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道士给和尚算命图片?为什么过去和尚道士都要主动出去化缘,现在反而是庙观

水浒传 中,为什么有很多的和尚道人不守戒律,反而为非作歹

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古代出家的道士,除了化缘,靠什么来维持生活为什么过去和尚道士都要主动出去化缘,现在反而是庙观和尚为何要化缘,道士靠什么供养自己呢

相信有许多的小伙伴都知道我们的国家拥有着五千年的文明历史,中国作为一个悠悠大国有着灿烂文明的历史,从最初的盘古开天辟地,到君王封建制度的废除,再到中华民国的成立。我们这个民族经历了太多太多,这里面拥有着数不胜数的悲欢离合,也有着许许多多的国破家亡。大家一定都听说过道士这个名词,道士身上有着一种神秘的色彩,最初的时候道士并不是道士,而是叫做方士,从历史的记载当中我们不难发现,道士的存在已经有了大约四千七百多年的历史。一般情况之下古代的道士诗不需要向百姓进行化缘来维持生计的,那么他们是使用何种方法来维持自己的生活呢?其实很简单,一般情况之下道士们都比较擅长风水命理,因此他们都会靠自己的技能来做一些谋生的工作,以此维持生活。

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我们都知道道士就是古代宗教——道教的信徒。道教的道士们需要遵守许多的清规戒律,过着同世俗之间的百姓所不相同的生活。也许一般的百姓听到道士想到的就是闻之色变,因为普通之人是放不下俗世之间的牵挂的,并且人们都会认为道士们的生活十分的清贫,受不了这份清苦。

在普通之人看来道士和和尚的最大的区别莫过于头发的有无了,一般情况之下,道士是不需要削发的,而和尚则是必须的削发,而且七情六欲必须要全部斩断,不能够再有丝毫的瓜葛。

在古代的时候,道士一般都是出观给百姓看风水,算命,以此获得经济的来源。和和尚不同的是,道士是并不需要化缘的。和尚和道士在所擅长的领域也是不相同的,一般情况之下和尚们都是为一些逝去的死者进行超度,而道士呢,所擅长的领域则是为民间的逝世之人开道。

这是理解上的误区,也是现代社会的必然:

1、佛教强调“慈悲喜舍”,所以僧人需要出去化缘,一来不让自己修行受俗务干扰,二来让人有积福报、种福田的机会。但是根据中国的现状,中佛协已于1983年正式发文取消“化缘”一行为,现在只要看到化缘的僧人,100%是假僧人。僧人都在寺院修行,生活起居都有我们居士打理。

2、道教讲究“道不轻传”、“法不空施”,所以若想请道士做法行事,必须付出一定财物,哪怕摆摊算命也是如此。不过现在道士少的可怜,道观没人看守,自然守住道观了。

化缘是指和尚跟人求取馈赠的行为。佛教说佛祖和菩萨是为了教化众人所以才会降临人世间,如果缘分用完了就会离开人世,而且馈赠的人可以跟佛结缘。按照佛法的规定和尚要为活下来而乞讨食物或者替寺庙能正常举办活动去化缘。和尚在梵文中又可以音译为乞士。所以和尚化缘是佛教允许的。

从精神意义上讲,和尚通过化缘来修行,从而勉励自身,磨练意志,通过化缘可以去繁就简,以达到在红尘之中的自我净化,也是佛教对和尚本身的一种考验。我认为这种行为是合理的,通过化缘来思考人生,进而更好理解佛的意志,来怜悯苍生。

道士维持生计可以通过算命,看风水,或者帮人做法事,也可以接受好心人的接济。在古代,也可以通过帮大户人家看鬼,捉鬼的方式收取报酬。在现代的话,佛教是宗教活动,是受法律和国家保护的。并且每年可以得到一定的津贴,也可以把道观和寺庙开发成旅游胜地,接受善心人的香火来维持生计。道士也可以得到社会的捐赠。但是在我国,也有一部分道士仍然采取自给自足的传统生活模式来修炼自身。

无论是和尚还是道士,修炼也只是为了更好的磨练自身,从而使得精神上的深化,我个人很佩服的,拥有一个崇高的信仰,来克己守礼,追求更高的精神而忽略物质上的攀比。在这个欲望纵横的社会,我们也应该向和尚道士学习,来完善贫乏的世界,希望你我都能变成更好的自己,无论何时何地,知足而过是最好的。

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