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《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。[1]

《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。[2]

作品名称

镜花缘

外文名

The Marriage of Flowers in the Mirror

作者

李汝珍

创作年代

清代嘉庆、道光年间

文学体裁

长篇小说

旧书九成新/镜花缘李汝珍有容书邦发行江苏文艺出版社 978753

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内容梗概

《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。[3]后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。[4]于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾（[hé]，检举揭发罪状）为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是，玉帝就把百花仙子贬到人间。[5]

百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖说他与徐敬业有结拜之交，被革去功名，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便随妻兄林之洋出海经商、游历。[6]

镜花缘

他们路经30多个国家，见识了黑齿国、白民国、淑士国、两面国、犬封国等各种奇人异事、奇风异俗，并结识由十二名花仙转世的女子，唐敖不仅次第搭救流落海外的“十二名花”，更陆续服食跃空草、朱草等仙家异物，有负重、跃高之能，也坚定其出世离尘之念，最后入小蓬莱成仙。[7]

他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，[8]来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女考试，考中后父女再相聚。[9]唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。[9]

唐入小蓬莱山寻父不返。此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。[10]

作品目录

第01回

女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵

第51回

走穷途孝女绝粮得生路仙姑献稻

第02回

发正言花仙顺时令定罚约月姊助风狂

第52回

谈春秋胸罗锦绣讲礼制口吐珠玑

第03回

徐英公传檄起义兵骆主簿修书寄良友

第53回

论前朝数语分南北书旧史挥毫贯古今

第04回

吟雪诗暖阁赌酒挥醉笔上苑催花

第54回

通智慧白猿窃书显奇能红女传信

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人物形象

主要角色

唐敖

才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念诗赋。他善良且重情义，一路上搭救了些由花神转世的女子。在元股国，他救了两条被鱼民网件的人鱼。为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，顿觉名利之心都尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。女儿小山来此寻访，他只是通过樵夫给小山一封信，要她改名闺臣，并约中过才女后，才可相聚。

林之洋

善良而多风趣的小商人形象。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐的要求，还拒收舟船饭食之费，建议用此钱买些货物到海外销售。一路之上，他尽着唐敖的性子游玩。唐搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。歧舌国枝兰音的病只有远走外乡方可痊愈，兰音父亲将其托付给唐敖，为安慰这父女二人，林之洋也连忙替妹夫应承下来。林之洋被女儿国国王扣留做“妃子”，缠足穿耳，板打倒吊，受尽磨难，在此孤立无援的时候，他得到了王储阴若花的帮助。唐敖获释后，林不忘其恩情，救出了被后母陷害的若花姑娘。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐确已成仙，只得含泪返回。侄女小山得知真情，坚决要去海外寻父，他又带小山出海。他怕侄女思亲成病，对其格外体贴，想尽办法为小山消愁解闷。小山中了才女后，他又第二次陪侄女到海外寻亲。林之洋非常直率，当多九公治好歧舌国王子与王妃的病，国王送来了赏谢银子，他劝推辞的九公：与其学那半推半就的俗套，不如从实收了。他在卖货时，总是钉是钉，铆是铆，容不得半点含糊，且深谙物以稀贵的道理，商人作风表现得淋漓尽致。虽然这样，人们并不讨厌他，却因他的滑稽幽默，感到此人十分可爱。当他听说翼民国的人是卵生时，就想买些人蛋回去卖给戏班做旦角，好从中发财，原来他是将戏剧中“旦”认做了“蛋”字，读后叫人忍俊不禁。

多九公

年青时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才，他就丢下书本，作了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。他八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。由于久惯飘洋，他见多识广，奇花异草，飞禽走兽，无一不知，还会治很多疾病。在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，一再推辞不受国王送来的谢赏银子。在黑齿国，他以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，他傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，以至于后来怕再挨考问，当场丢丑，一见到学馆就心惊肉跳，不敢承认自己是读书人。但多九公不计前嫌，当才女们进京赶考时，他又能悉心照料红红和亭亭。他在唐敖劝说下，把家传糊口用的药方，刊刻出来，以解人病痛。小山海外寻父，他在林之洋的邀请下，不顾年迈体弱，再次出海。多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。[12]

唐小山（唐闺臣）

本是百花仙子。因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬谪下凡托生为，秀才唐敖之女。她美貌端庄，天姿聪俊，喜文好舞，识见过人，有才女之名。其父唐敖科举落第，求仙不返。她逼舅父带领出海寻父，遍历艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣一

