各位老铁们好，相信很多人对西安算命准比较有名的地方都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于西安算命准比较有名的地方以及蓝田玉山算命最准的先生是谁的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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手下有袁宗第、李来亨、刘宗敏、田见秀、贺锦等大将，都没有明确分工，都在随李自成到处征战。

1、袁宗第（1617—1664）李自成部将。任大顺军右营制将军，封“绵侯”。弘光元年（1645），李自成遇害后，与何腾蛟、堵胤锡联络，走上联明抗清的道路。参加了围攻荆州、反攻重庆、夔东反围攻诸战役。永历十八年（1663年，清康熙二年）兵败被俘。永历十八年（1664年，清康熙三年）十月十二日于巫山县遇害。

2、李来亨（？－1664年），米脂人，李锦义子。永昌二年（1645年）随李锦联明抗清。永历七年（1653年）出没于湖北省兴山县的茅麓山，又称夔东十三家。永历九年（1655年）立“圣帝行宫碑”。永历十年（1656年）十二月封临国公。顺治十六年清军深入云南追击永历帝，李定国势孤，他与诸将攻重庆，牵制南下的清军。

康熙元年（1662年）清军集中主力，分路进攻；他奋战数年，最后据守茅麓山九连坪（今湖北兴山西北）；康熙三年（1664年），清兵围茅麓山，临国公李来亨举家自焚。

临国公李来亨的军事抗清生涯占据了他大部分领兵岁月，他的一生主要光阴都是在与满清作斗争中度过。虽然最后自尽，但他抗清御侮的英雄气概、不屈不挠的民族精神、杀身成仁的民族气节，与山河同在，与日月同辉。

3、刘宗敏（1607年—1645年），字捷轩，陕西蓝田人，一说米脂人。原为锻工，从李自成起义。崇祯十一年（1638年），随李自成突围潼关原，隐于商洛山。十三年助李自成突围巴西、鱼腹诸山，入河南，势复大振。

十六年任权将军，次年，在西安封汝侯。率师出固关、下真定，与农民军主力会师北京，加左都督衔。入京后，对明降官拷掠助饷。后东讨吴三桂时负伤，后随李自成退出北京撤回西安，进入湖广。

4、田见秀，字玉峰，李自成部将。性仁厚，有儒将之风，从李自成征战，多有大功。明末清初人，号锁天鹞。李自成部将。崇祯十六年(1643)，任提督诸营权将军，封泽侯。顺治二年(1645)，李自成在通山九宫山遇害后，与吴汝义率一部分大顺军走岳州，后与李过、高一功部会师于松滋之草坪，奉李过为主帅。不久，即随李过与堵胤锡联明抗清。

5、贺锦（？－1645），号左金王（一说争世王为贺锦、左金王为蔺养成），明末农民起义军将领。明末各路农民起义队伍在荥阳(今河南省荥阳县)大会时，贺锦名列十三家之一。会后，在中原地区作战。1638年起义军受挫，他仍坚持斗争。

后与贺一龙、马守应转移至英山(今湖北省英山县)、霍山(今安徽省霍山县)、太湖(今安徽省巢湖市西)一带地区，与刘希尧、蔺养成等合军，称“革左五营”。革、左五营的实力相当可观，当时任明朝安、庐、池、太巡抚（简称皖抚）的郑二阳在奏疏中说过，“革、左之狡横不下于献、操，善战者不止数万。”他们主要是依托大别山脉（史称英霍山区）开展战斗。

扩展资料

明朝天启年间，陕北地区灾荒连年，官府粮差分文不减。李家生活非常困难。李自成小时候曾被舍入寺庙当小和尚，名黄来僧，并给本邑艾姓地主牧羊度日。十几岁丧母，不久父亲又去世。二十一岁那年，无依无靠的他应募到银川驿站当一名驿卒。

不久，因无力偿还豪绅文举人的债，他曾被戴上枷锁严刑拷打，后来在穷伙伴的帮助下，杀死文举人，又与侄儿李过逃往甘肃当边兵。当时，边兵的生活也很困苦，粮饷不足，军官又贪污、克扣军饷，兵士经常挨饿受冻。

明朝末年的驿站制度有很多弊端，明思宗朱由检在崇祯元年（1628年）驿站进行了改革，精简驿站。李自成因丢失公文被裁撤，失业回家，并欠了债。同年冬季，李自成因缴不起举人艾诏的欠债，被艾举人告到米脂县衙。县令晏子宾将他“械而游于市，将置至死”。

