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算命的为什么算的那么准什么是毛女算命的可信吗其实算命的也不完全都是靠猜,大部分人之所以觉得算命的人算的比较准,实际上可能是因为自己的心理作用,另外很多上面的人其实也都是看过《易经》。这本书应该也算是我国流传下来比较古老的一本书了,所以说里面有很多封建迷信的思想以及一些虚拟飘渺的玄幻道术,但是我们必须要正确的来看待《易经》。《易经》当中其实也是蕴藏着一些古老文化的精华,里面更是凝聚了很多新人的智慧。
其实很多比较有名气的算命先生基本上都是读过这本书的,另外他们也是掌握着一些阴阳学说,这部分算命先生就会以这些东西为基础来给别人算命。但实际上我们都知道,算命本身就是一种不科学的说法,这部分人只是比较精通心理学,利用人们的表情以及一些动作来做出一些判断而已。
你比如说如果晚辈去帮长辈算命,那大多都是看一下长辈的身体状况如何,这部分算命先生则是会通过算命人的说话语气以及一些细小的动作,来判断出家里长辈的身体状况,这其实就是一些心理学而已。再加上这部分算命先生本身对《易经》还有一些阴阳学说,也是非常的精通,所以我们老是会觉得这些算命先生能够说出一些高深莫测的话。
但如果你对算命结果来进行一个仔细的推敲,就不难发现这些所谓的算命结果,大多都是一些比较模棱两可的回答,人的感觉就是天机不可泄露。在回家之后,如果你发现应验了,那你就会觉得这个算命先生算的特别的准,那如果没有应验,由于对方给出的结论本身就很模棱两可,所以你也不会觉得对方算的结果不太准确。
词典解释
毛 máo
部首笔画
部首:毛部外笔画:0总笔画:4
五笔86:TFNV五笔98:ETGN仓颉:HQU
笔顺编号:3115四角号码:20714 Unicode:CJK统一汉字 U+6BDB
基本字义
1.动植物的皮上所生的丝状物:~笔。羽~。~织品。~骨悚然。轻于鸿~。
2.像毛的东西,指谷物或草:不~之地。
3.衣物上的霉菌:老没见太阳都长~了。
4.粗糙,没有加工的:~布。~估(粗略地估计)。~坯。
5.不是纯净的:~利。~重。
6.行动急躁:~躁。
7.惊慌失措,主意乱了:把他吓~了。
8.小:~病。~孩子。~~雨。
9.货币贬值:钱~了。
10.量词,用于钱币,等于“角”,一圆钱的十分之一:两~钱。
11.姓。
详细字义
〈名〉
1.(象形。金文字形。“毛”是汉字的一个部首,从“毛”的字多与皮毛有关。本义:眉毛、头发、兽毛)
2.同本义 [hair;feather;down;wool]
毛,眉发之属及兽毛也。——《说文》
不获二毛。——《礼记·檀弓》。注:“二毛,鬓发斑白。”
王燕则诸侯毛。——《周礼·司仪》
皮毛者,肺之合也。——《素问·欬论》
其动物宜毛物。——《周礼·大司徒》
毛马而颁之。——《周礼·校人》
以启其毛。——《诗·小雅·信南山》
皮之不存,毛将焉傅?——《左传·僖公十四年》
胚不生毛。——《韩非子·五蠹》
与旃毛并咽。——《汉书·李广苏建传》
大小毛角。——唐·李朝威《柳毅传》
矢如猬毛。——《资治通鉴·唐纪》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》
3.又如:毛女(传说中的仙女,遍体生毛,故名);毛连(用羊毛或其他毛类制成的褡裢);刚毛(人或动物体上长的硬毛);毫毛(人或鸟兽身上的细毛);毛笔(以兽毛制成的笔);毛羽(兽毛和鸟羽);毛戴(寒毛竖立);毛脉(须发与血脉);毛悚(汗毛竖立);毛蓬蓬(须发密而乱貌);毛楂楂(毛发短而硬貌);毛发不爽(犹毫毛不爽);毛耸(毛发竖立)
4.兽类 [beasts]。如:毛群(兽类);毛挚(猛禽捕食小鸟);毛类(兽类);毛犊(古代传说中兽类之祖);毛鬣(马或野兽的鬃毛)
5.鸟的羽毛 [feather]
6.又如:毛芥(羽毛和芥子);毛扇(羽毛扇);毛翎(翎毛。借指羽翼);毛质(鸟类的毛羽)
7.亦指带毛的兽皮 [hide]。如:毛毛匠(毛皮匠);毛裘(兽皮制作的衣服);毛水(皮毛的表面)
8.通“芼”。草木;五谷 [grass and tree;corn]