约她中过才女相聚，她于仙山见一碑文，上镌百名花神降生人间的姓名，及中才女的名次。她抄下碑文，回国赴女科考试，恰录取百女，皆与碑文相符。众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散。她也重入仙山。[13]

其他角色

十二花师

排名

姓名

前世

01

阴若花

牡丹仙子

02

由秀英

兰花仙子

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一百才女

第一名

司曼陀罗花仙子

“蠹书虫”史幽探

第五十一名

司锦带花仙子

“鸿文锦”卞彩云

第二名

司虞美人花仙子

“万斛愁”哀萃芳

第五十二名

司玉蕊花仙子

“夜光壁”吕尧蓂

第三名

司洛如花仙子

“五色笔”纪沉鱼

第五十三名

司八仙花仙子

“清虚府”左融春

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十二名花

第十二名才女

司牡丹花仙子

“女中魁”阴若花

第二十二名才女

司杏花仙子

“小太史”卢紫萱

第三十名才女

司玉兰花仙子

“锦绣肝”司徒妩儿

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作品鉴赏

艺术特色

《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。

通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。胡适称颂说：“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。”[2]

《镜花缘》第十一、十二回中“君子国”的一大段，这些段落中提出了十二个社会问题。其中第十条“妇女缠足”和十一条“用算命为合婚”：

吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。当此之际，夜不能寐，食不下咽；种种疾病，由此而生。小子以为此女或有不肖，其母不忍置之于死，故以此法治之。谁知系为美观而设！若不如此，即为不美！试问鼻大者削之使小，额高者削之使平，人必谓为残废之人。何以两足残缺，步履艰难，却又为美，即如西子、王嫱皆绝世佳人，彼时又何尝将其两足削去一半？况细推其由，与造淫具何异？此圣人之所必诛，贤者之所不取。

书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。

作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。

第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。

第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的人民互谦互让。

小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切，以反人之切"。这样的不学无术之辈，又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文，满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。

第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。

第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。

总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。[14]

《镜花缘》小说主要运用了夸张、对比等几种写作手法。

夸张手法：在大部分讽刺性作品中，夸张——这种讽刺手法被大多数作家所钟爱，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化作者想要表达的讽刺性内容。在《镜花缘》这部作品中，夸张手法就运用得恰到好处。

书中第十四回，唐敖一行人来到了无肠国，多九公向唐、林二人介绍了此国国人的特色。此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，而那些想发财的人家“因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。然而就是这样，那些想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。[1]35如此夸张的描写让读者在捧腹发笑的同时，更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。他们为了一己之利，不顾下人们的死活，这不仅仅是作者的有意夸张，更是现实世界的真实写照。

漫画手法：《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界，带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒。众所周知，漫画在讽刺一些人或事时，所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点，把白描的手法再略作夸张，变形，寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征，让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。

对比手法：李汝珍通过运用对比手法对科举制度予以了讽刺，通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，揭露封建科举制度对人们精神上的毒害，在对比中进一步讽刺那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人，暴露其丑陋的内心精神世界。[15]

文学批判

李汝珍虽然是一个进步的思想家、文学家，但仍未能彻底摆脱旧意识的羁绊。或因时代的局限，或因保留陈腐的封建意识，李汝珍的国仍存在一定落后思想，他在提出主张和批评时，就有许多拘迂而不彻底的地方，甚至有企图用复古来代替改革的地方。

首先，作者思想传统，他认为：“下民”是没有知识的，对于一切不良的风气，是不负多大责任的；读书人——尤其是读书人中间的“君子”，却应该带头矫正那些不良的风气（第十二回君子国吴之和、吴之祥谈话中，特别显露这一看法）。因而，书中所反映的一些现象，大部都是当时中层以上社会中的现象。尤其是在海内外国家的描述中，无一处否定君主制讨武战争中反映了维护唐王朝的正统观念。在叙述武后恩旨中宣传妇女节观念；在写到黑齿国街头行人时，男女分行在左右，体现男女有别思在写到百名才女时，没一人是具有爱情欲求的人，其中凡是结婚的都是父母之命媒的之言，无一人是自由恋爱成亲的；李汝珍把自由恋爱看成间濮上的罪恶行为。他甚至在某种程度上传布“唯女子与小人为难养也”的歧视妇女的错误思想，在描述靖人国的两种人时，一种是诡诈异常的小人，一种是吐丝缠死男娇滴滴妇人。

