,否则就不能走。特别是婚后之一次回娘家,必须娘家来人接。
婚后第几天接送,很有讲究。回门时间一般是娘家定的。有接四还四的(取越过越恣的谐音),就是结婚第四天接走,在娘家过四天再送回来。也有接七还八(取越过越发的谐音),就是结婚第七天接走,在娘家过八天送回来。还有接九还九(取越过越有的谐音)。现在,一般都改为“忙三天”,之一天结婚,第二天接回娘家,第三天送回。
回门那天,娘家要送给女儿九十九个馒头、两只鸡(一公一母,也有光是公鸡的,叫回门鸡)、一个拍子(用秫秸莛子串起来的)、一个篾列子,还有回门鞋(公公婆婆小叔子等每人一双,有几口人就做几双)。回门鞋是嫁女自已做的,一是表示对公婆的敬重和对小叔子等人的关爱;二是显示针线活手巧的功底。回门鞋宜大不宜小,小了算是给家人小鞋穿。回门之后,整个结婚程序才算结束。
2007年,婚俗被市列入市之一批非物质文化遗产代表作名录。
【本文高伯华尚化启】
以上就是与为什么有的八字结婚不能拜堂相关内容,是关于婚姻的分享。看完先生说不能接亲后,希望这对大家有所帮助!
其实方言是一种地方文化的体现,方言歇后语是人们在日常生活中总结出来的语言结晶,是地域文化的标志。随着社会的不断进步,全民素质的逐步提高,也许不久的将来会慢慢淡忘,但这些歇后语也是我们宝贵的精神财富。
1黄瓜打锣——去了半头。 2、扁担倒下来——不识个“一”字。 3、桃树棍子——鬼不缠。
4、瞎子点灯——白费。 5、聋子的耳朵——摆设。 6、喜鹊登——梅(迷)。
7、肉包子打狗——有去无回。 8、黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。
9、爹爹背媳妇过河——好心讨不到好报。 10、屙屎打喷嚏——两头背时。
11、老鼠落在面缸里——糊一张嘴。 12、叫花子背不起——自讨的。 13、杆面杖吹火——一窍不通。
14、茅厕里荡桨——敲屎(死) 15、外甥打灯笼——照舅(旧) 16、瞎子牵叫驴子——放不得手。
17、快刀斩乱麻——一刀两断。 18、快刀切豆腐——两面光。 19、瞎子打婆娘——呵到了就是一顿。
20、自己屁股流鲜血,还跟别人诊痔疮——无能多事。 21、道士闯到鬼——法都使尽。
22、泥菩萨过江——自身难保 23、脱了裤子打屁——多此一举。 24、脑壳上长疮,脚底下流脓——坏透了。
25、癞蛤蟆打呵欠——好大的口气。 26、缺牙齿坐上席——一望无涯(牙)
27、管湖佬落到藕坑里——遭活孽(照荷叶) 28、荷叶包钉子——个个想出头。
29、荷叶包鳝鱼——鳅之溜之。 30、强盗偷了抵后门——后悔迟了。
31、叫花子打响鞭——穷快活。 32、棺材缝了伸出手来——死都想钱。
33、破子拜年——就膝(隙)一歪。 34、竹篮打水——一场空。 35、火烧乌龟——肚里疼。
36、篾穿豆腐——提不得。 37、豆腐掉在灰坑里——吹,吹不得;打,打不得。
38、烘炉子靠水缸——你热他不热。 39、媳妇穿婆婆的鞋——老样。
40、粗腿子被蛇咬——肿(总)是一肿。 41、阎王要糊粥——鬼搞。
42、叫花子开杂粮行——一样有一点。 43、水里的月亮——看得到,捞不到。
44、驼子死了——不直(值)。 45、半夜时玩龙灯——玩转去了。
46、茶壶里装汤元——肚里有货,嘴里倒不出。 47、小气的儿子戴白帽子——小气死了。
48、舌头上长疱——了都了不得。 49、算命先生当军师——瞎指挥。
50、梁山上的军师——吴(无)用。 51、阿訇走到庙里——不是事(寺)。
52、三九天的萝卜——冻(动)了心。 53、筲箕里装菩萨——淘神。
54、粗大腿立杨桩——大头子朝了上。 55、皮影子打架——下独(毒)手。
56、皮影子上饭馆——人多财不旺。 57、怀里揣包盐——心都咸(寒)了。
58、鸡窝里插冲担——捣蛋。 59、黄泥巴落在裤裆里——不是屎(死)也是屎(死)。
60、两个哑巴一头睡——无得话说。 61、十一把桡子下水——五划六划。
62、夜蚊子衔秤砣——嘴劲。 63、巷子里搬楠竹——直来直去。
64、脑壳上顶血片子——红上顶。 65、冲担子插迷子——翘起火。
66、飞机上失火——丢机又丢人。 67、三天不屙屎——粪胀(混帐)。
68、花线吊颈——死都讲漂亮。 69、癞瘌头上的虱子——明摆着的。
70、猪八戒照镜子——里外都不是人。 71、三天卖两条黄瓜——要紧不忙。
72、买干鱼放生——不知死活。 73、新姑娘坐花轿——头一回。
74、牙刷掉毛——光板眼。 75、茄子上结大椒——怪种。
76、顶碓窝子唱戏——人吃亏,戏唱不好看。 77、狗子头上长角——装羊(洋)。
78、矮子上楼梯——步步高。 79、芝麻开花——节节高。 80、猴子戴搭搭帽——假充人形。
81、一跤跌到门坎上——两不着实。 82、小葱拌豆腐——一青二白。
