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第一个是不得成 算命的说我是一儿一女命,我现在有两儿子,怎么回事儿

算命的说我六亲不靠,两儿一女,可我现在只有一个女儿,还离婚了

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算命的说我是一儿一女命,我现在有两儿子,怎么回事儿算命的说**是和尚投的胎。“和尚投的胎”是什么意思为什么有时候算命准的吓人

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八字巧断生儿生女-八字算生男生女-八字-八字测生男生女-指迷算命指迷算命生男生女的简单妙招咱们的古人讲的是“男尊女卑”,因此对生男孩还是女孩特别在意,总希望生个男孩可以延续香火,当然最好是光耀门楣,这样的思想观念支配下,古代的算命先生就总结了两个办法来预测生男孩还是女孩,在《三命通会》里有记载。方法很简单,大家可以试试准确不准确。指迷算命第一个方法:口诀——七七四十九,问娘何时有;除却母生年,单奇双是偶;奇偶若不常,寿命不长久。具体操作方法——以四十九作为基数,加上妇人受胎的月份,减去受胎时的岁数,得出的单数或是偶数,单数生男孩,双数生女孩,如果不是这样,所生的孩子寿命不长。举例说明:某女今年虚岁31岁,正月怀胎(正月为一),那就是——49+1-31=19,属于单数,因此应该是个男孩。指迷算命第二个方法:口诀——父母岁数两头安,受胎之月中心取;乾坎艮震为男儿,巽离兑坤总属女。具体操作方法——父母的岁数分别放置在上下爻,受胎的月数放置在中间的爻的位置,组成卦象。举例说明:父亲的岁数是单数放置在上面是阳爻,母亲的岁数是双数放置在最下面是阴爻,受胎的月份如果是正月为一,是单数为阳爻放置在中间,那么组成的卦就是——阳、阳、阴,是个巽卦,就是生女孩。如果你觉得不好理解,我下面绘制了一个查询图:上(父亲的岁数):单数双数单数双数单数双数单数双数中(受胎的月份):单数单数双数双数单数单数双数双数下(母亲的岁数):单数单数单数单数双数双数双数双数所属八卦(卦象):乾卦兑卦离卦震卦巽卦坎卦艮卦坤卦生男生女(参考):男孩女孩女孩男孩女孩男孩男孩女孩生男生女的秘决,生男生女的奥秘想生男孩就多吃素,想生女孩就多吃肉?月牙弯弯的日子制造男宝宝,月圆之夜必怀女宝宝?我们都或多或少听过一些类似的生男生女秘诀。我们收集了一些民间最流行的生男生女秘诀,供你参考。如果你的家族有与性别相关的遗传病史,胎儿性别对你来说确实非常重要,那么建议你咨询有关选择胎儿性别的专家,现在已经有了一些这方面的技术。指迷算命生男生女秘诀:饮食篇根据一些民间说法,怀孕前吃什么,可能会影响9个月后生男孩还是生女孩。有人说,如果你饮食中碱性食物多,那么你生男孩的几率就大。反之,如果你吃的酸性食物多,生女孩的几率就大。吃什么能决定生男生女?听起来匪夷所思。但是,这样说的人解释说,在碱性环境中,男性精子中的Y染色体比X染色体要活跃,所以,带Y染色体的精子更容易与卵子结合,这样就会生男孩。听起来似乎还是有点道理的。碱性食物包括蔬菜、水果、豆制品、牛奶、薯片等咸味零食。而鱼、肉、蛋、米、面、巧克力和饼干等甜食是酸性食物。按照这种生男生女的说法,如果你想要生男孩,看来饮食要素一点儿。如果你想生女孩,又是个“肉食动物”,那你有借口大快朵颐了

算命的说我六亲不靠,两儿一女,可我现在只有一个女儿,还离婚了

就是说你前世是和尚,这是好话,说你前世是修行人。当然你今生的命运不仅仅是这件事决定的,命运掌握在自己手里,多多行善积德,多多念“观世音菩萨”,定可改善命运。

这里是一个真实的故事,是关于一个前世是和尚的人,你看看参考:

梁漱溟自述前世曾为僧:

………赵朴初说:“苏东坡曾到某寺,言内有何处、何处有何物,无不一一符合,盖前世在此庙为僧也;梁漱溟一生不说谎,曾说自己前身是禅宗和尚。”谈到梁漱溟,赵朴初十分尊敬。7年前,他曾写《记梁漱溟先生》长诗:

“梁翁有以异于人,望之俨然即之温。向不妄言但率真,是非功过公诸人。昔年佛会邀众宾,翁先到席发高论:平生一事未告人,我乃瞿坛弟子、达摩裔孙。前身是一禅宗僧,三生信有去来今。语罢出示一卷文,言简意赅大小乘。读者莫不欢其条达而思深,出自九十四岁老人之至诚。藏身人海最后露一鳞,未及期年翁遂行。世人于翁多述评,独此一事知者无多人。吾今记之告后昆。”

以上录自《赵朴初传》人民出版社作者:朱洪

净慧法师讲故事:

