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算命先生靠忽悠,竟然做了皇帝,拥兵数十万,差点杀死刘秀吗崇祯皇帝乔装去算命***算命先生说了什么吓得他脸色发白前一段去算命,算命先生说我是土皇帝的命,是什么意思在中国历史上，有人做皇帝，靠的是实力；有人做皇帝，凭的是运气；还有一位做皇帝，竟然是靠着忽悠！千万别小瞧忽悠的力量，此人靠着三寸不烂之舌，竟然说动别人拥立自己为帝，拥兵数十万，差点杀死了东汉开国皇帝刘秀。这到底是怎么一回事呢？且看【纵横五千年】的编者独孤雁一一道来！
本文的主人公名叫王郎，又名王昌，是河北邯郸人。王郎这个人身世可能不太好，以算卦相面为胜，是个算命先生，混迹于市井之中。经过十几年的“实战”磨练，别看王郎才二十多岁，但忽悠的能力可谓是一绝，另外他还有一个“绝技”，“明星历”，也就是会观天象。
王郎一直等待着一个时机，如今时机终于来了！王莽覆灭后，河北地区属于半独立的状态，群龙无首，更始帝刘玄派刘秀去招抚河北。刘秀拒接了赵缪王的儿子刘林的建议，水淹赤眉军。而刘林是邯郸当地豪族，“任侠于赵、魏间，多通豪猾”，但这个人非常相信“奇数”，于是王郎出现啦！
王郎对刘林说，自己并非叫王郎，而是叫刘子舆。刘林一听这话，先是吓了一跳，因为民间一直传说，刘子舆是汉成帝刘骜的儿子，流落民间。王郎忽悠道：“母故成帝讴者，尝下殿卒僵，须臾有黄气从上下，半日乃解，遂妊身就馆。赵后欲害之，伪易他人子，以故得全。”
接着王郎又说自己“年十二，识命者郎中李曼卿，与俱至蜀；十七，到丹阳；二十，还长安；展转中山，来往燕、赵，以须天时”。说完王郎的话，刘林等人“愈动疑惑，乃与赵国大豪李育、张参等通谋，规共立郎”。至此王郎凭借三寸不烂之舌，成功上位！
刘林先放出风，说要拥立刘子舆为帝，“以观众心”，结果“百姓多信之”。于是在更始元年十二月，刘林率领数百车骑入城，在邯郸赵王宫中，拥立算命先生王郎为皇帝。王郎做了皇帝后，任命刘林为丞相，李育为大司马，张参为大将军，同时派遣军队拿下冀州、幽州。
此时的王郎身价倍增，他发布檄文，各地纷纷响应，一时间“赵国以北，辽东以西，皆从风而靡”，此时的王郎拥兵数十万，虎视眈眈，大有夺取天下的野心。但王郎明白，他必须先杀死一个人，才能迈出夺取天下的第一步，此人就是刘秀！
王郎开出赏格，凡能拿下刘秀首级者，赏邑十万户。此时的刘秀手下只有数十人，急急如丧家之犬，在王郎的地盘上游走，甚至多次断粮，一度靠着部将乞讨为生。幸亏此时河北有两个郡，还没有归附王郎，刘秀以此为基础，发展实力，并娶了真定王刘杨的外甥女，争取其支持。
这是发生在崇祯十七年（1644年）三月的事情。当时李自成已经兵围京城，大明朝形势日益危急，心情烦闷的崇祯便带贴身太监王承恩乔装出宫，打算实地观察下北京城中的情况。
巧合的是，李自成的军师宋献策，也在这一天偷偷溜进京城，打算借此探明城中虚实。这宋献策精通六爻八卦、周易和奇门遁甲，他曾在李自成起义之初，制造“十八子，主神器”的谶语，意思是说“姓李的将来要称帝”，从而让李自成的队伍迅速发展壮大。
也正因为此，李自成非常器重这位宋献策，所以这次在攻打京城之前，李自成特意派他到城中打探消息。宋献策在进入京城后，特意乔装打扮成一名算命先生，还在北京城墙根摆开了卦摊，卦摊上一面布幡迎风招展，上书：“鬼谷为师，管恪为友”八个大字。
正所谓无巧不成书，崇祯在京城微服闲逛时，恰好来到了宋献策的卦摊前。当然，崇祯并不知道眼前这人就是反贼李自成的军事宋献策，但宋献策却早已经猜到眼前这人非同一般。
因为，宋献策看到崇祯旁边的太监王承恩，不仅嘴上无须，说话娘娘腔，还油光满面，便断定他是个有身份的太监。此时这位王承恩对他面前的那人表现得是卑躬屈膝和近乎夸张的尊敬，这让宋献策有理由断定，眼前这人至少是皇族，否则哪里会有这样的派头呢？
因此，宋献策看到崇祯走过来时，就主动大声招呼：“客官要测字吗？保管百灵百验，不灵验不要钱！”此时崇祯本就因为国家大事而烦忧，现在看到这个算命的，一时间病急乱投医，便径直走过来询问。
崇祯最开始说了个“友”字，宋献策便询问崇祯想要测什么内容，崇祯答言道：“现在天下大乱，我想问一问国事如何？”
宋献策一听，心中顿时一惊，他现在越来越觉得眼前这人与崇祯肯定有莫大关系，至少能够在崇祯皇帝面前说上话，所以他决定“攻心为上”。
于是，宋献策假装沉吟片刻，然后摇头说：“这个‘友’字，遮去上边那半撇就是‘反’字，寓意反字出头，也就是反贼将要出头，国家危矣！”崇祯心中顿时一惊，连忙改口说自己想测的是“有”，而非“友”。
宋献策眉头一皱，说那局势就更加不好，因为这个“有”字，刚好是取“大明”这两个字的各一半所组成，寓意明朝将只剩下半壁江山。
崇祯强作镇定，又表示自己想测的是“酉”字，而非“有”字。这时，宋献策连连摇头叹气，说这个“酉”字就是没了头脚的“尊”，如今九五之尊都没了头脚，大明恐怕是真要灭亡。
崇祯听完后后脸色苍白，顾不得给钱就仓皇离去。看着崇祯狼狈离去的背影，宋献策得意的笑了起来，毫无疑问，这场“攻心之计”取得了圆满效果。
