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道士算命到底准不准老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字唐朝李世民的两个算命大臣叫什么算命本身是很高深的学问，就像西方的星座，是有很深的文化积淀在里面。有人认为算命不准也是有原因的，一来算命不是万能的，只能给你指点不能预知未来，所以如果你硬要问一件很具体的事情，那十有八九会说不准。二来很多算命先生对于《易经》的学习很皮毛，甚至不明其理，找那样的人算命，当然不会准。真正算命的高手，可遇而不可求，运气好也许像你朋友一样，说个八分准。而这所谓的八分准，是算命先生自己挑着说的，也就是说，他说的这八分是他很有把握的，而对于以他的水准无法测算的部分，则不会提起。
算命其实是一件很辨证的事情，孔子说“善易者不卜”，是说真正了解了易经之后，反而不会再去算命了。为什么，因为事在人为，人可以胜天。
你要正确的运用算命，而不是一味的鄙视或是依赖。算命的确可以给你很好的指引，让你在人生最好的时候知道积谷防饥，因为好运有限；也可以让你在人生低谷的时候振作努力，因为衰运同样有限。道理虽然简单，但如果不算命，我们就不知道什么时候是好运的，什么时候是衰运的。
我的建议是可以算不可多算，你可以找一个朋友算过口碑好的算命先生，批一下一生的大运，看一下名字起的好不好，最后了解自己的五行，会运用喜神，基本就足够了。这些都是比较入门级的，不需要大师级别也算得出来。
其实不管做什么事情，在你自己了解一二的基础上去做，肯定就不会被蒙，自己也会懂得辨别了，不然万一被哪个骗子乱说一通，还不如不算的好。
据说这八个字是“胜不出川，败不出湾！”，现在返回头看，可能很多人都觉得很神奇，那么道士是不是真的这么玄乎呢？算卦这个事情到底是不是真的呢？其实不管算卦事情是不是真的，老道是否说过这样的话，都不重要，重要的是有人利用玄学来博人眼球，其实所谓的应验，还是有生搬硬套和牵强附会的味道。
瞎子算卦两头堵那些认为算卦很玄的人，大多数属于不爱思考，包括找人算卦的人在内，而精于算卦者都是善于观察和总结的人，他们阅人无数，自有一套观察和总结的办法，正所谓“见人说人话，见鬼说鬼话”，也有人说他们可以做到“两头堵”，这里可以给大家举一个小例子：
四个秀才去赶考，路过一个寺庙，抽签问功名，老和尚只伸出了一根手指，并不言语，四个秀才莫名其妙，等他们走了以后，小和尚问师傅，你这样就回答给他们了，将来出了问题，他们找你咋办？老和尚笑了笑，他们的一切情况都在我的一根手指里：
四个都考上，我这个“一”就做“一起都中”解释；如果三个人考上，就解释为有“一人考不中”；如果两个人考上，就解释为“一半考上”；如果三个人不中，就解释为“一个人考中”，如果是个都考不上，就是“一起不中”，小和尚听完佩服得五体投地，这是一个非常典型“八面透风”的卦，关键在于事后的解读，把所有的情况都包含进来了。
老将的失败跟出川没有关系老将的失败在于缺乏核心凝聚力，各部队之间勾心斗角，如果用一个企业来形容，那么就是各部门之间协调和配合得不好，他失败是必然的，不出川同样也会失败；至于他失败去台湾，想出来也没有地方，跟算卦有什么关系。
这个算卦故事的真伪，有待商榷“事在人为”，所谓的“时也、运也、命也”其实大多是好事者杜撰出来的，一个自信的人轻易是不会去算卦的，而关于老将去算卦的故事大多是杜撰出来的。
袁天罡和李淳风。
袁天罡
袁天罡，唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价袁天罡：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”
李淳风
李淳风（602－670），终年68岁，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。李淳风自幼聪慧好学，博览群书，尤其精通天文、历法、数学、阴阳学等。
其父李播，隋朝时曾担任过地方官员，“以秩卑不得志，弃官而为道士。”李播“颇有学问，自号黄冠子，注《老子》，撰方志图文集十卷，”并做《天文大象赋》。这些，对李淳风一生的学术取向，无疑有重要的影响。《旧唐书》本传说李淳风“幼俊爽，博涉群书，尤明天文历算阴阳之学”。