说到因果通三世这个问题,我在这里给大家讲一个现实的例子。现代中国有一位我们桂林籍的大儒学家,也称“新儒学家”,叫梁漱溟,他在1987年九十五岁时被邀请参加中国佛教协会举行的中国佛教文化研究所成立大会。当时参加这个会议的有中央统战部副部长、后来担任国务院宗教事务局局长的张声作同志,还有国务院宗教事务局赤耐副局长,有中国佛教协会会长赵朴初老居士,还有一些老法师、大学者,几十个人都在场。在这个会上,中央领导讲了话,赵朴老也讲了话,然后,就请来参加会议的大学者发言。当时,九十多岁的梁漱溟老先生第一个举起手来要求发言,他说:“我今天要讲两件事:第一、我要正式宣布我是一个虔诚的佛教徒。我以前从来没有向人说过,怕人家笑话。第二件事,我要向大家慎重地提出来,人有今生,也有前生,有来生。我前生就是一个和尚,是一个禅宗的和尚。本来我这一辈子在十六岁时就要出家当和尚,但我的父母怎么也不同意,所以没出成。虽然出家不成,但我从二十岁开始就吃素,到今年九十五岁,七十五年来我都是全素食。虽然我结了婚,我的生活跟一个出家人稍有一点不同,但基本上是一致的。人既然有今生,必然就有前生,也一定有来世。”他就说了两件事。当时在场的人都为他的发言所震憾,受到启发、受到鼓舞。因为,大家都知道,梁老先生是绝对不随便说话的,他要说话就一定要把他的意见坚持到底,在任何情况下,他都不会改变的。一提到梁漱溟这位老先生,稍有一定年龄的人,可能都知道他。应该说,这是广西人的骄傲、是桂林人的骄傲,出了这么一位大儒学家,而且,他以他自己的亲身经历为大家现身说法,说:人有前生、有今生、有来世。

(上文节选自净慧法师1996年10月13日上午在桂林能仁禅寺大雄宝殿所作开示之录音整理。该文在《禅》杂志曾刊载,可以“佛教的正信与正行”为关键字搜索全文。)

先说个故事吧,因为非常有助于理解。

话说,您是一位某领域很有成就的牛人,这天你去朋友家做客,恰好他家里有孩子在玩耍。为了拉近彼此关系,此刻你必会狠夸这孩子:啥,一看就聪明,你瞅这两眼,就透着股聪明。

倘若此刻孩子捣蛋了,估计,你也能从他捣蛋行为中,找到可夸的地方。总之,一通夸奖,皆大欢喜。

其实,你都忘了,曾如此夸过多少这样的孩子。可朋友家这孩子,却机缘巧合成了大人物,那么你的这句客套话,就会成为其非凡的证据。于是,史书上就会出现这种话:少而非凡,某人(你)见之曰:王佐之才,必成大器也。

于是,后代人一瞅:牛啊,厉害,看人真准。

也许有人问,你说这个故事,跟算命有啥关系?别急,理解了第一个故事,咱进入第二个故事,一看就明白。

话说,小编号称:铁口直断赛半仙。这一日你来求算。小编问毕你生辰后,推演出了你的四柱八字。是伤官格中的伤官配印。于是小编就根据“伤官配印”的那些特征,对你进行一通白话。你走了。

不久后,又来了一人,跟你一样也是伤官配印,我又白话了一次。然后那人也走了。

一晃多年,你果真如我所言,或飞黄腾达或出现了大灾大难。那么你必会说,我犹如神仙,算命准得吓人。

不过,我还先别得意,因为当天有两人都几乎是一样的说辞,但那一人却啥事也没出,依然活得风平浪静,自然他早就忘了我算命这回事了——因为我的说辞,从不是绝对的,而是模棱两可的,甚至还有些先决条件。

此刻,你必会相信算命,开始吹嘘我是“半仙”,并绘声绘色,其实就是添油加醋地把当年我算命这事说出来。因为,这也是给你开脱——若你飞黄腾达,那就是上天注定,这个逼格高吧!倘若是大灾大难,你一句“命里注定”,就能把自己的责任,都推得一干二净。

解释:通过千百年来的统计分类,每一个人,都可归入相对应的格局之中,如伤官格中的伤官配印是最容易出成就的,而伤官见官,则容易出事,还是什么正官格、七杀格等等。再加上一个算命先生,等于半个心理学家和半个演说家的合体,又掌控着“专业知识”,怎么忽悠怎么对。

这种情况就如,一个特级厨师跟我只会做家常菜的人在一起,讨论做饭。哪怕明明是我的意见正确,但特级厨师也能把我说得只有点头的份。算命也是这样,你不懂,或似懂非懂,如何跟他们比?

一旦有一次撞对了,那么就会呈现出扩大效应,自然跟人的感觉就是准的吓人。

最后再讲一个我自己的事。几年前我回老家,见到了四位婶子,得知其中一人发了比小财后,我说我会算命,一算就知。然后让几个婶子站好,我看了两眼说:我一眼就看出来了,因为发财的这婶子,头后有片光。结果,三位齐齐看向一位。我立刻指着说:就是她!直到现在,我在老家还号称“半仙”,算命准得吓人……

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