事实果不其然，等到崇祯回到宫里后，顿时感觉大明灭亡已是上天注定的事情，于是前途渺茫的他逼着皇后和妃子们上吊自杀，然后又杀死自己的女儿，把儿子交给手下保护出了宫，最后自己来到景山上吊自杀。于是乎，李自成轻而易举便攻破北京城。
这也就是历史上著名的“崇祯测字”的故事。虽然，虽然这个故事被传得有鼻子有眼睛，但问题是，它并不是出自正史记载，而是部分野史所杜撰。并且从逻辑上来说，它也经不起推敲。
因为，在李自成兵临城下，京城一片乱糟糟之际，崇祯怎么可能有心思微服出宫？他即便出宫，也是带着侍卫到城门口督战，绝不会微服私访？再退一万步说，即便崇祯微服出宫，哪有这么巧就刚好碰到李自成的军师宋献策，还特意找他测字？而恰好宋献策又猜出了崇祯的身份？
最后，在李自成兵临城下之际，明朝气数已尽，这个傻子都能看得出来，当时朝廷里的大臣都已经开始在各种改换门庭，甚至宫女太监都已经开始在四处奔逃，崇祯又何必特意去找算命先生来测国运吗？因为这已经是明白的事实。
更何况，崇祯在位十七年，又听说过他通过鬼神来测算国运的事情么？一件也没有！虽然崇祯是亡国之君，但他却不是傻子，更不是昏君，他基本的智力还是有的，在当时那种内忧外患之下，通过算命测出的结果，又有什么用呢？
前一段去算命，算命先生说我是土皇帝的命，是什么意思
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有她存在的道理。
不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是如此。
一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的，哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的
算命先生说争大的命是什么意思贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方。反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。仁厚之数﹐化凶反吉﹑宅心仁厚之象﹐得成为首领﹐常站上峰﹐能孚众望﹐遂成大事业﹐集名望于一身﹐能服众﹐富贵荣达之吉数﹐故谓逢凶化吉。（吉），同化之象，得成功为首领，占上峰稚量厚重，集名望于一身，能获众尊仰，成就大事大业，富贵荣达之数，故谓逢凶化吉，最忌倨傲。「贵人得助」
算命先生说我命带桃花是什么意思啊?意思是说你容易招来异性缘！烂桃花是不好的
算命时算命先生说我有两颗心是什么意思你应该在算命的时候问清楚，算命的就是这样，总是含含糊糊的，说白了就是瞎扯
算命先生说算不了你的命是什么意思水瓶座的起伏尤其在人际关系方面，其实这个冲击都聚焦在此，需要跟别人和谐相处、好好合作。下半年在合作方面都会进入一个模式，照着去运作就会比较顺利。到了2015年年中的时候，这个麻烦的人际关系状况就结束了，木星到处女座之时，将会有固定的轨道，进入到一个比较正常稳定的轨道，而你其实对安定也渴望很久了，这时你会很稳定的去生活，去做你份内的事情。
路旁土命是什么意思？算命先生说的。路旁土命，按照六十甲子纳音庚午辛未路旁土，也就是出生在庚午日或辛未日的人或物。按照滴天髓、子平术给出的方法，出生或制造在庚午日或辛未日的人或物，就具有路旁土命的特点，然后结合出生或制造的年、月、时的干支，八字算命术综合计算六亲十神的喜用，给出该人或物的喜神、用神、忌神，测算出该人或物的命运。
算命先生说我四财挂角是什么意思?四财挂角，和四角挂财，是有很大区别的，如果仔细询问请看我主页
算命先生说我时日带，翼马，是什么意思不是时日带翼马，正确的写法应该是时柱带驿马。
驿马星，四柱神煞之一。八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。
驿马的查法：
申日遇到寅木;
寅日遇到申金;
巳日遇到亥水;
亥日遇到巳火;
子日遇到午火;
午日遇到子水;
酉日遇到卯木;
卯日遇到酉金。
命带驿马不是坏事，驿马星也不一定就是劳碌奔波的命。四柱带马，如果不遇上空亡、破败、交退、伏神，即一定荣华富贵，时柱带马，上贵；日柱带马，中贵；月柱带马为普通。按照五行作用来讲，如果是驿马星为用神的话，反而因为从事活动量较大的生意而发财。
算命先生说我有四点财是什么意思？是的，。、
算命先生说的“命犯七煞”是什么意思“命犯七煞”，先说七煞，也叫七杀，偏官，是八字中的一种五行间的关系；再说“犯”字，犯字是批八字的分析过程中，认定某种五行关系是不利于人的运气，即称犯，也更多说“嫌”，讨厌的意思。“命犯七煞”，就是命中不喜偏官，犯了七煞，只是命局中的一种分析程序，至于七煞会不会影响到命运，还要看大运，大运七煞得地，那就不好了；七煞不得地，就不影响命运。算命的说“命犯七煞”，纯是有病，是拿你不明白的东西唬你，吓你，让你掏钱而已，不要当真。