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1、谢娜

谢娜，1981年5月6日出生于四川省德阳市中江县，毕业于四川师范大学电影电视学院（今四川电影电视学院），中国内地主持人、歌手、影视女演员。

2、张靓颖

张靓颖，1984年10月11日出生于四川成都，中国流行女歌手，现任中华全国青年联合会委员、中国绿化基金会形象大使、WWF长江江豚保护大使。

3、李易峰

李易峰，1987年5月4日出生于四川成都，中国内地男演员、流行乐歌手、影视制片人，毕业于四川师范大学电影电视学院。

4、白举纲

白举纲，1993年11月2日出生于四川省绵阳市江油市，中国内地流行乐男歌手、影视演员，毕业于四川师范大学音乐学院声乐系2012级。

5、张杰

张杰，1982年12月20日出生于四川成都，毕业于四川师范大学，内地流行男歌手，音乐厂牌“行星文化”创始人。

四川，简称川或蜀，省会成都，位于中国内陆西南部，北连陕西、甘肃、青海，南接云南、贵州，东邻重庆，西衔西藏。

四川是中国重要的经济、文化、工业、农业、军事、旅游大省，拥有中国（四川）自由贸易试验区、天府新区等经济发展高地，是中国西部物资集散地，长江经济带组成部分，也是国宝大熊猫的故乡，中国三大名酒”茅五剑”中的五粮液与剑南春原产地。是中国人民解放军西部战区机关驻地。

哦，原来你对道观感兴趣啊，那好，我说说我的看法哈。

我也是学生，学生最会为学生考虑了！

成都市区里大大小小的寺庙道观其实还是很多的！

其中比较有名的几个我介绍一下：

文殊院香火极盛，是一个值得去的地方，传说那里许愿求命理很准的。门票是10元每人，记得带学生证哦，有些地方有优惠的。记得文殊院旁边有个很小的院落，应该是游方僧人住宿的地方，其间走廊的墙壁上题了一些诗句，有点味道，还值得一看。文殊院旁边还有一个破败小庙，供奉的是观音大士，也不是很清楚究竟是道观还是佛寺

昭觉寺，那也是个不错的地方，相对而言比文殊院幽静，据说有可能的话，还能翻墙到隔壁的动物园去玩，哈哈。依稀记得里面有几幅字很漂亮。

上面的都是寺庙，如果你只相信道教的话，那就去青羊宫吧，是个小小的道观，虽然面积不大，名头却很是响亮。毕竟当年老子西出函谷关，著下道德三千言的典故就发生在这里，至今观中还有“紫气东来”的匾额。以前这是个相当清幽的地方，自从有一年青城山举办什么道教文化表演活动，这里就跟着开始变样了。观中多出了不少旗杆，上边都画着道家的符咒，自然是一个字也看不懂的。花丛树丛中竖起了一些布告栏，形状如张开的木简，上刻着前人今人题诗，倒很有几分文学意味。与之相连的二仙庵以前常常是大门紧锁，如今也往往开了门任人游览。到下午还会有道教文化表演，有音乐和武术可欣赏，不过自然是要额外收费的。值得注意的是，青羊宫里，道士们做法事统一是四川话念白，宛如欣赏一场地道的川剧，很有些地方风味。这个地方的人气也是很旺的，你去的话可以让道士算算命理，有你想要的周易和道藏，还有那青羊的角一定要摸摸，很有好处的哦！！

这几个地方算是很有名气的了，而且门票不是很贵哈，吃住都没什么问题的。

至于地址的话，你如果坐火车来的话，就在火车北站下嘛。

给你线路哈：

步行约40米,到达火车北站公交站

乘坐34路,经过4站,到达一环路北三段站

步行约190米,到达文殊院

步行约100米,到达火车北站公交站

乘坐123路,经过10站,到达青羊宫站

步行约80米,到达火车北站公交站

乘坐69路,经过6站,到达昭觉寺公交站

步行约120米,到达昭觉寺

如果是从火车北站开始走的话，都是直达的车哈

根据你的补充哈，告诉你青羊宫周围就有你想要的东西哈，还有文殊院旁边就是有名的文殊坊，里面有卖很多小东西的，你可以去逛逛，那里很有味道的，堪比杭州的河坊街

袍哥是解放前西南地区特有的民间组织，源于清末民初的哥老会。后借用《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”的诗句改称为“袍哥”，提倡“汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。”的所谓袍哥义气。袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。也没有“四爷”，因为杨四郎是个叛徒。袍哥人家从不拉稀摆带，对于不讲义气的叛徒惩罚很严厉，通常是“三刀六个洞”，要他死得很难看的。