曾不能毁山之一毛。——《列子·汤问》
涧溪沼沚之毛。——《左传·隐公三年》。注:“草也。”
毛泽未尽。——《谷梁传·定公元年》。注:“凡地之所生谓之毛。”
锡之不毛之地。——《公羊传·宣公十二年》。注:“墝埆不生五谷曰不毛。”
9. [口]∶中国货币单位“角”的俗称,等于一元的十分之一 [mao,a fractional unit of money in China]
10.姓
〈动〉
1.发火;发怒 [get angry]。如:毛司火性儿(性格又臭又火爆);尽管他脾气毛
2.贬值,兑换率下降 [depreciate]。如:货币毛了
3.发慌 [feel nervous;flurried]
祁老爷毛了,只得退了堂。——《儒林外史》
4.又如:发毛(发慌);吓毛了;小偷毛了;毛脚鸡(比喻行动慌里慌张)
常用词组
1.毛笔 máobǐ
[writing brush;hair pencil]用禽、兽的毛制成的笔
2.毛边 máobiān
[raw edge]未修整的、粗糙的或未装饰的边(如凹形器皿的顶端或纺织品的边缘)
3.毛边纸 máobiānzhǐ
[Chinese writing paper made from bamboo]一种用竹纤维制成的纸,淡黄色,适合用毛笔书写
4.毛病 máobing
(1) [defect]∶牲畜的毛色有缺陷
怕人知:卖马有毛病。——苏轼《续杂纂》
(2) [illness;disease]∶疾病
胃有毛病
(3) [fault;shortcoming]∶缺点错误
思想上的毛病
(4) [trouble]∶故障
这台机器出了毛病
5.毛玻璃 máobōli
[ground glass;frosted glass]表面经氢氟酸腐蚀、喷砂或用磨料研磨而制成的光漫射玻璃
6.毛布 máobù
(1) [haircloth]∶用兽毛织成的布
(2) [coarse calico;coarse cotton cloth]∶用较粗的棉纱织成的布
7.毛糙 máocao
(1) [crude]∶未经仔细加工
这活做得太毛糙
(2) [careless]∶漫不经心;疏忽
你做事怎么这么毛糙
8.毛虫 máochóng
(1) [caterpillar]∶蝴蝶或蛾子的伸长虫状幼虫,具有强壮咀嚼口器,短触角和三对真足,几对带钩的腹部前足,而且经常有一层完整的细刚毛或者粗闪光的毛,并且完全取食树叶、果实或者植物其他多汁的部分
(2) [woolly worm]∶身上有一层分泌物遮盖着的一种锯蜂幼虫
(3) [bristle worm]∶毛足纲的一种分节蠕虫
9.毛刺 máocì
(1) [bristle;seta]∶动植物外表所丛生的尖细的毛
(2) [pad;burr]∶金属工件上因某种原因产生的刺状物
(3) [skin needling]∶一种浅刺皮肤的方法,用来治疗皮肤麻木不仁等病
10.毛地黄 máodìhuáng
[digitalis;purple foxglove]毛地黄属的一种普通二年生或多年生植物,花管状,带白色或紫色,有斑点
11.毛豆 máodòu
[young soya bean]作蔬菜食用的大豆的嫩荚,因其外部覆毛,故称
12.毛发 máofà
(1) [hair(on the human body and head)]∶人的体毛和头发
(2) [pelage]∶哺乳动物身上的一层毛
13.毛纺 máofǎng
[wool spinning]用羊毛、兔毛等动物纤维为原料纺纱
14.毛骨悚然 máogǔ-sǒngrán
[bloodcurdling;be horror-stricken with every hair erect;enough to make one's blood turn red]毛发竖起,脊梁骨发冷。形容恐惧惊骇的样子
悟空闻说,毛骨悚然。——《西游记》
15.毛孩 máohái
[hairy child]指浑身长着浓密毛的小孩。是人类的一种返祖现象
16.毛孩子 máoháizi
[a little child;mere small child] [口]∶小孩子,也指年幼无知的人
你不要跟一个不懂事的毛孩子计较嘛!
