本文目录

男大当婚，女大当嫁，男婚女嫁是人生的大事，历来被民间所重视。

修水自唐宋以后，由于战乱避难迁徙修水的比较多，自古以来形成了聚族而居的习俗，在过去交通、通讯不发达和封建意识浓厚的年代，男女青年到了结婚年龄，一般都要“从父母之命，媒妁之言”，经过一定的程序才能成婚。如果不是通过媒人的介绍而成婚的，就认为不是明媒正娶，不合礼俗，容易招致他人的闲言碎语。一般情况下，父母通过媒人为自己的子女找到了合适的对象后，

男女双方要进行以下程序：

相亲。

一是配属相、合八字。男女青年的双方父母通过媒人介绍，对对方有了一个初步的了解后，觉得对方的条件还相配，女方通过媒人将女儿的生庚交给男方，男方的父母通过媒人得到女方姑里生庚八字后，请“算命先生”配属相，合八字。所谓配属相就是将男女青年的生年属相相比较，看是否有互相侵害，民间有：“红蛇白猴满堂红，福寿双全多康宁”，“青兔黄狗古来有，万贯家财足北斗”，“黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更长久”和“白马怕青牛，羊鼠一旦休”、“蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”及“两虎相斗，必有一伤”等说法。合八字就是男女青年的生辰命运是否相冲，如果能够互相补充，就是相合，如果男女八字相互克制，就是不合，会出现男女一方克制另一方，产生对其中一方不利和夫妻不和睦的现象，不能结为夫妻，男方则将女方生庚退还。二是请祖宗神灵鉴别是否可以成为夫妻。主要是由男方将当事男女青年的生庚写在一起，祷告祖宗神灵，并将男女青年生庚压在神龛前的香炉下，三天之内本家平安无事，即认为祖宗神灵认可了，否则认为祖宗神灵不认可，男方亦将女方的生庚退还给女方。三是压茶盘。男女双方经过上述环节后，由媒人约定男女双方进行相亲。相亲就是由媒人带领男青年及其父亲等到女方家相见，了解对方的身材、相貌等情况，男方到女方家里坐定后，由女青年（对象）泡上几碗茶，用茶盘端给客人。当女青年来到男青年面前时，男女双方闪电般打量对方一下后，女方回到房间，女方家里的亲属问女青年觉得怎么样？女方凭着第一眼的印象，决定取舍；男青年也凭着第一印象，决定是否再留下来。如果女方觉得可以，男方也没有离开，女青年再送来了第二盘茶，男青年又接过了第二碗茶，表示男女双方都同意亲事。如果女青年送了第一轮茶之后不再送茶出来，表示女方不同意亲事；男青年不接第二碗茶，表示男青年没有相中这位姑娘。如果男女双方都相中了对方，当女青年出来收拾茶碗时，男青年将信物或红包（钱）放在女方的茶盘内，叫做压茶盘。这时女方家自设简单的宴席招待男方来客。吃完饭后，男方离开女方家时，女青年把信物交给男青年。由此基本确定了双方的结亲关系。

察门房（采家舍）。

男方第一次到女方家里后，对女方家里的情况有了一个初步的了解，而女方对男方家里的情况并不十分了解，女方通过媒人约定到男方家里察看（叫察门房或采家舍），了解男方家里的情况。察门房一般是女方家里的伯母、婶婶、嫂嫂、姊妹和女青年本人等，由媒人带领，到男方家里做客，了解家居环境、家庭业产、家族邻里关系等方面的情况。男方为表示诚意，设宴席招待男方来客，并给每位来客以适当的礼物或坐席礼金。女方通过察门房后是否同意这门亲事由媒人告知男方。

定庚。

男女双方通过相亲、压茶盘和察门房的程序并同意结亲后，再由男方择吉日，举行定庚仪式。主要有以下几个程序：一是启动行媒，由行媒领着男方长者和男青年，带着“三牲”（活鸡、鱼、猪肉）、香烛、鞭炮到女方坐媒家商定到女方家知会祖宗，并邀请女方的至亲到男方家里吃定庚喜宴。女方接到请柬后，一方面请礼仪先生，将本家三代直系亲属的生辰用大红纸写好庚书，用专用礼盒装好备用。另一方面通知本家至亲叔、伯、姑爷和舅舅、姨父等到时到女方家集中，前往男方家赴宴，出发时，由女方本家长辈带着礼盒，一同到男方家做客；男方家亦将本家直系三代的生辰时刻用红纸写好回庚书备用。二是商定聘礼和嫁妆事宜。由媒人出面从中初步说合，其主要内容有男方礼金数目、给女方做多少套衣服、礼肉（猪肉）多少以及各项小礼等等，尔后男方用大红纸写好红单，交给女方和行媒保管；女方根据男方聘礼多少和自身的经济状况决定置办多少嫁妆，并用大红纸写好红单，交给男方和月老保管,以作双方凭据。