在民国初年，兵荒马乱、民不聊生，社会急剧动荡。袍哥乘势而起，壮大组织，成为地方上一股不可小觑的力量。话说川东渠县有个三汇镇，号称“小重庆”。有巴河、洲河在此汇入渠江，故名“三汇”，是个人气极旺的水陆码头。此地由于商贾云集、物流繁杂、油水甚丰，自然成为三教九流及各派政治势力争夺的地盘，龙头老大雍熙文依仗天时、地利、人和（雍姓是当地大姓）应运而生崛起于此。

下面我要讲的就是渠县袍哥大爷雍熙文的故事。

南北党争渔人得利

在一九四X年国民党政府选举县参议员（今人大代表）时期，雍熙文为首的南派和以伪县长为首的北派发生尖锐冲突，各不相让。渠县中共地下党对于伪县长早就恨之入骨，在此时也乘机支持南派搞垮北派。地下党发动民众、集会演讲、在报刊上发表揭露伪县长贪污腐化、欺男霸女的种种劣行。地下党还派人帮助雍熙文出谋划策，制定打击伪县长的方略。结果堂堂的国民党伪县长连个县参议员都没当上，颜面尽失，最后只好灰溜溜的离开了渠县。渠县民主进步活动日益高涨，引起了国民党反动派的注意。1948年，当时的国民党四川省主席王陵基率大队人马来渠县视察工作。此王陵基是四川地方老牌军阀，名噪一时的刘湘即出自其门下。王因信算命先生之说，认为自己脸上有一股晦气，为辟邪他经常戴一付墨式眼镜，就是在面见蒋委员长时也不肯摘下。这付大墨镜还曾经引起了美国驻华特使马歇尔注意。在重庆某次宴会上，马歇尔发现王始终戴一墨镜，以为他是何方神圣，竟摆谱如此，好奇一打听，才知道王仅是一名中将军人而已。

话说王陵基来渠县视察工作，当地头面人物列队欢迎。当王走到渠县来仪中学校长李绍文面前时，竟一反常态摘下墨镜，审视李许久，最后说了句：“哦！你就李某人呀。“，说完就走了。此事引起地下党的警觉，因李系当地进步人士，共产党的积极追随者，为安全计决定李连夜出逃。事情的发展果不出地下党意料之外，第二天国民党军警就包围了来仪中学，扬言要抓捕所谓“华蓥山土匪暴动头子”李绍文。岂知此时李早已在地下党组织和袍哥的掩护之下，远遁到千里之外的成都去了。

集资兴学创办来仪

袍哥大爷雍熙文很有头脑，他知道要使雍家的财势长盛不衰就必须培养下一代接班人。于是雍集资兴办了私立来仪中学。规定雍氏族人按各家财力情况摊派学米（有钱出钱，无钱出米，无钱无米就出劳力。），并聘请渠县有名教育家李绍文任校长一职，同时封李为袍哥五排（相当于师爷）。李绍文出身贫苦农家，自幼聪颖好学，是重庆大学毕业生，年仅30余岁就已成为渠县教育界远近闻名的人物。

李自组建来仪中学后，就十分注意延揽人才，学校教员中进步人士居多，还有几名中共地下党员。久而久之，来仪中学竟成为地下党的联络站和活动中心，（史载民盟达州地区第一个县支部即在此地成立）后李也因此被牵连，差点送命。李绍文治学有方，学校培养出了不少人才，有几名热血青年还牺牲在抗美援朝的战场上。此是后话，先按下不表。

起义投诚终老林泉

1950年刘邓大军挟摧枯拉朽之势雷霆万钧之力挥师挺进大西南，打得国民党蒋介石军队闻风丧胆，兵败如山倒。二野部队迅速攻占重庆并进军附近县城。此时此刻雍熙文不识时务，竟打算凭借手中百十来号人枪和解放军一较高下。地下党组织闻讯立即和解放军先头部队取得联系并派人向雍熙文陈说厉害得失，劝其起义投诚，切勿自不量力，以卵击石，落得个身败名裂的下场。在人民解放军的强大军事政治攻势下，雍放下武器率部起义投诚，成为一名光荣的起义部队将领。

此后，雍熙文洗心革面从新做人，拥护共产党、积极参加社会主义建设，曾当过县政协委员。后得寿终正寝，终老于渠县三汇镇。

有诗赞曰：

三江汇流风云翻卷

笑谈古今恍然如梦

熙文飞天亢龙有悔

绍文入地潜龙勿用

望滚滚长江东逝水

思何处寻问英雄泪