17.毛烘烘 máohōnghōng
[hairy]毛很密很多的样子
18.毛火虫 máohuǒchóng
[pine moth]〈方〉∶松毛虫
19.毛巾 máojīn
(1) [towel]∶用来擦拭或擦干的一种能吸水的织物,常为长方形
(2) [washcloth]∶洗脸和洗身用的织物
20.毛举 máojǔ
(1) [enumerate briefly]∶粗略地列举
毛举其目
(2) [enumerate in detail]∶列举不重要的小事
毛举细故
21.毛举细故 máojǔ-xìgù
[enumerate in detail;dwell on minor affairs to the neglect of major problems]不厌其烦地列举不重要的小事
22.毛孔 máokǒng
(1) [pore]∶汗孔
(2) [trichopore]∶昆虫表皮上伸出感觉毛或刚毛的孔
23.毛口 máokǒu
[burr]金属切削(如钻,车削或冲切等)或成形时产生的粗糙薄边或面,如铸模合缝,铸件在模型接口处的披缝
24.毛拉 máolā
(1) [mullah]阿拉伯语 maulā
(2)的译音。原意为“先生”、“主人”。后成为某些地方的穆斯林对伊斯兰教学者的尊称。我国新疆地区某些穆斯林对阿訇的称呼
25.毛蓝 máolán
[darkish blue]比深蓝稍浅的蓝色
26.毛蓝布 máolánbù
[frocking]适于做女上衣、儿童外衣及工装的布料
27.毛料 máoliào
(1) [rough lumber]∶锯后未经加工的木料
(2) [woollen cloth]∶用兽毛或人造毛等纺织成的衣料
28.毛驴 máolǘ
[donkey]一种矮小的驴
29.毛毛 máomao
[baby;infant]〈方〉∶婴儿
30.毛毛虫 máomaochóng
[caterpillar]毛虫
31.毛毛楞楞 máomao-lènglèng
[flurried]〈方〉∶慌手慌脚
毛毛楞楞地摘下帽子
32.毛毛腾腾 máomao-tēngtēng
[flustered]〈方〉∶形容不沉着,慌里慌张
毛毛腾腾地催人快走
33.毛毛雨 máomaoyǔ
[drizzle]指很小的雨
34.毛囊 máonáng
[hair follicle]包裹在毛发根部的上皮和结缔组织管状鞘
35.毛呢 máoní
[woolen]呢子
毛呢大衣
36.毛坯 máopī
[semifinished product]已具有所要求的形体,还需要加工的制造品;半成品
37.毛蓬蓬 máopéngpéng
[dishevelled]形容草或毛发等凌乱的样子
38.毛皮 máopí
[fur;pelt]动物(如貂、兔、海貂)的加工处理过的生皮,作为一种材料用来制做穿着、装饰或衬里穿着服饰或其他物件
39.毛票 máopiào
[banknotes of one,two or five jiao denominations]角票
40.毛钱儿 máoqiánr
[coins of one or two jiao denominations]旧时指一角、二角的硬币或纸币
41.毛渠 máoqú
[sublateral canal]从干渠引水送到每块田地里去的小渠
42.毛茸 máoróng
[fuzz]茸毛
43.毛茸茸 máoróngróng
[hairy;downy]细毛丛生的样子
毛茸茸的长外衣
44.毛石 máoshí
(1) [rubble]
(2)被水冲蚀的石块、粗碎石,用于粗圬工中,或作为墙体面层之间的填充材料
(3)从采石场采来的粗石
(4)毛石砌体
(5) [ashlar]∶用毛石砌成的砌体
45.毛收入 máoshōurù
[gross income]亦称“总收入”。一定时期内除资本的报酬或所得外的一切收益或收入的总计
46.毛手毛脚 máoshǒu-máojiǎo
[careless(in handling things);be flurred in movement]指粗率慌张,不沉着。亦比喻举动不规矩
但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。——《三侠五义》
47.毛遂自荐 Máosuí-zìjiàn
[volunteer one's services as Mao sui once did;sell oneself]毛遂为赵国平原君门下客,他见平原君挑选二十名说客去联楚抗秦尚缺一人,就自荐前往。比喻自告奋勇要求担任职务或工作
这个差使,兄弟一定毛遂自荐。——《文明小史》
48.毛太纸 máotàizhǐ
[Chinese coarse writing paper made from bamboo]类似毛边纸而稍薄的纸,略带黑色
49.毛毯 máotǎn
[woollen blanket]用天然毛、化学纤维等织成的毯子
50.毛头毛脑 máotóu-máonǎo
(1) [rashly]∶多用来形容年轻人的鲁莽冒失
他毛头毛脑地冲进了经理办公室
(2) [anxious]∶形容很着急的样子
汽车抛锚了,他毛头毛脑地敲着车,毫无办法
毛 má
详细字义
〈形〉
1.比喻多而细碎 [hairy]。如:毛细管;毛孩子;毛起(形容兴起的事如毛一样众多)
2.小,微不足道。多用于贬义 [little,small]
你是那路毛神?——《西游记》
3.又如:毛神(小神。骂人的话);毛路(方言。小路);毛蛋蛋子(詈词。犹言小畜生);毛铢(形容极微小的利益)
4.不纯净 [gross]。如:毛重;毛利
5.半加工的;粗糙的 [rough;semi-finished]。如:毛坯;毛糙(粗糙;不细致);毛边