定庚吉日当天，男方的至亲和陪君早在家等候，当女方至亲到达男方正门口时，男方用礼炮迎接，至亲要人列队在正门口右边相迎，男方陪君致辞，并引女方来客进入客房坐定。

宾客坐定，男敬烟，女敬茶。男女双方宾客相互交谈一些客套话。女方即将装有庚书的礼盒面交给男方长者。午刻，喜宴开始前男方在本堂神龛前焚香点烛禀告祖宗，尔后请宾客入席，男方陪君按照来客长幼顺序将主要来客安定酒席座位，完后，男方陪君讲一套定式话。在陪君一席话之后，紧接着来客代表亦讲一番谦词。在男女双方客套之后，双方坐定，宴席正式开始，席间男方陪君出面敬酒并致词，新客代表亦起立回话。

在一番盛宴之后，女方开始告辞回程，男方将庚书礼盒交给来客代表，尔后男方叔、伯、兄、弟等在大门左侧列队相送，女方客头说一番谦词话别，男方陪君亦回别言。

报日。

吃了定庚饭后，男方在归娶前至少一个月，选定吉日，持启媒请柬连同启媒礼物（金）到行媒家中谢媒，并告之预定娶亲的日子。行媒则与女方家约定报日日子后，男方将拟定迎亲的日子写成报日书函，用专用礼盒装好后，由媒人带领男青年和男方叔伯等到女方家里报日，女方设宴款待来客，尔后女方亦用礼盒回函给男方家长，最后确定归娶日期。归娶日确定之后，男女双方均进入嫁娶筹备。

出嫁（于归）。

于归前一日，女方要做几件事：一是请来儿女双全、夫妇齐眉、德高重义的中年以上的妇女为出嫁女开面、上脑（开面就是用麻线将脸部的汗毛绞去，上脑就是将头发盘成发髻在脑后），女子出嫁时开面、上脑，表明从今以后由闺女成为了媳妇，到了男方家里也是明媒正娶的，不是汗毛童养媳，与自己的男人有同等的地位。在开面、上脑结束后，为嫁女开面上脑的妇女呼祝嫁女“夫妇齐眉、早生贵子、长发褀祥”等，嫁女有礼相送。二是暖房（暖轿）。女方家的叔伯、伯娘、婶婶和姨娘等到家里帮助做好嫁前准备，对出嫁女说些体贴的话，并嘱于归之后常回家看看。

于归前日下午，男方接亲的轿子、喜肉快进门时，男方打铳师傅两声铳响，报告男方接亲的队伍来临，走在最前面的是抬礼肉等物品的夫子一行，后面随行的花轿、核担师和媒人等执事人员。进门后女方陪君道过辛苦，双方表示祝贺后，女方母亲触景生情，即将离别不舍的心情骤然升起，不由自主的抱着女儿哭，在一傍的伯叔母、大小姑妈、大小姐妹……等都会出于人之常情加以劝慰。

晚上女方设宴款待迎亲人员以及提前到达的双方亲属，这餐饭称为“起嫁饭”，饭后男方拿来“三牲”（鸡、鱼、肉）、油烛、香纸、鞭炮等敬奉祖宗，举行发烛仪式，请“家祖”（本姓人）、“外祖”（新娘母族）长辈各一人“发烛”。每人负责点着一支大油烛，边点边说，家祖说：“水有源，树有根，借重××亲台献金言。”家祖说：“双手发起鸳鸯烛，光辉闪烁照厅堂，阴阳交泰齐祝贺，夫妇齐眉幸福长”。外祖说：“发起花烛照华堂，祥光满室配鸳鸯，此日凤侣鸾俦后，他年麟趾早呈祥”。尔后呼神：“敬告某某堂上某氏祖先，今有堂下嗣孙某某之女择日于归与某氏某某之公子结为夫妻，预祝百年偕老，五世其昌。”呼毕作揖。说完后将大油烛吹熄拨下包好，送给男方“打交杯”时用，这个“发烛”仪式，有的在第二天新娘告别祖宗出宫时举行。

