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民间有五大虎爷最为有名。

一，保生大帝坐骑黑虎将军

虎将军

传说保生大帝吴夲未成仙前于山中采药，遇一白额金睛老虎因食人而骨哽咽喉痛苦难耐，拜在大帝之前求救。

保生大帝本不愿救治，但看其痛苦不堪，终心有不忍，于是用符水施灌，化骨入喉，救了老虎一命。老虎感恩就改恶从善化为大帝的座骑，保生大帝成仙后老虎被封为黑虎将军，现在保生大帝庙龛之下，多祀奉黑虎将军神像。

二，妈祖第一护卫金虎爷

妈祖奉天宫金虎爷

金虎爷原本只是土地爷手下的普通坐骑，后屡显神迹，先除去危害百姓的鸡脚怪，又警示百姓逃过洪灾，相传曾经救过清朝嘉庆皇帝的性命，被嘉庆皇帝封为“虎状元”，赐头上金花两朵，特许神像从供桌下请到供桌上供奉。

金虎爷能成为妈祖手下的第一护卫，还有一段渊源。相传清朝时妈祖庙被洪水冲毁，妈祖娘娘只能暂时屈居金虎爷所在的土地庙中，直到现在新港奉天宫建成。到了抗日时期，金虎爷所在的土地庙被日军拆去建营房，奉天宫知恩图报将土地爷和金虎爷请到

妈祖奉天宫中，金虎爷就成了妈祖手下的第一护卫。

三，武当山巡山黑虎元帅

黑虎巡山

传说，武当山上的这头黑虎是「天一」流溢化身的神兽，栖息于黑虎涧上的黑虎岩，真武大帝于武当山太子岩修道时，常为他护岩，还常常为他叼来食物充饥。

真武得道以后，为报黑虎之情，就封黑虎为武当山巡山大将军。

肩负着护教镇山的职责，它会在夜间于山中巡逻，驱逐心怀恶念的人，被尊称为「黑虎大神」与「武当山巡山黑虎元帅」，系马峰下有一座专门祭祀它的神殿，名为「黑虎大神之祠」。

四，赵公明玄坛黑虎

玄坛黑虎

封神榜记载赵公明下山相助殷商，于山脚下遇一头携狂风呼啸而至的黑虎，有诗赞:

咆哮踊跃出深山,几点英雄汗血斑;利爪如钩心胆壮,钢牙似剑劳凶顽。未曾行动风先到,风作奔腾草自拔;任是兽群应畏服,敢撄威猛等闲看。

赵公明正愁没有坐骑，看见此等猛虎喜不自胜，当即将其降伏，骑虎入商营，如同天神下凡。

后赵公明被封为财神，猛虎也成为玄坛黑虎，与貔貅，金蟾，金孔雀一起成为督财府四大招财神兽。俗话说:黑虎进门不求财神。玄坛黑虎是督财府偏财神之一，可以招财进宝，所谓黑虎现真形，扫灭凶邪鬼，四足腾云起，神虎一啸万财来。

五，张天师坐骑艾虎

天师骑艾虎

自古就有谚语：“五月五日午，天师骑艾虎。赤口上青天，百虫归地府。”

讲的是每逢五月端午，几乎家家户户都要悬挂张天师驭虎像，用来去疾避邪。

艾虎原本并不是真的老虎，而是古俗端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴上可以祛除毒虫，有辟邪保平安之意。

古代端午有画张天师相，饮菖蒲，戴艾虎的习俗。民间把三者合一，创造出张天师骑艾虎，使蒲剑降魔的故事，艾虎因此成为张天师的坐骑。

相传很久以前青城山上住着“青城魔君”，经常祸害百姓，张天师随手扯了一把艾草变成一只猛虎，摘下一片菖蒲化成了一口宝剑。骑着艾草猛虎、手持菖蒲宝剑去降妖，不一会妖精抵挡不住被打回原形，原来是放屁虫成精。

除了虎爷，神话中还有五大虎神，虎啸天下，威震八方。

俗话说，“人无话，禽兽无话”。别说管辂，一个精通天文地理的老师，都能听懂鸟语。其实我凭自己的自负也能听懂两三种鸟语。

鸟类作为自然界的一种生物，欣欣向荣，种类繁多。通过不同的歌曲，呼唤朋友，寻找幼鸟，保护领地，互相交流，互相取悦，他们真的有了自己的一套交流语言信息。

就像人类地域之间的语言差异一样，中西方的外语交流也是通过学习和翻译，让人们知道同样的道理。想到人和鸟，在农村的冬天，老鹰经常在农村上空盘旋，而较大的鸟追逐驱赶，发出刺耳的叫声，而较小的鸟则争相躲藏，飞入柴堆和草丛，采取紧急措施规避风险，消失不见。