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笔顺编号:3115
笔顺读写:撇横横折
毛的英文翻译
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1.hair2.feather3.down4.wool
算命可信吗算命其实有准的。
但是你要明白,他算过去很准,未来就不好说了。
因为我妈也信这个过,算过去很准。
但是算未来基本都是很概括性的。
未来在自己手里么,怎么变都是你自己想和自己做来决定的。
所以他只说现在不好,最好不要,他可没说你一定不能做,你也不会做。
这就是算命。
信则有,不信则无,限定未来的算命我觉得不靠谱。
做生意讲究也挺多,反正现在你要做生意,看市场和自己要开店的地方。
总的来说只要一切都好,就没话说了。
大家觉得,算命可信吗?唉,希望提问的朋友耐心读完,不要厌烦,您慢慢读,一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人,你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后,才来给人回答的?。。。如果你们没有长时间的学习取证,还请各位不要以自己想当然的思维方式,去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学(也就是一般人理解的占卜算卦),是古国学,也是国宝,是祖先们用聪明才智总结出的自然规律,大到宇宙奥妙,小到家长里短。。。只可惜,我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地,文言文被废除了,繁体字被简化了,以至于太极八卦,阴阳五行,都成了神鬼迷信,封建四旧。。。悲哉!看看人家韩国人,把我们祖先发明的八卦,愣是在了自家国旗上瞻仰,我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕,您说悲不悲?。。。我以前也觉得,算卦看相简直就是糊弄老百姓,后来自己去求证了,去学习了,才发现在那里面有着博大精深的奥义,穷究其理,方可知道,奥妙无穷。。。我们中医的基础,就是阴阳五行八卦,中医离开了阴阳五行,那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药,反过来说五行八卦是迷信,您说悲不悲?乃至于我们的四大发明,都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年,也没把这个五行八卦给废了,有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧?《易经》是什么书?易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上,还包涵世间了法则,自然规律等等,有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后,为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信,所以请人在电视台讲《易经》,讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处:算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因,升职结婚是果,这些也都可以在“算命”中体现出来,先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢?也就是一个人一辈子必定经历的事情,逃不掉的事情,就是定业,注定的业缘。明白这个道理之后,可以让人相信因果道理,可以让人知道善恶报应是真的,由此一来,怕遭到恶报的人,就会开始端正自己的行为。再其次,大家把术数学,玄学仅仅看成是“算命”,那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学,自然学,天文学,医学,统计学等等。。。为什么这么说?因为河图,洛书,阴阳五行八卦这些,都离不开数字组合,离不开自然规律,离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现,卦象中这六十四个卦,正好与64个二进制数(就是法名电脑用的)相对应。他认为中国的八卦,是世界上最早的二进制记数法。为此,他于1716年发表了《论中国的哲学》一文,专门讨论八卦与二进制,指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的,有4人,他们是:德国海森堡,论文是《测不准原理》;丹麦波尔,论文是《相生相克原理》;美籍华裔杨振宁、李政道,论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来,世界上重大科研成果的14项中,有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是:耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧?可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中,不要去违背其中的理法,玄学术数是非常微妙的,对于一些没有正见的人来讲,也很危险,容易学出毛病,惹出事端,如这里面有牵扯到鬼神,灵魂等说,那这些就不可以太去执着,容易走偏。之所以大家说这......>>
算命的可信吗?#1#什么是算命?