发烛之后，摆上糕点、美酒，邀请核担师、媒人等入席商谈有关接亲未尽事宜，清点红单中所写的各项礼金、礼品、红包、衣物等是否备齐。这时女方总是要另提要求，有时甚至是出格要求，请男方增加钱财。这个过程称为“讲亲”。民间有“讲亲，讲亲，不讲不亲”，“争发，争发，不争不发”。因而有不少人家，为一件小事讨价还价，争得面红耳赤，甚至好像吵架一样，但双方心中明白，这只是“演演戏”而已，因此双方并不介意。为了照顾女方的“面子”，男方的人总是要作出一定的让步。

晚上，夜深人静时，女家主人带上新娘，备好三牲、油烛、香纸去敬花轿，并在轿中试坐一次，称为“压轿”。

第二天早上，女方正式设宴款待宾客。席上将男方送来的两坛酒筛给宾客受用。在喜宴进行之前，在祖堂神龛焚香点烛并将男方带来的祭品供上，尔后主家陪君按来客大小顺序安上席后讲话，老亲上客回话。

在一番于归喜宴结束后，妇女陪新娘在房中哭嫁。哭嫁是一种礼节，是表示出嫁女儿与父母亲，与亲友依别之情。这次哭是由嫁女发起的，这时闺女面对着众多亲戚、朋友都来为自己贺喜的热烈气氛，面对着父母多年的养育之恩，触景生情，感慨万千。哭的素材和对象自然很多。女儿首先选准了母亲，便一头扑进母亲的怀抱，母亲再一次触景生情，有感而哭，并把早已准备好了的红包率先塞进了女儿的怀抱，除出嫁母女相互哭外，所有亲戚女眷均参加，互相道别辞行，女儿叮嘱哥嫂孝顺父母，请亲戚关照母家，至亲男眷有时也被请来，听新娘拜托嘱咐，所有女眷、男眷都要给新娘红包，名曰：“叫喙包”。哭了一段时间后，新娘开始着装，要由族中子女多的只嫁过一次的女人，帮助穿衣、换鞋等，最后蒙上“羞巾”。

账房先生指挥男人把嫁妆全部搬到上、下厅堂，分成若干份，搁在头天抬礼品的竹杠上，贴上喜字，由女方男人把嫁妆用红绳捆扎紧并贴上某堂某氏长条谨封，送出宇门。核担师分别送给红包，男方夫子接过嫁妆上路出发。主家放鞭炮、鸣铳相送。

嫁妆走后，在上堂前当中底朝天放一把斛桶（一种量谷物的容器），在祖宗牌位前面点上大油烛、香（如果在前天未发烛的，在这时进行发烛）“禀告祖先”，拜祖时，本家年长者在堂前神龛前祷告，拜别祖宗，由新娘的兄弟将新娘从闺房背到大厅，面向祖宗站在斛桶底上。新娘换新鞋之后就不能下地行走，以免带去娘家的土地。新娘站定之后，向祖宗三鞠躬，口中哭唱告别祖宗，祈求庇佑。再转身面向大门，鞠躬三次，口中哭唱告别父母、亲朋的词句，然后由兄弟背出大门送入花轿中坐定，掩上轿门。起轿之前由礼生进行呼祝，在起轿呼祝之后，在一阵喜炮声中，由放鞭炮、鸣铳、铜锣前导开路，唢呐吹奏随行，女方一名兄弟护轿，细妹妹傍嫁，男方迎亲的和女方主要亲属、亲戚若干人带上回帖、郎衣帽、各项小礼（男全女半）和牲笼礼盒等一同送嫁到男方家作上亲客。花轿走不远时，有人送来烤火炉，交给新娘，新娘给送烤火炉的人一个红包。这个火炉的火不能带到男方家，在半路上要将炉中火倒去。

花轿走后，捡好核担师的担子，将挑来的两只鸡，留下一只母鸡，公的仍然奉还，两个酒坛吃完酒后，留下一只待新娘生小孩后送还，另一只装上两只鸡腿（头天晚上敬祖时杀的鸡）四只鸡蛋，八块猪肉（四精四肥）回给男方“打交杯”，用核担师带来的礼盒换上女方的回拜的六封礼柬等送走核担师和媒人。