其次，作者在某种程度上宣扬迷信。在他批评殡葬讲求风水迷信行为过后，又通过才女之口大传六壬神课。他批判屠杀耕牛时，虽不乏正确观点，但也有迷信的因果思想。特别是他在描绘一个美好的理想国的同时，又让主人公唐敖厌弃现实、走向逃世隐遁之路，反映他入世和避世的矛盾心理。

最后，书中为了表现众才女多才多艺，让才女们一个接一个讲经书，谈历史，论音韵，说文艺。这些知识学问在小说中泛滥成灾，就成为最大弊端。《红楼梦》也有谈诗论画，说乐理讲脉象，乃至药方等描写，但给读者的感觉和《镜花缘》大不相同。《镜花缘》中这些知识学问，不但不能解人睡魔，令人喷饭，反而使人感到作者借人物之口，卖弄知识学问，刺刺不休，枯燥无味，令人不能卒读，昏昏欲睡。而且这些知识学问只能说明某一才女的知识专长，和反映这一才女对社会矛盾的看法，与人物个性特征毫无关系。这些知识学问覆盖在人物情节之上，淹没了小说的特征，形成贩卖各种知识学问的杂货铺。

名家点评

胡适：李汝珍所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是，男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。

我们先要指出，李汝珍是一个留心社会问题的人。这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特的《海外轩渠录》（今译《格列佛游记》），是要想借一些想象出来的‘海外奇谈’来讥评中国的不良社会习惯的。

对此两节，这两项都是妇女问题的重要部分；我们在这里已可看出李汝珍对于妇女问题的热心了……李汝珍对于女子问题，若单有君子国那样干燥枯寂的讨论，就不能算是一个文学家了”。胡适认为，《镜花缘》里最精彩的部分是女儿国的这一段。这大段的宗旨只是“要用文学的技术，诙谐的风味，极力描写女子所受的不平等的，残酷的，不人道的待遇”。甚至说：这个女儿国是李汝珍理想中给世间女子出气伸冤的乌托邦。[16]

鲁迅：论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣。[17]

作者简介

李汝珍（1763－1830年）清代小说家，字松石，江苏海州（今属连云港市）人。少年时师从凌廷堪（约1755―1809）学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革，李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，最大的官做过河南县丞，但他学问渊博，并精通音韵，青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，潜心钻研学问。自1795年起到1815年，用二十年时间写成《镜花缘》一书。[18]

衍生作品

小说

华琴珊：《续镜花缘》，共四卷四十回。[19]

李讲求：《镜花缘》续集。

戏曲

1923年，京剧大师梅兰芳将《镜花缘》中的第十三回“美人入海遭罗网，儒士登山失路途”改编为京剧，并定名为《廉锦枫》，自此京剧《廉锦枫》成为梅派的代表剧目之一。[20]

评书

评书表演艺术家田连元将《镜花缘》改编为评书，共三十回。[21]

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参考资料

[1]李汝珍．镜花缘．北京：人民文学出版社．1955-04-01：001-002

[2]胡适对《镜花缘》的“女权”解读．光明网．2009-03-07 [引用日期2016-07-28]

[3]《镜花缘》第一回女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵．国学导航 [引用日期2014-06-21]

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林之洋，善良而多风趣的小商人形象。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他爽快地答应了唐的要求，还拒收舟船饭食之费，建议用此钱买些货物到海外销售。一路之上，他尽着唐敖的性子游玩。唐搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。歧舌国枝兰音的病只有远走外乡方可痊愈，兰音父亲将其托付给唐敖，为安慰这父女二人，林之洋也连忙替妹夫应承下来。林之洋被女儿国国王扣留做“妃子”，缠足穿耳，板打倒吊，受尽磨难，在此孤立无援的时候，他得到了王储阴若花的帮助。唐敖获释后，林不忘其恩情，救出了被后母陷害的若花姑娘。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐确已成仙，只得含泪返回。侄女小山得知真情，坚决要去海外寻父，他又带小山出海。他怕侄女思亲成病，对其格外体贴，想尽办法为小山消愁解闷。小山中了才女后，他又第二次陪侄女到海外寻亲。