算就是分析,计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分,只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲,主要包括算命,测事(就事论事),看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙,奇门遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的具体过程是怎样的?
算命,首先要根据个人的出生时间(年月日和时辰这四项)排出具体的八字,大运,小运,流年等一些信息。然后分析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么?
目前社会上90%的大师都以准确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方,预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财,是长寿还是早亡,以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的,这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素,然后加以调理并最终改善人的命运状况,使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福,然后找出产生吉凶的原因,为什么吉?为什么凶?产生吉凶的根本原因找到了,那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学,预测学,决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学,预测学,决策学三者合一的结果。
所以,算命的最终目的,就是通过分析命中产生吉凶的根本原因,让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉,而是改善命运,趋吉避凶。结果并不重要,重要的是改良命运的过程和方法,关键是把结局变的更加完美。
#4#算命术对人生的意义
从命理角度来看人生的话,每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同,所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话,两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌,人生轨迹又会发生很大的变化。
比如说在婚姻方面,五行相合的人成婚的话,生活肯定更加美满幸福,事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话,是克妻的命,但是只要遇到与自己相合的五行组合的八字,克妻的不利因素又可以自动化解。这就是八字相合的威力。
还有一些生意上的合作伙伴。由于五行相互互补,所以两人合作之后事业都比之前单干要顺利的多。而有些五行不合的合作伙伴,总有一方付出多收益少,另一方坐享其成。在全伙求财中,如果把八字相合这个因素利用恰当的话,同样可以取得事半功倍的效果。
#5#如何分析算命的真假
所有为人算命但不问具体是几点前后出生的大师,都是骗人的。因为如果不知道时辰的话,主排不出八字,更谈不上排大运小运和流年之类的信息了。即然八字都排不出来,也就没有分析依据可言了。所以凡是不问时辰的90%都是骗人的。
在预测过程之中,满口都是海中金,炉中火,沙中土之类专业词语的,80%的都是没有真才实学的,只是学了点皮毛就出来骗钱的术士。
一个算命的如果说对方身旺或身弱,命硬或克夫,或者是童子命之类的,这个算命的有一[定的水平,但离真正的大师相差的太远。因为内行人都知道,克夫或命硬一词对于内行人来说并没有什么,但对于不懂八字的普通人来说,会加重他们的心理压力,有时候可能一生都生活在克夫的阴影中上。预测就是为别人解惑指明方向的,这样做其实是让人更加迷惑,所......>>
算命的话到底可不可信???占星学为什么在国外能够被认可,而在中国,算命就沦为是骗术;
这是为什么,就是因为国人投机倒把的太多,只学了点皮毛就出去晃悠人的太多,本来是一门学科的最后沦为骗术;
在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦,研究运势,可见当时有多少的重视,国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了;
想当年的诸葛神算,就是明见,神人确实是有,但现在的,大多是靠糊弄的,因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西,易经等都有出处,只有到时熟记或者翻翻就可以了,还有就是他们很会观察人的言行举止,以及较强的推理能力,综合能力很强,所以推断出一些东西也很正常的;
像现在的农村,每家都会去算命,尤其是有亲人去世的时候,必定去算一挂,而因此,在一些镇,出现了一些名算子。
民间算命可不可信如果你看过算命的书,
就知唬可信不可信了,
都是教人如何骗人的书。
或许世界上有命运这么回事,
但没有任何人可以算的出来。
真能算出命的人,
也就不屑于给人算命了。
为什么算命的说的那么准?社会上的算命者大多研究过易经和八卦,能够熟练地推算生辰和时节,是运用传统的数学方式来推算的,要知道,算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头,要是他能真通神,那么他早成亿万富翁了,何必受这个罪呢。。。
下面是我提的几点主要原因,希望对你的疑惑有所帮助!