后由亲友救出后，年底，杀死债主艾诏。接着，因妻子韩金儿和村上名叫盖虎的通奸，李自成又杀了妻子。两条人命在身，官府不能不问，吃官司不能不死，于是，就同侄儿李过于崇祯二年（1629年）二月到甘肃甘州（今张掖市甘州区）投军。

当时，杨肇基任甘州总兵，王国任参将。李自成不久便被王国提升为军中的把总。崇祯二年（1629年）冬，后金兵大举南下，京师吃紧。为了保住北京，朝廷急调四方军队赴北京防守。甘肃边兵李自成所在部队随参将王国向京师进发，途经金县（今甘肃榆中），兵士们要求发饷，参将王国却克扣不发。于是，在榆中（今甘肃兰州榆中县）参将王国和当地县令被杀，兵民发动了兵变。

李自成起事后转战汉中，参加了王左挂的农民军。崇祯二年（1629年），后金第一次入塞，北京震动，大将袁崇焕被崇祯帝凌迟处死。崇祯三年（1630年），王佐挂被明廷招降，李自成转投奔张存孟（不沾泥），担任队长一职。

崇祯四年（1631年）四月，张存孟在陕北战败降明。十月，洪承畴正式接任三边总督，所以在崇祯六年（1633年），李自成率余部东渡黄河，在山西投奔了他的舅父闯王高迎祥，称“闯将”。同年，曹文诏率千余关宁军击败山西境内的农民军，高迎祥、李自成、张献忠等均逃到河南之后被曹文诏、左良玉等多路明军包围。

然而，崇祯七年（1634年），后金军第二次入塞，曹文诏被调到大同抗金，被围农民军从王朴处突围。是年六月，新任五省总督陈奇瑜乃引军西向，约会陕西、郧阳、湖广、河南四巡抚围剿汉南农民军。高迎祥、张献忠、罗汝才、李自成等部见明军云集，误入兴安（今陕西省安康市）车箱峡（今陕西省平利县老县镇）。

峡谷之中为古栈道，四面山势险峻，易入难出，唯一出口为明军所截，“马乏刍（[chú]，喂牲畜的草）多死，弓矢皆脱”，情势危殆，李自成用顾君恩之计，贿赂陈奇瑜左右人士，向官兵诈降。陈奇瑜释放李自成等人，派五十多名安抚官，将农民军遣送回籍，甫出栈道，自成立刻杀安抚官复叛。

参考资料来源：百度百科-袁宗第

参考资料来源：百度百科-李来亨

参考资料来源:百度百科-刘宗敏

参考资料来源：百度百科-田见秀

参考资料来源：百度百科-贺锦

1.关于山高水静的诗句

关于山高水静的诗句 1.描写山高水清的句子

描写祖国山河的句子青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。

书江西造口壁》会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》。

2.山高水长的诗句是什么

小重山

岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

夏日南亭怀辛大

孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

留别王维

作者：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

3.描写“山林幽静”的诗句有哪些

1、烟火尽头，找一处净土，看繁华落去，听百鸟声鸣，与你耳鬓相依。幽静山林，开一方水土，赏一方天际，闻一林清净，任他时光荏苒。繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素。

2、幽静山林，开一方水土、赏一方天际、闻一林清净，与你看花开花落、任时荏苒

3、此时春光明媚，春风拂面，万物舒生，鸟雀鸣于其中，正是个大好的春风春景。这种时候，当在山林当中，找个清净幽静的所在，带上一壶好酒，自在的在地饮酒，以酒敬天，敬这美丽的天地。

4、时光随着朝阳，随着雨露时时变化，我行走在这漫漫的旅途中游荡，尽力寻觅着中其中的滋味，盛夏中洋溢着的美好，有的被人拾起，有的被人遗忘，最后它们都感动这代人夏季里的每一束光芒，幽深的蓝在月光下闪着暗色的光，幽静的山林在沐浴中透着细细的冷，我竟不知自己身在何处，我竟不懂这人间的是非曲折。

5、月光浅淡，密林里被勾勒出一片深深浅浅的黯绿，四下里寂静无声，连虫鸣声都不闻，只有偶尔掠过草尖的风，在林中割出细碎的声响，那声音若有若无，反衬得整座山林更幽深了几分。如此安静，无人经过。