迎亲。

迎亲接嫁的队伍一路上浩浩荡荡来到离男方家不远的地方，这时“打铳师傅”连鸣几声铳响，向男方报告消息，首先进门的是女方的嫁妆，嫁妆进门后，先摆在厅堂，让宾客观看，欣赏，然后搬进新房中。尔后分别接新娘、接上亲。

是修水人就分享到朋友圈！

接新娘。

当新娘花轿临门时，男方鞭炮锣鼓唢呐齐鸣，围观的人纷纷向前涌动，喜迎新娘光临，花轿缓缓落在早已备好的篾制的大盘基内，花轿停稳后，鞭炮唢呐锣鼓声停了下来，这时由礼生左手握住雄鸡的双腿，右手拿一把菜刀，站在门口面对花轿，称为“拦门”也叫“斩轿煞”。旁边站着一个持“托盘”的人，盘中盛有掺有红纸屑的“花米”。据说米代表“五谷神”，任何妖魔都害怕它。礼生先用刀背在花轿门上轿顶边沿，按中、左、右的次序敲三下，把刀丢在地上，然后从盘中抓一把“花米”，呼祝一句，敲一下锣。

接着新郎手拿折扇、锁匙来到轿前，面对轿门，先用扇子在轿的上方按中、左、右的次序敲三下，之后把扇子打开，按“千”字形向轿内扇三下，然后用锁匙开锁。传说这是新郎要搧去新娘的威风，免得将来凌驾于丈夫之上，然而女方也不示弱，打开折扇，同样按“千”字向外搧，以抵消搧来的风。

轿上的门打开之后，并不即时开门，两位牵娘走向前，新娘用扇托着两个红包从轿门缝中伸出，牵娘接过红包，打开轿门，扶新娘下轿步行进入大门，入厅堂，行拜见礼仪：一拜天地；二拜高堂；三是夫妻对拜。尔后又分别拜见男方族亲，凡受拜者都少不了送给新娘红包。尔后，新娘由两位伴娘扶着进入洞房，新娘进入洞房后。男方将女方带来的“孝顺果子”倒在地面上，任由小孩、女人哄抢。孝顺果子内必有红枣、生花生、喜糖等，意味着早生贵子，间着生男生女。

接媒人。接进新娘后，在一阵鞭炮声中接媒人，媒人进大门之后，男方主人拱手致意，请媒人喝酒，媒人接过主家的酒回话并呼祝几句。

接上亲。上亲踏入宇门前，鞭炮齐鸣，上亲礼过三巡（门外、门首、正堂），每处都有二位礼宾人侍立在旁等候，一巡宾主双方拱手、简单寒喧轻易放过，二巡宾主双方拱手、或鞠躬，男方陪君接过上亲手中的雨伞，到了第三巡，便有十来个迎宾者排列正堂左边，毕恭毕敬的把女方宾客请到右边，男方陪君首先发客套话，女方宾客回话。

在一番接待礼仪的同时，主家亦准备宴席。

婚宴。一般设在家族祖堂，并在祖堂神龛上焚香点烛（烛是女方发烛时点燃过留下的），进行一番祝祖，祝祖之后举行婚宴

男女双方主要亲属到齐后，男方陪君按双方亲友长幼顺序依次安席，母族长辈、上亲和媒人安在上席，尔后陪君与女方上席客头一番谦词客套话，之后，双方宾客落坐，席间，男方陪君起立敬酒，女方客头起立辞酒

男方叔伯兄弟纷纷向诸上亲和媒人劝酒，待鱼来酒止，尽兴退出宴席。稍许男方叔伯分别请女方上亲吃“接筵”，吃过了“接筵”接着吃“酪成”，“酪成”酒席是本次婚宴最高层次，菜的质量比正席更好。吃过了“酪成”酒席之后，天色暂暗，除少数留下住宿的外，多数要打道回府，这时，女方客头代表女方上亲告辞回转，男方陪君领家族叔伯兄弟等列队于右相送，这时女方客头拱手致谢，男方陪君亦拱手致意。接着主家以鞭炮相送。

闹洞房。这是婚礼的最后一幕。吃罢婚宴送走上亲之后，附近的亲友、同事、同学等前去闹洞房。闹洞房时，男方将神龛前的烛移至洞房，同时又将从女方带来的鸡腿、鸡蛋、猪肉分成两份，送入洞房“打交杯”，并请礼生呼祝，增强喜庆的气氛。与新郎新娘年龄相近者，则在一起说笑打趣。

