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八字对联大全1
国祚昌隆日新月异
世风淳朴海晏河清
过佳节方知红日暖
度阳春倍觉党恩深
海晏河清唐虞盛世
莺歌燕舞丽日新天
海晏河清莺歌盛世
云蒸霞蔚燕舞升平
海滟河清龟蛇献寿
风和日丽桃李争春
好雨知时百花齐放
春风得意万马奔腾
河山万里日新月异
神州十亿笑逐颜开
贺新春新人谱新曲
庆佳节佳话联佳姻
红梅报春励精图治
满园桃李天涯芳草
红桃映日和风吻柳
紫燕迎春瑞气呈祥
宏观在宇微观在握
虚心而学实心而行
宏图美景文明社会
绿树红楼幸福人家
虎啸千山声声响应
兔驰万里步步腾飞
虎跃龙腾九州焕彩
风调雨顺五谷丰登
户迎春春桃妆绿柳
门有喜喜鹊闹红梅
护育双兼无山不绿
蓄导并举有水皆清
八字对联大全2
腊尽春回风传喜讯、人欢马叫雪兆丰年
乐享升平安居盛世、风拂绿柳雪绽红梅
乐奏小康人迎四化、年歌大有春暖千家
李艳桃红杏坛竞秀、兰馨蕙馥文苑争芳
廉洁奉公中华美德、谨勤创业社会新风
两岸三通金蛇起舞、双归一统玉盏飞觞
两袖清风公仆本色、一腔热血赤子情怀
两袖清风造福大众、一身正气振兴中华
两制共存金瓯同庆、五星高照香港荣归
柳绿桃红江山如画、冰消雪化天地皆春
龙的传人扬眉吐气、春之使者傲雪朝阳
龙飞凤舞清平盛世、燕语莺歌大地回春
龙惯飞翔终归大海、蚁虽曲行敢上高峰
龙鸾炳文神州焕彩、鸿鹏展翅华夏腾飞
陆台一统陆台兴旺、港澳双归港澳繁荣
律启初春观花赏岁、功期四化载酒攀天
绿柳迎春风和日丽、红梅报喜鸟语花香
绿柳迎春山河焕彩、红梅报喜日月增辉
马跃人欢九州笑语、鱼肥秧壮南国春浓
迈步迎春春风扑面、抬头见喜喜气盈门
满室春风半庭月色、一窗竹影三径梅香
曼舞轻歌东风惠我、张灯结彩春色宜人
面向世界虚怀请教、脚踏实地循序渐进
苗寨迎春香花吐蕊、乌江奏凯激浪和弦
民安国泰千门报喜、地瑞天祥万户迎春
明媚妖娆春光织锦、英姿丰彩壮志凌云
明月在林万枝凝碧、春风鼓物一气含合
念台胞山河抬望眼、思祖国日月寄归心
努力实现四化理想、齐心建设两个文明
攀高峰不怕千般苦、闯新路何辞万里遥
攀高峰才可观壮景、掘深井方能得甘泉
霹雳一声春雷动地、昂扬十亿壮志凌云
普施善政黎民得福、广纳昌言盛世呈祥
七彩缤纷神州竞秀、百花绽放冀域增辉
齐心协力同描锦绣、携手并肩共创辉煌
千帆竟发前途无量、万马奔腾大业有为
千花岭上千枝竞秀、百姓门前百鸟争春
千里松涛无山不绿、万顷麦浪有地皆春
千里之行旅人素愿、一尘不染平步青云
千树岭上千枝竞发、百姓门前百鸟争鸣
千载难逢普天同庆、一元始复四海皆春
潜心改革鲲鹏展翅、锐意创新龙马腾空
庆佳节千门赞国策、迎新年万户颂党恩
人杰地灵气壮四海、物华天宝春盈五湖
人民为现代化拼搏、祖国朝新纪元腾飞
人人创建文明城市、户户争当模范家庭
日丽风和九州同庆、山明水秀四季呈祥
日丽风和神州雨霁、波平浪静海峡云开
日丽中天珠还合浦、龙腾盛世喜满神州
日暖风和畅行四化、花香鸟语喜洽三春
日暖神州光辉万里、春回大地气象一新
日暖神州五光十色、春临大地万紫千红
日月增辉五星旗艳、乾坤交泰四海春新
如画江山九州春色、凌云志气一代春风
八字对联大全3
上联：五岳峥嵘雄师奋起下联：九州激荡巨龙腾飞
上联：三春长驻风华永茂下联：百业俱兴国运恒昌
上联：丹心育出一代新苗下联：热情浇开百丛鲜花
上联：攻千重关心怀天下下联：读万卷书志在四方
上联：岁岁迎春年年如意下联：家家纳福事事吉祥
上联：中华崛起山河竞秀下联：民族振兴日月争辉
上联：国事和平一家团聚下联：春光浩荡四境安宁
上联：柳梅渡江乾坤增色下联：骅骝开道岁月更新
上联：玉宇气清鹰冲霄汉下联：神州春暖鲤跃龙门
上联：瑞雪飞神州多壮丽下联：爆竹响山河尽朝晖
上联：瑞日暖融山河似锦下联：东风浩荡大地皆春
上联：云献吉祥星连福寿下联：花开富贵竹报平安
上联：望天宇八方清似玉下联：喜人间四季暖如春
上联：送旧年窗花映白雪下联：迎新岁喜鹊上红梅
上联：玉宇无尘一轮皓月下联：银花有色万盏春灯
上联：花果飘香美哉乐土下联：猪年增色换了人间