1.可能是邪灵的工作.
2.心理因素有一句与“说曹操,曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢?
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说,我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操,曹操到”了。因为事情就是这样:恰好符合这一经验的被我们记住了,而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准,只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是,他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论:某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况,即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中,而大量未算准的却被这些人遗忘了。
事实上,在各种场合下,预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言,却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说,相当数量的巧合事件都可由此得到解释。
3.还有就是算命的人,有一定的观察力.偶曾经和同学做过纸牌算命的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.(当然,这类游戏还是不提倡大家去玩.)
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事:某日三名秀才赴京赶考,夜宿客店,遇一算命老翁,三人问及科举前途,老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说:“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间,验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子,都显露出心领神会的样子。秀才走后,店老板出于崇拜与算命先生攀谈,算命老翁诡秘一笑说:“这不准确吗,若一人中,则释为暗示只一人能考中;若二人中,则释为暗示一人不能考中;若三人都未中,则释为一人都考不中;三种可能皆在暗示之中,你说我哪能算不准呀!”
算命先生结合“大气候”与“小环境”,总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律:姑娘一般算能否找个如意郎君;青年人大多算能否调资、提干、分房;中学生大都算能否考上大学;大学生大都算能否有个好的分配去向,那成双成对来算的含意就更加明白了;年轻夫妇要算是否生个儿子;家庭妇女多关心子女的就业、升学;中年干部虽羞羞答答,但遮挡不住内心想知道仕途的前程;老年人则主要算能“高寿多久”;个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此,只要能察颜观色,机智应变,把握住分寸,投其所好,道喜不道忧,或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展,不但能获得更多的钱,当事者也会笑逐颜开。
算命可信吗当然可信,要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多,很多就是骗子,让人茫然,如果你算命,对大街上那些抽签的,用铜钱摇卦不是摇六次的,而且不是用三个铜钱的,都是假的。目前我国最盛行的是看八字,这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强,我不赞成,必定算好的少。奇门遁甲和大六壬,掌握好的很少。你想遇见也很难,在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点,可是高手少,你让人给你看风水,如果他连个罗盘都没有,他的话你信吗?我说的这些你不信不要紧,你可以从网上摇个六爻卦,把你想测的事情在百度知道上公布出来,自然有人给你断挂的,你都会很吃惊的。
网上算命可信吗? 5分你好,一切以准确率来说话。
但是,如果你上网搜索什么的。。这种准确率还是算了。
本身八字斗数为千年征验自有可取之处。
但是命运是主观意志与客观事实的结合体,
术数只能看见客观事实的那一部分如运势等,及如你做什么会更容易成功等等。