圆月。女儿出嫁后，父母担心女儿在男方家里不习惯，派本族女眷到男方家里探望，名叫圆月，圆月有即日圆、隔日圆和待日圆、什么时间圆，由女方决定。即日圆以女方伯叔代之。隔日、待日圆的以女方父母邀请伯叔母或其它主要亲戚同往。男方则设宴款待。

回门。按照乡间风俗，新娘本人要在圆月之后才能回娘家探亲。

女儿回门，由女婿带领媳妇到丈母娘家，老丈人准备了一桌丰盛的“回门酒”席迎接新女婿过门，席间，新娘引新郎拜见本家叔伯兄弟和亲戚，被拜见者以礼相送。

婚姻喜庆的繁琐礼节随着时代的发展，正在删繁就简，大多数都由原来的繁琐礼节减为压茶盘、订婚、归娶三大过程。到20世纪前后，媒人这个角色不再成为必须的。

处在新旧世纪接轨点上的年青人有理想、有抱负，更会正确对待自己的婚姻和人生，不为父母所包办，不被媒人所捉弄，不为旧俗所束缚，不被金钱所俘掳。他们要选准恋人、看准事业，远缘结婚，男到有女无男儿家落户的不计其数，土生土长的农村孩子与沿海经济发达地区的姑娘结成了伴侣，他们正在这新千年新世纪的蓝天里为找寻到能属于自己的一番事业和爱情而打拼。

最近是不是频频被那些土豪婚礼抢了头条，你知道每个地方的婚嫁礼仪都是怎么的吗?以下是我为大家精心准备的我的家乡，欢迎阅读收藏哦!

潮汕结婚习俗有什么礼节

潮汕婚嫁习俗礼仪

1.合婚经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头如碰破饭碗、锅等加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

2.看家风经过会面谈话，互相了解，双方认为可作伴侣，媒人取女方生辰八字送到男方，叫送庚帖。男方将庚帖放于司命君神位前，如果三天内家庭无发生不吉祥的兆头如碰破饭碗、锅等加三日好。接着就相互交换庚帖。各自请算命先生占卦合婚，认为相生相合，即可进行下一步工作。

3.开聘、回聘婚事初步决定后，便由女方开聘，聘单要用红纸折成十二版书写。聘礼包括现金、糖料、首饰、衣服等物。男方接聘单后，可酌情议减，但一般不减糖料。因糖料是女方准备送与亲友用的。聘金可减，叫“减聘”。现在大体写聘金随送。男方在回复的聘单中也可写明要女方什么礼物，即在聘礼后面加回左木右盛二字，下面写物品，如发包X双，福饼X双。媒人将聘单送回女方，直至双方无意见出入。聘金不用X百为整数，因方言“百债”不吉利。要在百后面加上零星数字。潮汕人尾数要双，如四、八。因四与世同音，叫世世好。客家人用九，九与久同音，叫长长久久。

4.掼定文定聘仪议定后，由男方根据男女双方日辰，择吉确定日子，行定亲礼节，叫掼定。掼定当日，男方用红糖做成一个圆锥形球体，叫糖母。因糖与传同音，意思是糖母传孙。也有不用糖母，改用白砂糖。糖上面插上石榴花意即榴开百子。外加红糖、现金、首饰等凑足四样其中现金、首饰可抵去送聘数量。女方则回以两个糖包，一般用酒饼糖。取其象征酵母，发酵昌荣。女方接糖后，分发给亲人及邻居，向他们报喜。文定之后，男方择日决定修容、开剪、迎娶日辰，送往女家，叫送日。