83、冒牙佬吃豌豆——拐得疼。 84、老鼠拖油瓶——大头子在后头。
85、从地上滚到芦席上——高得一篾片。 86、猪八戒上城墙——倒打一耙。
87、痂子赶情——拿不出手。 88、狗子吃糍巴——望天夸。 89、狗子吃粽子——无解。
90、缺巴齿吃油面——拖进拖出。 91、哑巴吃黄连——有苦说不出。
92、哑巴吃汤元——心中有数。 93、杂马眼看月亮——好大的星(心)。 94、扬叉捣兔子——胯里过。
95、瞎子踢毽子——一个不个。 96、老鼠趴杆秤——自秤(称)自。
97、高粱棒子做眼框——看穿了。 98、打老豆腐垫脚——做稳当事。 99、起风不下雨——干吹。
100、天要下雨,娘要嫁人——无法可设。 101、棉条打鼓——不鼓(懂)。
102、脚板抺清油——开溜。 103、秀才遇到兵——有理说不清。
104、鹅卵石落到茅厕里——又硬又臭。 105、坛子里捉乌龟——手到擒拿。
106、一个民钱钪宝——无对子。 107、麻雀掉在粗糠里——空欢喜。
108、看戏的流眼泪——替古人担忧 109、一步楼——厕所 110、缺巴齿母妈过生——闹豁子。
111、铁铺开张——讲打 112、结巴说话——是是(四四)。 113、烘炉子靠水缸——你热他不热。
114、剃头担子——一头热。 115、一腰两——段(断) 116、神通广——大。
117、魁星点——斗(肚) 118、瓜子花——生 119、年年有——余(鱼) 120、安安送——米
121、天长地——久(酒) 122、谈今博——古(鼓) 123、投机耍——滑(多指道路泥泞)。
124、兰英的母妈穿花短裤——第一都不只。 125。阎王要糊涂吃——鬼搞
126。阎王出告示——鬼看 127。阎王搞斗殴——鬼打架 128。阎王化妆——鬼打扮
129。阎王开店铺——做鬼的买卖 130。阎王拿簿子——勾魂
131。阎王害相思病——被那女鬼迷住了
132。阎王逛妓院——做鬼也风流
133。阎王练嗓音——鬼汪鬼叫
134。阎王说相声——鬼话连篇
135。阎王唱小曲——鬼蹦鬼跳
136。阎王办舞会——鬼腔鬼调
137。阎王写奏折——告阴状
138。阎王著书——鬼写
139。阎王摆宴席——请鬼的客
140。阎王搔脑壳——在想鬼点子
141。阎王捐官——想捞一把鬼交椅
142。阎王开赌场——输赢都是鬼
143。阎王害病——找鬼医
144。阎王玩魔术——搞的鬼把戏
145。阎王订条款——约束小鬼们
146。阎王画老虎——吓鬼
147。阎王家里装空调——鬼都怕热
148。卖油的不卖盐——不管闲(咸)事
149。猫子吃肠子——越拉越长
150。缺巴齿吃油面——一望无涯(牙)
151。缺巴齿嚼牛筋——白磨嘴皮
152。做梦搞旅游——好景不长
153。做梦捡钞票——财迷心窍
154。筛子筛豆子——格格不入
155。狗咬老鼠——多管闲事
156。泥菩萨伸手——死活都要钱
157。泥瓦匠出身——和稀泥
158。捏鼻子吹螺号——忍气吞声
159。脑袋进了拍卖行——要钱不要命
160。脑袋上刷浆糊——糊涂到顶
161。脑壳上安电扇——出风头
162。泥做的菩萨——全靠贴金
163。泥菩萨过河——自身难保
164。尼姑有喜——不好处理
165。尼姑生孩子——要也不是,不要也不是
166。尿壶掉井里——吞吞吐吐
167。尿壶没底——下流
168。女鬼偷汉——死不要脸
169。女儿国办婚事——难得有一回
170。女儿国招附马——一厢情愿
171。婊子送嫖客——虚情假意
172。辫搭子搭桥——忙得开绞
173。狗子吃粽子——无解
174。头上顶簸箕——好大的帽子
175。斗笠烂边——顶好
176。阿訇走到庙里——不是事(寺)
177。跛子的屁股歪嘴的脸——邪皮(斜屁)邪(斜)脸
178。茄子上面生大椒——怪种
179。棉条打鼓——不懂(咚)
180。歪嘴巴吹火——一股邪风
181。狗子坐街椅子——不经人抬
182。无牙佬吃蒸肉——嚼味
183。牙刷无毛——光板眼
184。脚盆里生豆芽菜——知根知底
185。扬叉走路——走一步打两个桩
186。青蛙打架——钱(前)来钱(前)去
187。腰里别个死老鼠——诈称打铁的
188。打醋的瓢打酒——好大的臭(醋)调(吊)子
189。怀身妇女过独木桥——铤(挺)而走险
190。麻袋上绣花——底子太差
191。母猪嚼抹布——嚼味
192、青蛙打架——钱(前)来钱(前)去
193、狗子坐嘎椅子——不经人抬
194、皮影子打架——下独(毒)手
195、皮影子上饭馆——人多财不旺
196、卖油的不卖盐——不管闲(咸)事
197、猫子吃肠子——越拉越长
198、缺巴齿吃油面——一望无涯(牙)
199、缺巴齿嚼牛筋——白磨嘴皮200
做梦搞旅游——好景不长
201、做梦捡钞票——财迷心窍