以人为镜,以术数为镜,可以更好的让你认识自己,但是,你变了,镜子的象也就应该变了。
算命人说的话可信吗?我个人很相信命运,但我不相信算命人,我认为若真的有人能算出别人的命运,那他自己一定很相信命运,更相信人各有命,而不会去对别人的命运多加参与评说,正所谓天机不可露嘛。
而且现在这么多关于算命的书,只要是在这上面留心的人,都会说一些听似很有玄机实则却是模棱两可,似是而非的话,没有那个敢说你今天会怎样,遇到什么事,只会说你近期甚至更远的时间里会怎样,而到时候若成真他会往自己身上邀功,若没发生,他会告诉你因为你在这期间做了什么事改变了命运,或是心不诚之类的。
我觉得所谓命运就是注定在你这一生中会遇到的一些人和某些事,但最终的结果还是要看你自己,所以无论如揣还是要相信自己,只要你觉得自己已经努力过了,无论成功与否,你都没有错过命运为你的安排。
所以不要只听别人对你命运的胡乱猜测,要相信自己,命运是靠自己来肯定或改变的。
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我研究周易、算命、风水、相面、法术等多年,有朋友问算命到底准不准?一般来说是准的。但是有些人算不准?那就是---做好事多的人算不准。所以,一般来讲,人只要多做好事,算卦的就算不准,算准了得也都是好事。譬如有一次,我通过一个人的面相判断他35岁左右要出大事。没想到,他竟然提拔了当了官!我很奇怪,猜测他一定做了大善事。后来借助一次聚会,我侧面和他聊起来,果然,他曾经在一个冬天的深夜,救了一位出车祸的老人,他把自己的面衣服脱下来抱在老人身上送到医院,这样的人,老天爷怎么能让他受伤害呢?好人必有好报(注意做了好事尽量不要告诉别人)!多做好事的人,命运会立刻改变.....
------诸葛长青
我们要注意的是:鬼神虽然有神通能够知道人的寿命、罪福,但不能生人、杀人,不能使人富贵或贫贱、夭折或长寿,因为今生的贫富、贵贱、夭寿都是众生过去世的善恶业所造成的。(详见譬喻经)所以书经上说:“并非上苍使某一个短命,短命是他自己的恶业所造成的。”(注十一)阿难问事佛吉凶经说:“行善的人自然得福报。这福报并不是鬼神给他的。”
有些人不明白这个道理,遇到苦难不忏悔业障,不种善因,反而去求神问卜,这样不是本末倒置吗?所以儒家说:“造了罪业,向神祈祷,神也帮不上忙。”
gdcy朋友写了一些体会,对认识人生很有启发
**什么是八字?
所谓八字就是以天干和地支表示的年、月、日、时,因年、月、日、时各有一个天干和地支,共八个字,故称八字。
既然八字是天干和地支,那么其本质是什么呢?
笔者以为,它是指一个人离开母体来到世间时所处的空间和时间的标志。如用平面直角坐标系来表示,横轴是时间,纵轴是空间,0点就是此人来到世间的生命起点,即所处的时间与空间,而时间与空间的结合则是广义上说的环境,也就是外因,而这种外因正是前世业力的显现。
那么,内因是什么?
笔者以为,内因即心,但不是那个肉团心,而是指人的慧命,也可暂称之为精神。
讲清了上面的内因与外因,就可以回答下列问题:
一、为什么大多数人算命能够比较准确?
这是因为前世带来的业力即外因力量太大,而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社会中,好多人自私贪婪成性,一味追求物欲,整天想的是升官发财、金钱美女,做的是伤天害理、损人利己,如此下去,当然其心力只能越来越弱而不会增强,而相对来说外因则显得更加强大,一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量,所以会算得很准。因此,我们可以得出结论:八字算命术是可以准确地推算出一个人的命运轨迹的。
举个例子:比如一个火箭,虽然里面有动力燃料,但由于没有点火,内部力量发挥不出来,我们人力想怎么放置它都可以,它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着,外部的力量已经完全决定了它的命运。
所以从理论上讲,算命术是比较准确的,特别是对那些不修心的人来说,百发百中也是完全可能的。
二、为什么少数人算命不准?
回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明。
由于这个火箭内部有燃料,当它点火后,内部燃料爆发出的力量会逐渐增大,大到一定程度,它就会摆脱人力的控制,脱离发射架飞向太空,这时外因只是条件,已经不能成为命运的决定力量。因此,我们可以得出结论:八字算命术是不可能完全准确地推算出一个人的命运轨迹的。
就我们个人来说,如果不断地修心,完善自己,持续积功累德,你的心力定会越来越大,同时,对外力的反作用也会逐渐......>>