林之洋非常直率，当多九公治好歧舌国王子与王妃的病，国王送来了赏谢银子，他劝推辞的九公：与其学那半推半就的俗套，不如从实收了。他在卖货时，总是钉是钉，铆是铆，容不得半点含糊，且深谙物以稀贵的道理，商人作风表现得淋漓尽致。虽然这样，人们并不讨厌他，却因他的滑稽幽默，感到此人十分可爱。当他听说翼民国的人是卵生时，就想买些人蛋回去卖给戏班做旦角，好从中发财，原来他是将戏剧中“旦”认做了“蛋”字，读后叫人忍俊不禁。

多九公，年青时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才，他就丢下书本，作了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。他八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。由于久惯飘洋，他见多识广，奇花异草，飞禽走兽，无一不知，还会治很多疾病。在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，一再推辞不受国王送来的谢赏银子。在黑齿国，他以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，他傲慢谈学，结果受了学问更加渊博的两个黑女的羞辱，以至于后来怕再挨考问，当场丢丑，一见到学馆就心惊肉跳，不敢承认自己是读书人。但多九公不计前嫌，当才女们进京赶考时，他又能悉心照料红红和亭亭。他在唐敖劝说下，把家传糊口用的药方，刊刻出来，以解人病痛。小山海外寻父，他在林之洋的邀请下，不顾年迈体弱，再次出海。多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。

通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。

书中的女儿国，想象有那么一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男子。并且用“易地而处”的方法来对照，说明作者所生活的当时中国社会上“男尊女卑”的许多制度的不合理。

作者又刻画了许多“才女”，集中写知识女性的才艺生活，虽然书中有关“才艺”的描写固然有过多过滥之嫌，但细心分辨，完全可以看出其结合人物的塑造，于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述，既秩序井然，又倏然变化，大体可视为作品的有机成分。

第二，它反对某一些迷信制度，类如因为选择风水而置父母之柩多年不能入土，将子女送入空门，让三姑六婆出入家宅，以及风鉴卜筮，讲属相，算命合婚等等。

第三，对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理，博古通今。它希望有“或以通经，或以明史，或以词赋，或以诗文，或以策论，或以书启，或以乐律，或以音韵，或以刑法，或以历算，或以书画，或以医卜”这样的分科考试。作者以君子国来表现他的社会理想。君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着惟善为宝四个大字。国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。这这里的人民互谦互让。

小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会，并且以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在白民国装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的幼吾幼，以及人之幼读作切吾切，以反人之切。这样的不学无术之辈,又是视一钱如命，尽想占便宜的唯利是图者流。淑士国到处竖着贤良方正、德行耆儒、聪明正直等金匾，各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口之乎者也，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。

第四，对生活方面，它主张朴素节约，反对铺张。反对日常饮食考究，弄得好吃懒做。反对盛宴待客。反对子女初生时的三朝、满月、百日、周岁的张筵设戏。反对“嫁娶、葬殡、饮食、衣服，以及居家用度”的“失之过侈”。

第五，对社会风气方面，它要求真诚，反对假道学、伪君子。它赞美好让不争，谦恭有礼，遇善争先。它反对嫌贫爱富。它主张与人为善，允许人“改过自新”。它反对争讼。它要求把生死看得透彻，把名利心看淡。它极力嘲笑那些“明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子”的没有学识的人。

第六，它反对过分严重的剥削行为，例如无肠国的富户那样把在腹中通过的食物，“好好收存，以备仆婢下顿之用”，而且还舍不得让仆婢尽量饱餐，要他们“三次四次”地“吃而再吃”。

总之，李汝珍理想中的社会，并不是可望而不可及的镜花水月，结合一百年来的中国现实来看，有的理想已完全成为现实，有的理想在一定程度为现实，有的再经过一定岁月可能成为现实。应该承认，凡属李汝珍的理想，都具有不同程度的进步性，是针对丑提出的真善美的构想，是引导人们除旧布新的火炬，是激发人们奋进奋剂。李汝珍虽然是一个进步的思想家、文学家，但仍未能彻底摆脱旧意识的羁绊。或因时代的局限，或因保留陈腐的封建意识，李汝珍的国仍存在一定落后思想，他在提出主张和批评时，就有许多拘迂而不彻底的地方，甚至有企图用复古来代替改革的地方。