上联：金猪献礼家家顺利下联：喜鹊闹春事事吉祥
上联：玉燕嬉春九州铺锦下联：金猪贺岁一国呈祥
上联：望天宇万里清如玉下联：喜人间四季暖如春
上联：笑舞东风松梅竞秀下联：喜沾春雨桃李争艳
上联：十亿神州景色绚丽下联：千秋伟业战果辉煌
上联：迎新春共庆山河壮下联：过佳节齐歌天地新
上联：物阜年丰春临大地下联：山欢水笑气贯长虹
上联：九州日丽青山不老下联：四化春新碧水长流
上联：龙凤织文神州焕彩下联：鲲鹏展翅华夏腾飞
上联：九州春色莺歌燕舞下联：四化征程虎跃龙腾
上联：冬去春来一元复始下联：云开日丽万象更新
上联：雨润千山群芳吐蕊下联：民欣四化百族同心
上联：人欢马叫山河似锦下联：燕语莺歌大地皆春
上联：云诵吉祥风吹和顺下联：花开如意竹报平安
上联：爆竹千声同辞旧岁下联：梅花数点独报新春
上联：万紫千红百花争艳下联：五湖四海一体同春
上联：喜辞旧岁太平有象下联：笑迎新春福寿无疆
上联：世事文明春风入户下联：江山秀丽喜气盈门
上联：心欢旧日山青水秀下联：意愿新元雨顺风调
上联：春满人间百花吐艳下联：福临小院四季长安
上联：紫气冲天物华天宝下联：阳春吻地人杰地灵
上联：祖国繁荣江山如画下联：东风浩荡大地皆春
上联：画里江山飞花点翠下联：枝头梅鹊斗艳争春
上联：村村富裕家家欢乐下联：月月称心岁岁丰登
上联：家家户户欢欢喜喜下联：山山水水秀秀青青
上联：指点江山春光满目下联：激扬文字彩笔生辉
上联：又逢新春普天同庆下联：再展宏图举世共钦
上联：姹紫嫣红田园似锦下联：风和日丽寰海同春
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古代廉政对联宦味清于一杯水；
诗情逸似九溪云。
清·曾西溪赠知县徐邦光联。亦饱含称赞、劝勉其清廉之意。
一县好山留客住；
五溪秋水为君清。
林则徐赠湖南沅陵某知县联。赞扬、劝勉此知县清廉之情溢于词表。
爱半文不值半文，莫谓世无知者；
作一事须精一事，庶几心乃安然。
清·钱南园(沣)联。上联倡廉，下联倡勤。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿鹜声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
清·薛慰农署杭州府衙联。作者认为，所谓贪，不仅在于贪利，而且在于贪名、贪虚名，主张“实干”；所谓俭，在于自己俭，莫苛敛或苛求别人，主张对人宽大。
铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；
镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
清·朱硅在浙江做主考官时自署大门联，表白自己不讲私情、不开后门，但凭试卷决定弃取。
扪心自惭兴利少；
极目只觉旷官多。
清·四川蓬溪县令泮先珍自署衙堂联。他自惭办实事少已不简单，还能慨叹素餐尸位、效率极低的“旷官”太多则难能可贵。
两袖入清风，静忆此生宦况；
一庭来好月，朗同吾辈心期。
清代贵州巡抚署斋联。“两袖清风”，是旧时代廉吏称道的标准；心净如月，也是他们的追求目标。他们虽难于做到，但也说明他们不愿被人指为贪官。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
林则徐在广州查禁鸦片时自题的挂于厅堂的对联。表明了他自己的襟怀之大和无私之心以及禁烟决心之“刚”。
廉吏无宦乐；
达人不折腰。
古格言对联。言廉吏为宦，旨在清、勤，故不以宦谋乐，达人有气节，不为私利折腰。
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔道；
一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。
贵阳图云关(图宁关)联。本联本记叙爬高山、过险关的实况，然寓深刻哲理：愈是“登高”任上，愈须防止误入歧途，只有高瞻远瞩奋勇前进，才会赶上前贤。
