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算命先生说我是观世音菩萨前的灯芯算命先生百算百中被称为半仙,为何没有算对自己的人生为什么算命先生能说出你所有的情况不可不信,也不可强信。八字是年.月.日.时的天干地支的组合,年月日时叫四柱,每柱一干一支合在一起有八个字。你想想同年同月同日生生的有几个?万里挑一也不过啊。
我想说的是。就是同年同月同日生的,也会因为家庭环境的不同,命运也就不同了。所以命运是有因果的。没有因果就不会有,人生下来就有三六九等了,你说呢?个人觉得不必纠结。算了也没用的,命运没有好坏,只有因果造作。或者说个人的行事好坏,老话讲“好人有好报”,做事问心无愧自然就没有悔恨了。
佛门讲:“欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。”道家也讲:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”事物都有两面,看你怎么看了。所以,算命只能徒增烦恼。就像您现在这样,不知道该怎么办,烦恼就来了。
建议有空简单了解一下佛教,很简单的。他不是迷信,看看白话《金刚经》。《心经》。然后再研究请菩萨的问题比较好。
不墨迹了,希望你能正视自己,找到快乐和自在,而不是被未知的猜测左右。
从古至今,算命先生就是一群神秘的人物,几乎古代的每一个朝代都有国师,而国师的任务之一就是算算国运。比如唐朝时期的袁天罡和李淳风,再比如明朝的刘伯温等等。而在民国时期,也有一个厉害的算命先生,叫做刘从云,是一个四川人。这个人在早期时候给人摆摊算命,算得很准,所以名字就一点点地流传了出去,被人们称为半仙。
实际上,这个刘从云用的都是一些如今看起来小儿科似的把戏,但是加上自己的语言渲染,就让当时迷信的人们感觉到神乎其神,所以就有很多人慕名而来,而他则是借助着这个,收了很多门徒,而实际上就是收了很多手下。后来,在刘从云过四十岁生日的时候,他就开始跟东汉末年的张角、张鲁一样,以帮派的名义成立了一个军队组织,名叫一贯先天大道,简称一贯道。
其实原本这些人也就相当于一个土匪机构罢了,但是有一个人将入后,这一切就变得不一样了,那时候当时的川系军阀刘湘。这就好比高衙内上了梁山一样。刘湘这个人很迷信,他曾经请过不少风水先生,但是因为最后都没有如他的愿,所以都给辞退了。而刘湘在见到了刘从云之后,可以说是相见恨晚,每次行军打仗都要先请刘从云算算,巧的是,刘从云还次次押对了。
其实,这个刘从云只是通过自己和信徒们的人脉,搜集情报,然后自己进行整理分析,把最有可能出现的结果告诉刘湘,另外刘从云不仅跟刘湘关系好,跟其他军阀关系也好,所以手里掌握的事情是非常多的,这就造成了他百算百中的情况。但是刘湘毕竟也算个政治家和军事家,在发现了刘从云的野心之后,立马而刘从云决裂了。
后来,刘从云去了上海,又凭借着自己各种各样的欺诈手段,在上海名声大噪。但是,刘从云终究不是一个正经的算命先生,他没有算到自己的人生。在解放战争胜利之后,刘从云经过了两年的逃逸生活后被抓捕了,他的种种行为最终是构成了反革命罪,成都法院判处他死刑,两年后执行。而刘从云这算是彻底知道了自己两年后的命运,所以每天都很抑郁,等着死亡的到来,最终他承受不了这种折磨,距离行刑前十个月病死了。
算命先生说到你所有的情况,主要是基于其对命理学和占星学的理解和理论的推测,而非某种“异能”的体现。
首先,算命先生较为擅长的是对人物性格和命运的推测。他们根据大量的星相学、八字命理等知识进行分析,了解当事人的性格、爱情婚姻、家庭事业等情况,从而推断其未来会遭遇的困难和机遇。也就是说,算命先生依据的是一个复杂的系统,而不是凭空瞎说。
其次,算命先生在讲解命理时,根据个人身体状况、生日、出生时间等多个方面因素作出分析。比如根据阴阳五行之说,天干地支之说,通过八字命局的类别来推算命运。而一个人的命局是根据出生日期和时间以及地点推算而来。所以,如果算命先生在解说时说出你的情况,一定是通过一系列分析按照命理学家的原理推算而来的,而不是凭借第六感或随便猜的。
另外,算命先生在掌握了一个人前世今生,性格特点,思想倾向,生活习惯等很多因素后,就可以更好的为其预测各个方面的情况。流年易改,命运并非绝对,将过去当前的算命先生若能重构命局图,则结果很有可能会不同。但是算命先生能从客观,理性的角度去响应客户的问题,让客户得到一个心灵慰救。
理性看待算命
细品之后就会发现,选择算命的大多是处于困境的人,或许他们本身就知道结果,但是仍然希望事态有所转机,希望得到心理上的慰藉。就像我们一般安慰身边朋友时总会说:“一切都会好起来的。”算命先生也会一些惯用的行话来安慰造访者,大致意思是跨过这一步,会越来越好。有了这句话似乎就有了底气,有了希望。
面对生活保持积极乐观的态度,最后生活才会越来越好。面对困难不沮丧而是去解决,困难越来越少,积累的是经验;面对不开心的事情积极乐观,身边的朋友越来越多,积累的是人脉。所以命运不是被算出来的,而是自己走出来的。