首先，作者思想传统，他认为：“下民”是没有知识的，对于一切不良的风气，是不负多大责任的；读书人——尤其是读书人中间的“君子”，却应该带头矫正那些不良的风气（第十二回君子国吴之和、吴之祥谈话中，特别显露这一看法）。因而，书中所反映的一些现象，大部都是当时中层以上社会中的现象。尤其是在海内外国家的描述中，无一处否定君主制讨武战争中反映了维护唐王朝的正统观念。在叙述武后恩旨中宣传妇女节观念；在写到黑齿国街头行人时，男女分行在左右，体现男女有别思在写到百名才女时，没一人是具有爱情欲求的人，其中凡是结婚的都是父母之命媒的之言，无一人是自由恋爱成亲的；李汝珍把自由恋爱看成间濮上的罪恶行为。他甚至在某种程度上传布“唯女子与小人为难养也”的歧视妇女的错误思想，在描述靖人国的两种人时，一种是诡诈异常的小人，一种是吐丝缠死男娇滴滴妇人。

其次，作者在某种程度上宣扬迷信。在他批评殡葬讲求风水迷信行为过后，又通过才女之口大传六壬神课。他批判屠杀耕牛时，虽不乏正确观点，但也有迷信的因果思想。特别是他在描绘一个美好的理想国的同时，又让主人公唐敖厌弃现实、走向逃世隐遁之路，反映他入世和避世的矛盾心理。

最后，书中为了表现众才女多才多艺，让才女们一个接一个讲经书，谈历史，论音韵，说文艺。这些知识学问在小说中泛滥成灾，就成为最大弊端。《红楼梦》也有谈诗论画，说乐理讲脉象，乃至药方等描写，但给读者的感觉和《镜花缘》大不相同。《镜花缘》中这些知识学问，不但不能解人睡魔，令人喷饭，反而使人感到作者借人物之口，卖弄知识学问，刺刺不休，枯燥无味，令人不能卒读，昏昏欲睡。而且这些知识学问只能说明某一才女的知识专长，和反映这一才女对社会矛盾的看法，与人物个性特征毫无关系。这些知识学问覆盖在人物情节之上，淹没了小说的特征，形成贩卖各种知识学问的杂货铺。夸张手法：在大部分讽刺性作品中，夸张——这种讽刺手法被大多数作家所钟爱，李汝珍在表现特定的讽刺内容时，也使用了这种手法。他将某种需要表现的性格或现象有意放大，让作品中喜剧人物主观上的假定逻辑与现实生活中的正常逻辑相错位，从而产生与众不同的效果，深化作者想要表达的讽刺性内容。在《镜花缘》这部作品中，夸张手法就运用得恰到好处。

书中第十四回，唐敖一行人来到了无肠国，多九公向唐、林二人介绍了此国国人的特色。此处之人“吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过”，而那些想发财的人家“因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。然而就是这样，那些想发财的人家仍嫌不够，不但不让仆婢吃饱，而且“三次、四次之粪，还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辩，这才另起炉灶”。[1]35如此夸张的描写让读者在捧腹发笑的同时，更看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。他们为了一己之利，不顾下人们的死活，这不仅仅是作者的有意夸张，更是现实世界的真实写照。

漫画手法：《镜花缘》这部作品描绘了奇幻的世界，带有很强烈的浪漫主义色彩。然而作者对书中海外异国的人情物态的描写并非随心所欲的胡乱勾描，而是根据其所要表达的寓意，运用漫画的手法细致勾勒。众所周知，漫画在讽刺一些人或事时，所产生的效果往往比用语言直接叙述强得多，李汝珍正是抓住了这一点，把白描的手法再略作夸张，变形，寥寥几笔，勾勒出一个国家的主要特征，让人感到滑稽可笑并能悟出此中真义。

对比手法：李汝珍通过运用对比手法对科举制度予以了讽刺，通过不同人物的对比和同一人物的前后对比，揭露封建科举制度对人们精神上的毒害，在对比中进一步讽刺那些装腔作势、胸无点墨的冒牌文人，暴露其丑陋的内心精神世界。

校园宠溺文：（说实话真心不知道多少，因为不怎么爱看校园类的）

1、小屁孩，叫老婆大人（扑到正太型的！）

对话：

正太疲累：“我一辈子都没洗过这么多碟子……”

萝莉拍肩:“加油工作，努力赚钱，将来度蜜月我想环球旅行。”