慈惠戒优容，总在诚心行实政；
利名都摆脱，本来廉吏即真儒。
清·姚步瀛撰联。步瀛曾任湖南慈利知县，有惠声。
百里才疏勤补拙；
一官俸薄俭能廉。
清·姚步瀛撰联。表明他廉洁奉公，勤政为民的为官准则。
与百姓有缘才来到此；
期寸心无愧不负斯民。
古官署联。此联的作者把欺天、负民和负国等同起来，要求自己不欺负老百姓。
当官期于物不济；凡事求其心所安。
古官署对联。当官怎样做到不欺负老百姓，他们含混地强调一个“心”字。怎样才能心安?主要强调省身克己，廉洁奉公。
政不在多言，须息息从省身克己而出；
当官持大体，思事事皆民生国计所关。
桂林抚署联。反映了廉洁奉公思想。
头上有青天，所事须循天理；
眼前皆瘠地，存心不刮地皮。
官名父母须慈爱；家有儿孙望久长。
这是两副官府的通用联。封建社会皇帝要求各级官员忠君爱民。所谓爱民就是“为民父母”。这父母怎么做?这副对联作了回答。
眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；
堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。
江南各州县常有这样的厅事联。“父母”官应让老百姓有条活路，能够生活下去。虽然他们的目的同样是维护封建统治，但和不顾人民死活的贪官暴吏相比，总算还能想到老百姓。
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。
这首官府联反映了百姓不可欺的思想。
一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。
南宋理宗淳年间，余阶权授兵部侍郎、四川宣谕使。他入蜀后，立志清除积弊，在官署大门悬贴的一副对联，表示将以十年为期，决心把四川治好。
老子亦常来侍候；
诸公聊复忍期须。
这是清代余阶在招贤馆的一副书联，表示他愿意和儒士经常会见，欢迎他们。
仕于朝者以馈遗及门为耻；
仕于外者以苞苴入都为羞。
“两袖清风”，是一种美德，是对廉洁官员的褒语。据郎瑛《七修类稿》，这是明朝弘治年间，一吏部尚书在门上贴的一副对联。用对联公开表态，决心廉洁奉公。苞苴：礼物，指贿赂。
名场似弈无同局；吏道如诗有别裁。
古官署对联。作者强调为政应因时、因人、因地制宜，有创造性，表达了官员为政的体会和感慨，这是一般因循守旧的官僚所不能企及的。
但觉眼前生意满；须知世上苦人多。
古官署对联。作者身为封建官员，能知世上苦人多，也不容易。
不要钱原非易事；
太要好亦是私心。
广州郡守署联。此联作者所说的“太要好”，是指一些官员好大喜功，不惜民力，一味“建功”，向上级报喜。他认为这样做的人，也是出于私心，想借此一途向上爬。
老吏何能，有讼不如无讼好；
小民易化，善人终比恶人多。
古官署对联。“衙门八字开，有理无钱莫进来”。封建王朝的司法从本质上说，没有什么公平可言。不过，事情还有另外一面，确有少数清官能够执法严明，自觉不自觉地和贪官、豪强势力作斗争。此联作者相信大多数人是好的，主张德化，希望“无讼”。
有一日闲，且种汝地；
无十分屈，莫入吾门。
这是挂在讼堂上的一副对联，劝老百姓不要轻易来官府告状。
看阶前草绿苔青，无非生意；
听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。
古官署对联。在封建社会要执法公道，是很困难的。此联作者决心为此而斗争。
凡毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；
白日三竿，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。
清人梁章钜撰写的向水宰后堂联。作者认为办案人必须极为慎重，如果朱笔点错，必然会起到反作用；执法严明亦应如头顶“白日”，既照到显著的地方，也照到隐蔽的地方，谁也不能逃避。
我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日?
汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家。
浙江省庆元县吕璜所撰，悬挂在县衙大堂。吕曾因冤案坐牢15年，这副对联表达了自身的感受，将心比心，决心不判冤假错案。
场列东西，两道文光齐射斗；
帘分内外，一毫关节不通风。
福建贡院联。科举考试是封建社会选拔人才的一种手段，实行以后舞弊的事不断发生，当时，学馆、贡院等处都有悬挂楹联的习惯，其中有些强调公正，严惩舞弊者。此联描述了科场的一派严肃景象。
亏他人，便亏自己，须记朝韭暮盐，我亦寒士；
要公道，还要虚心，试看畹兰亩蕙，楚故有才。
才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；
天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。
湖南贡院的两副楹联。作者自己是寒士出身，知道考官不公道将意味着什么，他们受护人才，对埋没人才于心不忍，因此能自觉反对舞弊行为。
三载辛勤来此地，人怀必售之心，非关至公，则举者喜矣，错者不能无怨，怨蓄谤兴；
一生朝许会斯堂，务擅空群之织，惟持极慎，则得者快矣，失者亦可无惭，惭消誉起。
清初对联能手李渔为江南贡院撰联。他在明末曾参加科举考试，没有中举，很遗憾。他把至公和偏颇的利害关系说得相当透彻，颇有启发性。
少目焉能评文字；
欠金安可望功名。
乾隆年间，直隶学政吴省钦受贿，有位秀才在试场门题了上述一额一联，横额：“口大欺天”内嵌吴省钦三字，对营私舞弊的贪官污吏提出了抗议。
一水绕荒祠，此地真无关节到；
停车肃遗像，几个得立姓名尊。
安徽合肥市南门外包河中花墩小洲上的包公祠对联。据说，宋仁宗赐给包拯巢湖，包公坚辞不受，只要合肥一段护城河。后人改此护城河为“包河”。实际上包拯当时已规定：此河子孙不得视为私产，不能分，不能卖。包公的执法如山、反对贪赃枉法的精神在封建时代的官员中是很少见的。
包拯(999-1062)北宋庐州合肥人，字希仁。天圣进士，累迁监察御史，三司户部判官，京东、陕西、河北转运使，卒于位，享年64岁。谥孝肃。为官清正廉明，执法严峻，刚正不阿，不畏权贵。千百年来为人民敬仰。河南开封包公祠楹联，意境深邃，文字优美，书法遒劲。
下面是包公祠的一些楹联。
春秋有序，人民不亏时彦；
宇宙无极，伟业尚待后贤。
公心著在竹帛，千秋共颂赤胆；
正气被之管弦，百姓皆呼青天。
正气塞乾坤，事属公私须有别；
丹心昭日月，人归善恶自分明。
铁面无私，辇下豪门慑霜简；
镜心普照，旧邦黎庶护甘棠。
（注：辇下：辇是皇帝坐的车。此指皇城豪门贵族之地。霜简：古代御史弹劾大臣的奏章，亦称白简。包公在京师之地“立朝刚毅，贵戚权贵为之敛手，闻者皆惮之。”
镜心：高洁的心。旧邦：故国。黎庶；老百姓。甘棠：树名。古代有官吏叫召伯，舍于甘棠树下。后世用“甘棠”称颂有惠于民的地方官吏。）
御命赴强邻，樽俎严折契丹使；
施恩洽闾里，妇童喜称待制名。
包公受北宋朝廷之命出使契丹(契丹，后改国号为辽)。契丹王命典客挑衅包公，说北宋“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”包公义正辞严地回击，令对方无言以对，不辱使命。樽俎；古代樽盛酒、俎盛肉。此处代称宴席。闾里：乡里，普通百姓居住区。包公刚直不阿，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。
赈灾黎、求民隐，断关节，秉政清廉，中原百姓思贤尹；
平冤狱，抑豪强，惩污吏，执法严峻，天下几人似我公。
正气上彤廷，辄法郑公三疏，明听纳，辨朋党，惜人才，选将实边，奏议服他匡谏笔；
清风扬碧落，不持端砚一方，任刚毅、绝苞苴，威权贵，保民安业，丹青照我瓣香心。
（彤廷：皇宫。辄法郑公三疏：《宋史·包拯传》：“数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏征公三疏，愿置之座右，以为龟鉴。”匡谏：匡正谏诤。碧落：天空。不持端砚一方：包公曾任端州知县，端州出生一种名贵砚台——端砚。包公了解前任官吏借进贡朝廷之名敲榨百姓，“率取数十倍以遗权贵”，他力除此弊，“岁满，不持一砚归。”包公深得当地民众拥戴，百姓为表心意送他一方端砚，他却掷于水中。苞苴：礼物，也指贿赂。）
峭直传今古；
清廉著史乘。
（峭直：严厉、刚直严峻。史乘：史典。）
启正门，群奸丧胆；断关节，万姓开颜。