人类警报响起的原因是一样的。仔细观察，仔细体会，它不是一种文字。自然界的各种动物都是通过唱歌来传播信息的，这很奇妙。听一听，观察一下，可以知道一二，认为是真的！

《三国演义》有几个神有神仙道教法术。他们要么诅咒死者，要么用仙药救人，要么变化无穷，要么预知未来。方法是不可预测和令人惊讶的。其中，南华，老仙，于吉，左慈和管辂最为著名，管辂事迹也详细记载于《三国志魏书二十九方技传第二十九》。

《三国演义》在第六十九回《卜周易管辂知遇议汉贼五大臣之死》中，被施咒摔杯戏弄后患病，服药后未愈。太史程许芝推荐了的神卜，并在很长的篇幅里介绍了的各种神异表现，包括善于占卜、算命、会鸟语等。曹操于是派人去请管辂，和管辂说，“三月八日是纵横，黄猪见老虎；定军之南，痛也。”还有一个占卜云：“东吴是死亡之主，西蜀有兵侵天下。对

三国里有很多顶级谋士。他们有的能预见敌人的机会，有的知道人的优缺点，有的善于判断。但说到这一条，可谓是“算命先生”了。他不仅足智多谋，甚至能测人生死。他是于迅。

于迅的才华是王佐的，也就是郭襄的。作为曹操帐下的五大谋士之一，他高瞻远瞩，提出的建议多是战略性的。比如，建议曹操“集大江，济天下，进足以克敌，退足以坚守”，“迎天子，号令天下诸侯，得天下民心”等等。这些建议是曹操迅速崛起的基础。

于迅不仅眼光高，而且对人的性格和命运判断极其准确。

在曹操的谋士中，郭嘉也属于审判型谋士。郭嘉举例说：“谋士虽有百万，无异于独行中原。如果一个刺客倒下了，一个人就是敌人的耳朵。依我看，我会死在普通男人手里。”我断定孙策死于普通人之手，果然，孙策死于徐公刺客的重伤。

但于迅的伟大之处在于，他不仅讲述了人们的性格，还决定了他们的命运。他不是一个人，而是一群人。

孔融曰：“少帝兵多；田丰、许攸，智者也，为之；沈沛，凡管教，忠臣也，也罢；阎良，文丑，勇冠三军，一统兵家：几乎不可能！”他说：“邵兵虽多，法度不全。田凤岗犯了罪，许由贪得无厌，死了。舍我其谁的沈沛，用之为己用。这两个人意识到了未来。你家犯法，不纵。如果你没有，你就会改变。颜良，文丑，勇者能战。”

认为孔融袁绍兵强而广，有聪明的谋士许由、田丰，忠臣沈沛、季风，勇将阎良、文丑。曹操很难拿下袁绍兵。而于迅却把这些人的性格特点一一说了出来，并因其各自的特点决定了这些人的命运。

于迅说：“袁绍虽然有很多士兵，但他的军事法律并不严格。田丰刚正不阿，一定会犯罪；许攸贪得无厌，无人约束；沈沛专权，无谋略；要勇敢，但要任性。沈沛和季风主持后方事务。如果许攸犯了法，这两个人肯定不会原谅许攸。如果他们不原谅他，他就会叛变。阎良、文丑只是好汉，一战可擒！”

描述了于迅、许由、沈沛、季风、阎良、文丑的性格特征，并预言了他们的命运。事实证明了于迅的正确性。

沈沛以许攸家法犯法，收其妻，攸怒叛绍；阎良和文丑在被斩首；田丰的规劝就是惩罚：一切都如他所计划的那样。

果然，沈沛因犯法抓到了许攸的妻儿。一怒之下，许攸投奔曹操，献上一窝计，烧了袁绍的粮草。因为田丰建议被杀；阎良和文丑也被斩首，这与于迅的说法完全一致。

郭嘉一个人破了孙策，于迅却破了一群人的生死，说的一点没错。太神奇了！毫不夸张地说，于迅是一个“算命先生”。当然，这是于迅的聪明和细心观察做出的判断，而不是街头诡计。