————说明萝莉在向正太求嫁————

2、老公18岁（其实总体来说没什么虐的）

文案：算命的说，命中犯夫劫，这是长相问题；

街坊们说，尖酸刻薄衰，这是人品问题；

婚礼当天，克死丈夫事小，被雷劈事大；

好不容易，正义一把，捡回的命，还不是自己的，

算了，看在她体型长相不错的份上，我认栽，

虾米？她也是去订婚的？敢情好，弥补我刚刚失恋的痛苦，总算有机会嫁出去；

等等，搞什么飞机，这个还没戒奶的娃看不起我？

要不是现在的身体缩水严重，不然我非要你知道啥叫拳头…

3、微微一笑很倾城（你懂得！）

文案：男人对女人一见钟情的是什么？容貌？气质？身家？NO，校园王子+游戏高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的艳色，而是她那飞舞在键盘上的纤纤玉手和她镇定自若的气势！！！囧掉了吧？同是网游高手的贝微微，彼时彼刻正在电脑前有条不紊地指挥着帮战，打了一场完美的以弱胜强的辉煌战役，完全没意识到爱神小天使近在己侧……随后，篮球游泳全能优等生与游戏公司总策划人等身份的肖奈大神开始了网上网下全方位地捕猎美人心……于是，一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了。

4、爱的诱芽：

苏芽，一沉溺于网络的小女生，表面乖巧大方，实质上本质ws。许左言，传说中的校草一枚，两只没有交情的人突然被绑到一处……

在事情没有弄明白之前，她就成了彻底成了一只缩头缩脑的乌龟。继续狗血+YY，雷~

5、帅老公是高中生（真心说，我更喜欢第二部）

家庭聚餐时，一个俊美任性的冷漠少年闯入我的视线。双方父母竟当场宣布：我和他从小指腹为婚，以我们脖子上挂着的戒指为证。“让我们解除婚约吧！”我跑到他的学校找他，却惹来无数批人马拦截。一波未平，一波又起。初三有个男生是全校出了名的花心，典型的纨绔子弟。带着几个混混似的手下在放学时将我堵在巷口，霸道地宣示着他的喜欢。派人上午送来一封浪漫感人的情书，下午送来一束娇艳欲滴的玫瑰，而他竟然就是那个在酒吧救了我的男孩。三分之伊的爱恋，究竟谁才是我的真命天子呢？

6、霸宠甜甜妻（帅老公是高中生第二部）

传说，他是站在暗魅帝国背后的“王”。

传说，他是坐怀不乱的柳下惠。

他冷酷，睿智，骄傲，俊美。

宴会上，他霸道地将她横腰抱起，对所有仰视他的人酷酷地宣布着：我只对她有情.欲。

传说，他是世界富豪排名前十的唯一继承人。

他是个神秘的诡异画家。

每一幅拥有“杉”字的画，价值连城。

他，愿意为她创造一个只属于她的王国。

他，美如樱花。

眉宇间总是透透带着淡淡的忧伤，唯独面对她，才会露出那倾国倾城的笑。

传说，他是乾宫的幕后老板之一。

他，冷峻睿智，带着点点腹黑。

一杯经由他手调制的酒，可以让人醉生梦死。

而他，只愿为她一人。

人人为他痴恋，但他却宁愿忍着伤，默默守护那个笑靥如花的甜美女孩。

可爱如她，究竟是谁的甜甜妻呢？

7、爱上坏蛋吻的天使（这是我看的第一本言情小说！）

十八年前，天使特蕾莎成为甄氏二千金。十八年后，她被迫嫁给黑道少爷伊哲熙。他是她的丈夫，是恶魔界的王子殿下，更是她永远的敌人……日久生情，她，还是爱上了他。原本没有任何可能在一起。她，以为，他是凡人，他们却因为三生三世而的情劫而被再次被牵扯到一起。告诉我，一生要哭多少回，才能不流泪；一生要流多少泪，才能不心碎……（结局悲中带喜）