6、我要独自去山林里走走，那里静谧清幽，可以把心情拼凑。我要在那里，将你忘记，练习一个人，在没有你的地方安睡。

7、你说你喜欢安静，我为你舍去喧哗人生；你说你喜欢幽寂，我陪你归隐山林；你说你想要灿烂一星，对不起！好高呀，我够不着！

8、多年以后，若我去四姑娘山，不为林中幽静，只为那悬崖一洞。多年以后，若我去浪荡，不为山水之美，只为那你走一路。

9、幽深高山森林，树木夹道的山间小径铺满厚厚松针。午后阳光蒸腾起松脂辛辣气味，鸟声偶尔清脆响起，如影相随。

10、此日风清云淡，水碧山青。人过峡道，幽意未生。静观天地之大，林木之繁，竟不容，一鸟啼鸣。滔滔天下，荡荡乾坤，竟不知，知己是谁。

4.描写山的高大的诗句

我来帮你吧！李逍遥翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。

千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。赵灵儿仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。

一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。林月如刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。

盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。阿奴如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。

落花有意结连理，拌月愿作一颗星。彩依春花那堪几度霜，秋月谁与共孤光。

痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。剑圣嫉恶如仇剑如蛟，除魔重任一肩挑。

纵横四海荡诸邪，跨越千山斩群妖。酒剑仙仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

林天南林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；为保威名垂千古，逼女比武赘东床。蝶舞春园春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。

情愿繁星点点，跨越银河能否与你相见？不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；纵然追寻万年，今生的情缘不变！雨悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。

白河寒秋垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。

云谷鹤峰青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。

蝶恋挥泪别痴心，只怨情长天未怜。真爱永不悔，盼君忆我千百世。

再续未了缘自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切，来世再续未了缘。桃花幻梦紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。

君莫悲红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。

比武招亲逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。

游戏中诗梦中大侠小李子、志气高，想学剑仙登云霄。日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。

吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。

曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。

汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。

蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑驴子呵呵笑，竟把繁华世界抛。

小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。

赵灵儿：既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。

——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜酒剑仙山神庙见面诗仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。

欲非欲、情非情，姻缘由天定。——算命仙的告别致词妓女之静夜思床前人成双，衣裳脱光光。

举头捉小鸟，低头吃香蕉。酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。

脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。

仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。——吟于镇妖塔灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。

此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。罗刹洞内月如诗红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。

昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。春夏勤耕种，秋冬收满仓。

儿女若不教，老来没人要。——十年前丁大伯所作的诗拜月欺天身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。

欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。林月如隐结藏局红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。赵灵儿隐藏结局（李逍遥与赵灵儿对诗）昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。

解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。赵灵儿隐结藏局自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。

今生情尽空悲切，来世再续未了缘。结局不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。

情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。==痴情长剑==独立云山，长风满袖。

南国春秋，记逢前缘。江湖俪影，青山踏遍，不负风流。

截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。算而今，是陈缘未了，情怀依旧。

重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。只浮萍随水，逝水随风。

哀弦英续，好梦难留。惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。

凝伫久，向回首，思渺难收。==仙剑神曲==少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。

可怜彩蝶，风雨花满楼。仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。

憔悴宽衣，红颜为君忧。霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。

==情话==自古多情空馀恨？几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社会。从唐代以后，女子在社会上可说是毫无地位可言，尤其是爱情与婚。

5.有关山和水的诗句

《望天门山》李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《行香子·过七里滩》苏轼一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。《山水粉图》陈子昂山图之白云兮。

若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶。

又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道。

爱云山以幽求。《望庐山瀑布其一》年代：唐作者：李白西登香炉峰，南见瀑布水。

挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。

海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。

飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。

无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。

《寄扬州韩绰判官》年代：唐作者：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

《山居秋暝》——王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《书湖阴先生壁》王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

《难言》年代：唐作者：韦应物掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，将刀斫水几时断。

未若不相知，中心万仞何由款。《庐山瀑布》年代：唐作者：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。《画》远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。《登金陵凤凰台》年代：唐作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《浣溪沙》年代：现代作者：沈祖棻碧水朱桥记昔游，而令换尽旧沙鸥。

江南风景渐成秋。故国青山频入梦，江潭老柳自萦愁。

强因斜照一登楼。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

——《游山西村》年代：宋作者：陆游高山不难越，浅水何足厉。——《和陶桃花源》年代：宋作者：苏轼灵山多秀色，空水共氤氲。

——《湖口望庐山瀑布泉》年代：唐作者：张九龄招太灵兮山之巅，山屹山兮水沦涟。——《演兴四首·招太灵》年代：唐作者：元结峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》年代：唐作者：李白惜山不厌山行远。

山中禽鸟频惊见。小雨似怜春。

霏霏容易晴。青裙田舍妇。

饁饷前村去。溪水想平腰。

唤船依断桥。——《菩萨蛮》年代：宋作者：黄机剩水残山供怅望，旧欢新怨费沉思。

——《浣溪沙》年代：现代作者：沈祖棻王孙此际，山重水远，何处赋西征。——《少年游》年代：宋作者：晏几道凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。

