其实赞美算卦人的句子的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解的诗句有哪些，因此呢，今天小编就来为大家分享赞美算卦人的句子的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1.求关于《周易》的诗词

周易赋胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

你好、我来为你解答：

君有奇才我不贫。-（清）郑板桥

海内存知已，天涯若比邻。-（唐）王勃

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-（唐）白居易

莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-（唐）高适

天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-（春秋）孟子

君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

-（战国）庄子

近朱者赤，近墨者黑。-（西晋）付玄

人生贵相知，何用金与钱。-（唐）李白

与朋友交，言而有信。-（春秋）子夏

布衣之交不可忘。-（唐）李延寿

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修

人生乐在相知心。-（宋）王安石

冤家宜解不宜结，各自回头看后头。-（明）冯梦龙

于患难风豪杰。-（清）魏禧

万两黄金容易得，知心一个也难求。-（清）曹雪芹

换我心，为你心，始知相忆深。-（宋）顾夏

钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》

山河不足重，重在遇知已。-鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。-《周易》

若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。-陈刚中

朋友，以义合者。-（宋）朱熹

衣不如新，人不如故。-《汉乐府》

同心而共济，始终如一。-（宋）欧阳修

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》

未言心相醉，不再接杯酒。-（晋）陶渊明

人生交契无老少，论交何必先同调。-（唐）杜甫

交心不交面，从此重相忆。-（唐）白居易

人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明

今日乐相乐，别后莫相忘。-（三国）曹植

相识满天下，知心能几人。-（明）冯梦龙

少年乐相知，衰暮思故友。-（唐）韩愈

一贵一贱交情见。-（唐）骆宾王

相知在急难，独好亦何益。-（唐）李白

投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。-《诗经》

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。-《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。-（明）冯梦龙

二人同心，其利断金。-《易.系辞上》

婴其呜矣，求其友声。-《诗经.小雅》

乐莫乐兮新相知。-（战国）屈原

刎颈之交。-《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。-（唐）孟浩然

朋友切切思思。-《论语.子路》

礼尚往来。-《礼记.曲礼》

君子以文会友，以友辅仁。-《论语.颜渊》

以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。-《战国策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。-《淮南子》

以权利合者，权力尽而交疏。-《史记》

路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。-（唐）张九龄

相逢方一笑，相送还成泣。-（唐）王维

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-（唐）李白

胡秉言

鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

第一卦：乾为天（困龙得水）上上卦诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。

一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。第二卦：坤为地（饿虎得食）上上卦诗曰：饿虎得食喜气欢，谋求应试主高迁。

出门吉利行人到，是非口舌不相干。第三卦：水雷屯（乱丝无头）下下诗曰：乱丝无头实难择，拉拉扯扯一大堆。

交易出行无好处，谋望求财心不逐。第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中平诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。

婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。第五卦：水天需（明珠出土）上上诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。

走失行人常见面，交易有成永无灾。第六卦：天水讼（二人争路）平平诗曰：二人争路未肯让，占者逢之弗主张。

交易出行有阻隔，生意合伙也平常。第七卦：地水师（马到成功）上平诗曰：马到成功喜气杨，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。

第八卦：水地比（船得顺风）上吉诗曰：船得顺风任飘蓬，投向有准宜出门。交易求财得大利，一切谋望事有成。

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万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

山河不足重，重在遇知已。——鲍溶

大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》

君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》

相知无远近，万里尚为邻。——张九龄

一贵一贱交情见。——骆宾王

君子上交不诌，下交不渎。——《周易》

今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

相识满天下，知心能几人。——冯梦龙

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》

合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙

二人同心，其利断金。——《易·系辞上》

婴其呜矣，求其友声。——《诗经·小雅》

乐莫乐兮新相知。——屈原

刎颈之交。——《汉书.诸葛丰传》

知音世所稀。——孟浩然

歌诗谣》之一百八十六遵纪守法三句半

姒传双

引言

1.旧有《莫争打》一诗

时闲愤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下狱戴枷遭责罚，

更须枉费几文钱。

2.旧有《莫应对》一诗

人来骂我逞无明，

我若还他便斗争。

听似不闻休应对，

一支莲在火中生。

3.旧有《戒争地诗》

他侵我界是无良，

我与他争未是长。

布施与他三尺地，

休夸谁弱又谁强。

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。——《尚书》（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信，行必果。

——《论语》（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。——《论语》（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。——《论语》（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。——《论语》（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。——《论语》（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》（译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸。

1、《又于韦处乞大邑瓷碗》——唐代杜甫

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。

2、《秘色越器》——唐代陆龟蒙

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。

译文：秋天的晨风中，露水沾衣，透过风露可见出窑后的成千上万的越窑陶瓷器堆放在山坡上，沟壑间，如千峰叠嶂，其色似青如黛，与周围的山峰融为一体，夺得千峰万山之翠色。口朝上堆放的那些瓷器，到夜半时会盛载一些露水，如同嵇中散留下的斗酒时还残存浊酒的杯子。

3、《民窑行》——清代沈嘉征

景德产佳瓷，产瓷不产手。

工匠四方来，器成天下走。

译文：景德镇能产出上等的陶瓷，但是本地的能手很少。景德镇瓷业工匠手来自四面八方，瓷器做好了后就流传到了世界各地。

4、《赠昊十九》——明代樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚，天下知名昊十九。

更有小诗清动人，匡庐山下重回首。

译文：不管是宣窑还是永窑出产的瓷器，只要是昊十九做的那一定是精品。他做的瓷器好，而且小诗写的也很有文采，令人佩服。

5、《咏白玉金边素瓷胎》——清代弘历

白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排。

玲珑剔透万般好，静中见动青山来。

译文：素色的瓷坯，白玉一样的颜色镶着金色的边，雕镂龙纹画凤凰都设计的很巧妙。结构新奇，精巧美观，各种样式都很好，画工的工整和栩栩如生的画技高超，静中能看见动态的青山迎面而来。

第一卦：乾为天（困龙得水）上上卦

诗曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉稍。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

第二卦：坤为地（饿虎得食）上上卦

诗曰：饿虎得食喜气欢，谋求应试主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。

第三卦：水雷屯（乱丝无头）下下

诗曰：乱丝无头实难择，拉拉扯扯一大堆。交易出行无好处，谋望求财心不逐。

第四卦：山水蒙（小鬼偷钱）中平

诗曰：卦中气象犯小耗，谋望求财空过桥。婚姻合伙有人破，交易出行枉徒劳。

第五卦：水天需（明珠出土）上上

诗曰：明珠出离尘埃来，口舌官事消散开。走失行人常见面，交易有成永无灾。

第六卦：天水讼（二人争路）平平

诗曰：二人争路未肯让，占者逢之弗主张。交易出行有阻隔，生意合伙也平常。

第七卦：地水师（马到成功）上平

诗曰：马到成功喜气杨，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。

第八卦：水地比（船得顺风）上吉

诗曰：船得顺风任飘蓬，投向有准宜出门。交易求财得大利，一切谋望事有成。

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