（启正门：《宋史·包拯传》：“旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。”包公担任开封府尹，废除了许多不合理的规章制度。旧制，老百姓告状，不能直接走进衙门，必须把写好的状纸交给把门的衙役，再由衙役送上公堂。这样，衙役便乘机敲榨勒索，贪官也借此收贿行奸，造成许多冤、假、错案。包公了解此情后，极为恼火，为便于群众告状，就命人把开封府衙朝北开了一个大门。包公倒坐南衙后，惩办了许多违法的皇要国戚和无赖之徒，做了许多深得民心的事情。）
欲奉箴铭上三疏；
思除弊政陈七章。
（上三疏：唐魏征三疏，“包拯置之座右常读之”，敢于上谏。陈七章：上奏皇帝的七件事泛指奏章。《宋史·包拯传》：“又上言天子当明听纳，辨朋党、惜人才，不主先人之说。凡七事；请去刻薄，抑侥幸，刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。”）
主辱臣忧，当在外从亡，一饭已经肝胆碎；
功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无。
山西介休县绵山介子推祠对联，晚清王执中作。
介子推，春秋战国时晋国大夫，曾随公子重耳流亡并割下自己身上的肉为重耳充饥；重耳做了晋国国君，介子推却不受封赏隐居绵山，而那些随从流亡的人都得到禄食，但却连姓名也被后人遗忘。
洁廉为心，忠信为仗；
文章在册，功德在民。
柳州侯祠联。柳侯指唐代文学家柳宗元，祠建在柳州园旁。柳在政治上反对官宦弄权和藩镇割据，也曾参加王叔文为首的政治革新活动，后被贬为永州(今湖南零陵)司马。为官清廉文才纵横。
撼山抑可易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；
文官不爱钱；武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。
位于武汉蛇山中部顶端的岳飞墓碑亭对联。“三户”指楚地；“谠论”，指宋代陈次升所撰《谠论集》，该书计207篇，大抵直言进谏、弹劾污吏；“新猷”，谋划；“四维”，礼、义、廉、耻。此联诞生于抗日战争初期，意思在于褒扬岳飞的清廉保国气节，激励人民抗战。
不爱钱，不惜命，乃太平根基，名将名言，贪婪者跽跪；
取束刍，取缕麻，定斩徇军律，保民保国，正气壮河山。
杭州西湖岳墓联。歌颂了岳飞“文官不爱钱，武将不惜命”的主张和不扰民、严军纪的清廉作风。
心术不可得罪于天地；
言行要留好样与儿孙。
明·袁崇焕撰联。此联既勉己又励人。他不仅忠心耿耿为国挡敌，而且做知县时贫无盘缠回老家治母丧，可谓一生清廉照人。
持身勿使白璧玷；
立志直与青云齐。
古格言联。比喻身如白璧，切勿玷污，应志存高远、直齐青云。
廉不言贫，勤不言苦；
尊其所闻，行其所知。
古格言联。古之廉吏，从不言贫；古之勤吏，从不言苦，而是尊重所学所闻，恭行不已。
不能济变何须位；
位不宜民枉有官。
清·朱经畲联。朱为官正直廉洁，嫉贪如仇，职位一直不得升迁，以致于俸薄不足养家，最后贫病交加而死去。他真是不愧此联，坚持“宜民”，不枉为官。
科场舞弊，皆有常刑，告小人毋撄法网；
平生关节，不通一字，诫诸生勿听浮言。
清·姚文田，做主考官时署挂于考场之联。上联讲“小人”切勿舞弊，下联诫考生莫通关节，也是自励清白。
多言即少味；
无欲斯有为。
古格言联。上联意为少说多做，少说空话多做实事；下联意为无私欲才能有所作为。
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
清·纪昀联。只有无私、无欲、无求，才能刚正、廉明、崇高。
三绝诗书画；
一官归去来。
清·李啸村赠郑板桥联。李啸村是郑的朋友。郑板桥为官清廉、正直，因得罪上官和开仓济贫而被罢官后，生活更其清贫。但其诗、书、画均堪称绝技，以此三绝归田，亦如曾写《归去来兮辞》的陶渊明之辞官归隐一样愉快和清白。
家无儋石；
气雄万夫。
清·谭嗣同在宣武门外北半截胡同济阳会馆内住处的署联。“儋”为雨石。联意为家里粮食很少，斗志却雄于万夫。既是自励，也是这位志士生平的真实写照。
人谁无过，小事糊涂，大事不糊涂，是亦足矣；
我非爱财，来得明白，去得更明白，吾何慊乎!
清·周凤楞题学款经理处联。告诫管理人员对于学款不可糊涂乱来。
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