5.送聘、复聘送聘当天，男方派人送聘礼到女方，包括聘金、锦茶含念包、首饰、三牲、鸭蛋、面条等，而且少不了要一个酒瓶。数量要一个吉数，也可加大吉等物品。女方则回以香蕉、发包、猪心、豆球、五种籽、埔虾草、春草一对、芋种，一个兜帕上面放十二料红卵，酒壶中则装进米泔水，以及念包的回礼款。男方接到礼物将猪心切成两畔，一畔送回女方，夫妻合吃一个猪心，叫肝肺同心。将春草种在花盆里，精心养护，香蕉、发包分给亲戚。送聘距离迎娶十天左右，在传送香蕉、发包时送去请帖。女方当晚还要请本族房亲。新娘的嫁妆，一般是面盆、脚桶，椅子以及房内嫁妆，如梳妆台、长衫橱等物。二十一世纪前半叶，有钱人家有一种叫全厅面的，嫁妆包括卧室、厅堂上所必需的一切用品。如炕床、圆桌、鼓椅、成对靠椅、皮箱、五桶饭桶、碗桶、脚桶、腰桶、马桶梳妆台、金银首饰，直至厨房的抹桌布，个别地方甚至还有寿板棺材、田契等。这样聘金当然也高得多。二十世纪三十年代前后，客家聘礼叫“酒水”。什么酒水配什么嫁妆。酒水高低不等，最低阶叫“公鸡”，男方送女方只需二斤猪肉，二壶酒和几对鸡蛋。再高一级叫食“箩格”，第三种叫食“箩”。第四种叫食“些”，最高一级叫食“左木右盛”。按等级聘金不同，当然女方嫁妆也有简繁差异。这已成历史话题，现已逐渐简化。

6.出嫁、迎娶迎娶当天，男方派人到女方迎娶，以前用花轿，继而用单车，现在用汽车。男方迎娶时，要写一个请新娘上轿的十二版帖，叫“上轿帖”，并写几个拜帖，如亲家拜亲家，女婿拜岳父等，视双方亲属具体情况，连同上轿帖凑足四个，起码也得有两个。上轿帖是必不可少的，因为女方认为有了请上轿之帖，往后不管婆媳、夫妻口角，可作斗气本钱，她可说：“是十二版帖请我来的。”事实上确有一些没有送上轿帖，女方不肯上车，只好回家补写。此外还要送上轿粿，肚痛肉猪肉二块，入门茶糖料包二个及兄弟分酒钱。这些物品也有在迎娶前一天先送到的。女方出嫁前要请一位子孙满堂的老年婶母挽面修容。出嫁前夕邀请同寅姐妹食七样菜，其中必须有厚合。过门之后便会合人。当晚在灶前垫上稻草，上披草席，在草席上睡觉。传说古时候有个继母虐待前氏女儿，安排这种睡法，前氏女儿出家后竟发达兴旺。后人仿效这种做法而成此俗。客家人女儿出嫁前夕则与母亲同睡。女儿出嫁，由父亲牵上轿，将一碗水泼上轿，并做四句。因俗话说：“嫁出去的闺女，泼出去的水”，意思是女儿嫁出去就像泼出去的水，难以复收。虽然人的观念已不是这一套，但旧例仍延续至今。女儿出嫁时还要由媒人挑两个红布袋，里面放大吉生柑、谷种、钱币、衣服一套等物。记得有一句童谣：“水鸡担布袋，田蟹来相贺”，就是说这事的。以前伴新娘同行的是“青娘婆”，青娘婆好多是专职的，一般是长相过得去的中年妇女，她必须口齿伶俐，聪慧过人。因为从食出嫁桌，男方开箱，拜司命君等，她都能说会道，出口成诗，吉语不绝于口。又有一个中年妇女伴行叫伴房。有的地方，新娘上轿，还要哭嫁，以表示长安虽乐，不如古居。出嫁当天早晨与家里人同寅姐妹共进早餐，叫食“姐妹饭”，饭后分姐妹钱。就是把铜钱撒在米筛上，然后兄弟姐妹从大到小一次摸取。男方迎娶的前一天，要在红纸上用朱砂写“麒麟到此”四个字。眠床、房门、整个院子各间，直至新娘经过的寨门，都要贴上。男方迎娶新娘上车，途中不能下车，要一直载到夫家，路上如与另一出嫁娘相遇，两人应互相交换手帕或面巾。新娘将到家门时，要先有人报讯，新娘刚进门，全家老少都要回避，待新娘进厅后才出来。以免与新娘相冲撞。新娘将进家门时，要跨越火烟。即用稻草捆成团点上火，新娘跨过，并由好命人做四句。新娘进门后要与新郎双双拜司命君有的地方是拜天地，再拜祖宗。中午宴请亲朋，编位时，母舅要坐首位。新郎父母也要入席，按每桌四个主位，四个伴位，起码要坐主位。此日新娘也要坐大位。可在新娘房专设一席，让新娘坐东一位。开席时，坐首位的母舅要支援全场，致祝酒词，做四句，要掌握全场进餐情况。大家吃足了，就向大家道谢祝颂，请大家饮工夫茶，主桌未有离席，从桌不能离席。主桌离席，从桌也应离席，不能逗留。午餐过后，由新娘向亲戚及家族来宾从长辈到晚辈逐一敬茶。敬茶时对长辈要跪敬。被敬者马上将新娘扶起现在只作下跪姿势。饮茶二杯。赠新娘红包或金银首饰。叫“食新娘茶”。晚上左邻右舍男女老少都来看新娘，食喜糖，有的地方还分送炒熟花生果。闹洞房时，既欢乐又热闹，伴房既可增加新娘场胆，又可为新郎新娘解围。特别是以前青娘婆，如果说以前的若干四句有书可读，但在闹洞房时，有时是专取闹逗趣，采用对歌的形式，青娘婆一人对付众人，随机应变，确是奇才。现举一例，看客说：新娘目瞄瞄，担水撞著墙，煮饭三结义，炊粿着火烧，这时青娘婆随口反击：杜伯昆虫跟人来斗水、田螺跟人来跳罾，麻雀飞来叽喳叫，田赤一种飞鸟飞来闹新房。看客即时回对：杜伯个个会挖洞，田螺含水能过冬。麻雀飞来能唱歌，田赤飞来胜状元。这时又有观众唱：会作青娘上不下会做诗，会做母猪上不下会橇篱，带个布袋来装米，带个肚兜来装钱。青娘婆即时回击：饲著母猪好到奇，一肚都是好男儿，一胎生你这一只，饲大上市好卖钱。还有奇巧的四句，如客人先念：新娘生来面红红，在家最会交掺人。青娘婆以为是嫌新娘有不正当行为，正准备回击，忽然听到接唱：所掺同寅共姐妹，学文学武学工针……第二天新娘还要搅渀米泔水缸，及打井水。