——《琴曲歌辞·司马相如琴歌》年代：唐作者：张祜山重水远，云闲天淡，游子断肠中。——《少年游》年代：宋作者：张先山重水远景无尽，翠幕金屏开目前。

——《奉和子瞻内翰见赠长韵》年代：宋作者：王诜迢迢远在青山上，山高水阔难容足。——《紫踯躅》年代：唐作者：元稹寥落千余里，山高水复清。

——《过申州作》年代：唐作者：方干鹤舞鹿眠春草远，山高水阔夕阳迟。——《梦仙》年代：唐作者：韩偓山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。

——《右溪道中偶作》年代：宋作者：陈文蔚君独何为至于此，山非山兮水非水。——《悲歌赠吴季子》年代：清作者：吴伟业游人去后枫林夜，月满空山可奈何。

见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。——《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》年代：宋作者：辛弃疾芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。——《郊行即事》年代：宋作者：程颢玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。

——《舟中望罗浮山》年代：宋作者：杨万里何物可谕此，山高水茫茫。——《寄在伯三首后一首并示逸》年代：宋作者：赵蕃屈原放逐楚江滨，山高水疾谁与邻。

——《偶得牡丹之白者赋之》年代：宋作者：赵蕃陇头流水，流离山下。——《陇头歌辞》年代：南北朝作者：北朝民歌镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。——《送贺宾客归越》年代：唐作者：李白山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.——《秋词》年代：唐作者：刘禹锡云静天高，山明水阔。

——《鹊桥仙》年代：宋作者：王庭珪山明水丽照斜日，一片天池千朵莲。——《白雀返棹李王二子送余过虞山下作四绝句》年代：明作者：王宠又到黄昏别有天，落霞明水月衔山。

——《登冠山次瞻叔兄壁间旧韵》年代：宋作者：魏了翁泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。争知不是青天阙，扑下银河一半来。

——《瀑布》年代：唐作者：褚载山水若从奇处看，西湖终是小家容。——《南游吟草》年代：现代作者：郁达夫遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

——《望洞庭》年代：唐作者：刘禹锡日落山水静，为君起松声。——《咏风》年代：唐作者：王勃。

6.关于山,水的诗句,或是词句

王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。

他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。

这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”

（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。

王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。

母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。

王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。

在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。

而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。

妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。

南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。

他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。

王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。

物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。

这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。

也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。

王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。

“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。

实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。

当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。

宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。

王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。

他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。

绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。

王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。

诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。

我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地。

7.描写山、水的诗句

泰山吟（六首）

[唐]李白

四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴去雷。

登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘摇下九核。含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。

清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。

扪萝欲就语，却掩青去关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。

其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。

平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，疯若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药，高飞向蓬瀛。

日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。

千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。

长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。

终当遇安期，于此炼玉液。

朝饮王母池，暝投天门阙。独把绿绮琴，夜行青山月。

山明日露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。

寂听娱清晖，玉真连翠微。想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。

明晨坐相失，但见五去飞。

独坐敬亭山

[唐]李白

众鸟高飞尽，

孤云独去闲。

相看两不厌，

只有敬亭山。

长江

望天门山——李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城——李白

早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

黄河

浪淘沙

刘禹锡

九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

《黄河二首》杜甫

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

西湖

苏轼《夜泛西湖》

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

杭州回舫

【唐】白居易

自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。

欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。

洞庭湖

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

望洞庭

刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠。

白银盘里一青螺。

瀑布

《望庐山瀑布》

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《开先寺》

李梦阳

瀑布半天上，飞响落人间。

莫言此潭小，摇动匡庐山！

〈庐山瀑布〉徐凝

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

8.描写山空旷幽静的诗句

绞尽脑汁--只想了这么多==

《鹿柴》作者：[唐]王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

《寻隐者不遇》作者：[唐]贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

南朝梁·王籍《入若邪溪》

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（尤其是这两句）

此地动归念，长年悲倦游。

《山居秋暝》作者：[唐]王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《题破山寺后禅院》作者：[唐]常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

暂时就是这么多--想不起来了--想起来再说吧。其实一般诗人都有寓意的，单纯写山空旷的不多，一般是受到排挤了才想到看看山去也~~~~~~~~~~~~~~~~

蓝田玉山是位历史悠久的地方，在这里有很多神秘的传说和神话。而在这个地方，有一个著名的算命先生，他被认为是最准确的。他的名字是王大爷。

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