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算命的不准，只是他们比较有阅历，能够大致看出一个人的生活状况，有人不懂这个，就觉得算命的说的非常准，而且人本身也需要一定的信仰，需要有一定的精神依赖，所以他们才会信算命的。

算命就是根据一个人的某些资料来推测某一个人的命运。这根据的方面有很多，可以根据生辰八字，根据面相或者是根据首相，或者是根据一个人身上的某些特征来给人推测某一个人以后会遇到的事情，某一个人的命运。还有测字，让一个人写一个字，然后算命的解释一下。这种行为是归类于玄学范畴，如果是相信那就是等于相信封建迷信，不过算命也是中国古老传统文化的一种，这个行业的许多知识也是有流传下去的意义。

算命的肯定是不准的。可能有人和算命的交流过，觉得算命的非常准，一下子就能说出某个人的个人经历，某个人的家庭状况等等，虽然说的比较大概，但是也基本上都说到了点子上，感觉就比较准。但其实不是这样的，算命这一行基本上都是有一定人生阅历的，他观察一个人的衣着谈吐，就可以推断这一个人的大概状况。就算是在网络上隔着手机屏幕，它可以通过一些方式来推断出某一个人的个人经历，个人状况等等。这是对于人生阅历的一种应用，并不是说他个人的计算有多准。

真正特别迷信算命的那一种人，基本上都是非常迷信那些牛鬼蛇神，思想比较老套的相信鬼神的那一类。这种人都是需要给自身一定的精神信仰，就像西方人普遍信教一样，相信某一种比较玄的东西，也是一种信仰。

还有些人虽然不是特别迷信算命的，但是也会去算命，这是因为他们在某一方面可能遇到了某一些问题，自身难以解决，或者说求助身边的人也难以解决，这时他们就会去找算命的，不管怎么样，也是有一个人给出了某一方面的建议作为参考依照。

诸葛神算测字算命冯志强冯志强

先天运势：（天格13所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

基础运势：（人格19所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）

签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）

青少年运势：（地格19所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）

签语：（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。

含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶）

中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）

签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。

含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉）

中晚年运势：（总格31所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）

签语：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。

含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。（吉）

三才配置：难于成功，易陷于离乱痛苦，家庭生不幸等，偶尔有异常成功者。（凶）

基础运：可具大功、大势力、但易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中。（凶）

成功运：虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。（凶）

人际关系：足智多谋，思维敏捷，自我意识强，略有心理变态，固执成性。易患皮肤病、腹疾。（平）

诸葛神算测字算命求姻缘签诗：事了物末了人圆物未圆是知端的信日

诸葛神算免费算命准吗信则有，不信则无。觉得还是有一些启示性的东东。

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诸葛神算测字261签是什么意思诸葛神算第二百六十一签：签文

两个子女，同到齐行，阳阳和合，谋作欢欣。

诸葛神算第二百六十一签：解签

这是一支喜加喜、大吉大利的签，值得欣慰。

两个子女，为好上加好。女旁作子，当为好字。好事成双，双喜临门，岂不美哉？

阴和阳，两两相当，均衡合适。便会产生出圆满、美好的结局来。这种结合，是最佳的合作方案，成功是肯定的。

此签不论是占问婚姻还是事业的合作者，都是成功的，并趋向大吉，特别是针对年轻一代的人，对初婚和初次与人合作谋事的人，更是适合。

“两人同心，泥土变金”，又道是：“生意易作，伙伴难邀”。

只要齐心合力，定会无往而不利。

问及其它诸事，均属上上大吉，其中关键出力人物，均为一对年轻男女。有了他们的参予，一切都会顺遂。

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诸葛测字准吗？这个不好说，看你自己。

这属于仁者见仁，智者见智的事情。

你说他不准，那就不准，你说他准那也有道理。

他是在一定的科学基础上，进行的有针对的推测和臆想。

我个人觉得他跟风水学说的感觉有点靠近。

常言道：谋事在人成事在天。

树立自信，敢于面对比测什么都要重要。

当然不是。

验证一个签准不准最简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，抽奖过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是独立的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“抽奖”更侧重于“意图”，所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真，对抽奖结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，第一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的抽奖比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼聚集的地方，他们开的“彩票”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的抽奖方式有观音、关帝、黄大仙、吕祖、月老、妈祖等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供抽奖服务。彩票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说最早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。