潮汕传统婚礼习俗礼节的介绍

1.提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

2.合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

3.行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉潮州柑、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心一半留在女方象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

4.迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程式。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

5.彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃著的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

6.这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分离”之意。新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。

7.新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最***是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

8.你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。特殊婚俗过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。

指婚也称娃娃亲：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

潮汕地区结婚有什么礼节

1.潮汕媳妇的礼法嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。

2.认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。

3.采水缸：听翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等。

4.搅米泔缸：用木棒搅拌，让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能浪费。

5.生火：教媳妇生火煮饭。习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭。即使富户人家有女佣煮饭，也要十二天，或一月或四个月参加做饭。

6.站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼，开始站着吃饭，且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼。还有，如不可站门槛，不可坐正堂;捧茶要按宾主排辈。

7.洗衣服：须先洗男服后洗女服，先洗长辈衣服，后洗小辈衣服，先洗深色衣服，后洗浅色衣服等。

8.送聘与回礼西县潮语区送聘礼俗，大体与潮属各地相同。送聘也叫聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事先商定的。聘金是送给女言父母的;礼物如金银首饰、服装、布疋、则是送给儿媳的;锦糖、饼食、发粿是送给女方赠送亲邻的。如女方有祖父母健在者，须专敬送猪腿;父母健在者，则敬送猪肉俗称洗屎肉，表示报谢父母养育之恩。女方回礼从简，仅以糖饼回赠，让男方赠送亲邻，告知迎娶日期。男方有送贴式、婚书者，则回帖，并交换婚书。今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外，尚有电器、缝衣车、钟表等物，皆据男方经济力量不同而定，女方回礼也同。

9.提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

10.合婚:这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖.换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

11.定亲:合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事.礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。

12.行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果;贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉潮州柑、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老;桔谐音“吉”，象征大吉;猪心一半留在女方象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

13.迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程式。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃著的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。 448分，寓“世世好”和“世世不分离”之意。新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。

14.新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。

15.闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最***是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。特殊婚俗过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。指婚也称娃娃亲：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

1.结婚用的期书怎么写

送日子，又称看日子、通日、下婆帖、下礼、查日子，即古代的“请期”。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山东的一些地方，还要同时送聘礼。

谨遵坤命，选择嫁娶期

1、行嫁利月兹择于

*年*月*日，全吉。

2、娶送男女客人，忌

*相，大吉

3、上下车轿，面向*方

迎喜神，大吉。

4、安庐坐帐，宜用*屋*间。

5、冠戴面向*方迎贵神，大吉。

坐帐面向*方迎福神，大吉。

6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。

天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。

*年*月*日

2.结婚时送日子的内容及规范的书写格式

结婚时送日子的写法要以新郎方长辈为第一人称，内容要写明男女双方姓名，相对应事项的时间，占卜的生肖方位等，具体要求如下：

1、帖子开头需先写婚眷某某顿首拜上，用来表示恭敬之意，结尾需要再次以合家拜上收尾。

2、然后写明新郎新娘双方名字，以及过定的具体时间和日子。

3、之后要写明民间占卜时，所选择的吉利时辰和上下车方位。

4、最后需要写明与新娘生肖相忌的伴娘生肖。

注意事项：

1、男方女方家属的位置注意不能写颠倒。

2、开头和结尾必须要用恭敬词语。

扩展资料：

结婚送日贴文格式

婚眷XXX（填写男方长辈名字）顿首拜上

大德望翁XXX（女方长辈名字）老亲家先生阁下伏以

合吾门XXX（新郎名字）男

之君门XXX（新娘名字）女

结为夫妇，永戴百年

公元20XX年XX月XX日（或农历XXXX年XX月XX日）吉旦

上下车面向XX（这里填写方位）；梳妆面向XX（同写方位）大吉

伴娘属X（填写生肖）大吉；忌属X（填写生肖）

婚眷XXX（填写男方长辈名字）再顿首

X（对方姓氏）府令亲家XXX（女方父亲）兄台鉴：

今当吾儿XXX（新郎名字）与令爱（女方名字）结约盟浣配之期一事，经双方八字合排后，乾坤结缔。

兹定于农历XX年XX月XX日于XX酒店为XXX（新郎）与XXX（新娘）举行婚礼，望亲家公大人出亲，应天呈祥。

愚姻弟XXX（男方父亲名字）合家拜上

20XX年XX月XX日。

3.结婚怎样写婚单

你好！结婚迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单，没有固定格式，一般是用附图从右到左写，礼品从大到小详细填写！国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。

但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤.第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇.卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”

但是，彩礼为什么又称花红呢？先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记.昏礼》上载∶“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

也是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。

俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录.卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”

因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。

男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。问名也称“生庚”，俗称“八字”。

女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。

合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。纳吉又称“过文定”，在《仪礼.士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”

即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。

《仪礼.士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。

纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。

亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。

结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。

“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。

其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。

到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。

在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”

的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？。

4.结婚送日子请帖怎么写

结婚请柬格式

婚礼请柬就是婚宴时男女双方所应用的邀请其亲友赴宴的柬帖。现在，一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。

例1：本人具名

请柬

我俩谨订于**月**日*午*时假座**饭店**厅举行婚宴谨请光临***谨订***

例2：家长具名

请柬

谨订于**月**日*午**时假座**饭店**厅为小儿***（女***）举行婚宴谨请光临***家长谨订***

写邀请信应注意：

①被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。

②在两个姓名之间应该写上"暨"或"和"，不用顿号或逗号。

③应写明举行婚礼的具体日期（几月几日，星期几）。

④写明举行婚礼的地点。

(3)喜幛通用贺词

三星在户/才子佳人/天作之合/天缘巧合/天赐良缘/五世其昌/凤凰于飞/心心相印/龙腾凤翔/玉树琼枝/乐赋唱随/永结同心/百年好合/百年佳偶/有情眷属/团结友爱/并肩前进/如鼓琴瑟/花开并蒂/花好月圆/志同道合/连理交枝/幸福美满/昌宜五世/佳偶天成/诗咏关雌/诗题红叶/诗咏好逑/相敬如宾/带结同心/钟鼓乐之/美满姻缘/珠联璧合/莺歌燕舞/爱河永浴/鸳鸯比翼/海燕双栖/乾坤定奏/笙磬同音/情深似海/情真意切/鸾凤和鸣/喜成连理/燕尔新婚。

结婚请柬的格式范本及注意事项

结婚为正式场合，正规的请柬遵循一套固定的用辞格式。婚礼办得越体面正式，结婚请柬就更应遵循正规的请柬

套用模式。

姓名用全称：不能用任何小名昵称或姓名的缩写。

家庭成员的顺序写清。

"和"字要出现。

日期、星期、时间写清。

年份不必出现在请帖上。

在请帖一角附上婚宴的信息：地点、时间顺序等或在卡里另附一页加以说明。