Ps.大结局悲（男主死了），番外喜（男主活了……-_-|||）

8、少爷霸爱小丫头：

这个帅到没天理酷到没人性的超级大帅哥明明在外人眼里很冷酷，为什么到她这里就成了爱耍小脾气，霸道又幼稚的小男生？不仅老是管着她不许她这样不许她那样，常常偷亲她不说，还硬要睡她的床？！好啦好啦！说实话一个人睡觉觉她也怕怕，可是可是，为嘛对别人说她是他女朋友？那个如樱花般干净的男孩，将最最宝贵的戒指交给她；那个花心火爆的大少爷，却对她守身如玉，这到底到底是怎么了？丘比特不知不觉来到身边，某个小迷糊却没有察觉到，不知道这位多金帅气的少爷还要等多长时间呢？---------------纯种甜文，绝对宠溺---------------

9、兔子压倒窝边草

肖兔她妈有个愿望：将来女儿长大了能像玉兔精那样，娶个白白净净的唐三藏做老公，上得了厅堂，下得了厨房，万一腻烦了还能把他吃掉。

可是她妈万万没有想到，还没等女儿修炼成精，就已经被修炼成精的唐僧……吃掉了

这个是青梅竹马滴文文

10、你不入地狱谁入地狱

我长这么大，一共犯了两个让我追悔莫及的错误。第一个是填错了高考志愿，第二个是得罪了钟原。如果非要用一个成语来形容第一个错误给我带来的影响，那简直就是，生不如死。如果非要用一个成语来形容钟原对我做过的事情，那简直就是，罄竹难书。然而如此邪恶得令人发指的一个人，偏偏还是个招蜂引蝶的人间祸害。

某一日，我阴阳怪气地嘲讽钟原：“阎王派你来就是为了多祸害几个人吧？”

钟原面不改色地回答：“为了少祸害几个，我打算选一个人祸害一辈子。”

我：“什么意思？”

他笑眯眯地看着我：“你不入地狱，谁入地狱？”

说明：1.此文男主腹黑且妖孽，女主绝色天然呆；2.此文甜，不虐；3.此文风格轻松，但不会为了搞笑而搞笑。

11、悍妇

曲月月是军人家庭出身，

对于一切不和谐的声音，采取强权政策，不服的，一巴掌拍死！

而祥子，是政客，采用循循善诱，挖坑，陷害等腹黑政策，可是，在月月面前，却束手无策！

中间，祥子无数次被月月打倒，无数次爬起来，再被打倒！

最后，认命鸟！

于是，当祥子温柔的对着月月说道，亲爱的，请你温柔的扑倒我吧！！！

结果，被月月再次打到！！！！

套用一句名言：一切的反动派，在月月的拳头面前，都是纸老虎！！！

简单来说，就是悍妇与柔夫的故事！

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宠溺文：

黑道总裁的爱人（从小宠起）

文案：文没有小三，没有猜疑，有的只是无尽的深情和宠溺，甜宠文来滴！！！

她拥有天使般的脸孔，是个天生的尤物，她是名牌大学大一的学生，同时也是世界前十大财阀之一的“圣皇集团”总裁皇尃绝的爱人，十岁那年被他从孤儿院里带回来，八年来一直住在城堡里，享受着他的宠爱。

他，世界前十大财阀之一的“圣皇集团”总裁，是高高在上的王子，暗地里是杀手界的领导者，接受众人的膜拜已经成为他的习惯，他像个堕落天使一样，从来没有人能给他的生命带来一丝丝的涟漪，直到那个犹如天使般的女孩的出现，他的心开始跳动。。。宠她已成为习惯，爱她已溶入心肺。他不惜为她建筑一座城堡，只希望她快乐无忧的陪着他，享受他的宠爱就好。

黑道总裁独宠妻（宠上天了）

文案：某栋高雅精致的别墅里，某个小女人手里拿着一块怀表在某男的面前晃啊晃，轻柔的嗓音慢慢响起：“你现在很累．．．．很累．．．很想睡．．．想睡.”

n秒之后，某男如她所愿的闭上了眼睛，倒在华丽的大床上。

“老公？老公？”某女轻声呼唤着躺在床上的某男，男子像是睡的十分的香甜，竟然对于他独爱的老婆的嗓音没有丝毫反映。

“嘿嘿，看来我的吹眠术有进步，老公，对不起咯，我想出去一下，很快就会回来的，嘿嘿.我已经跟你报备过了，这可不算是偷偷出去了吧！”某个小女人得意的说道，然后在英俊的男子额头上轻轻的落下一个犹如鹅毛般的吻。

下一秒钟，一个娇小的身影像是壁虎一般，从一个窗户里边沿着墙壁利落的滑下，慢慢的消失在黑夜中，

再下一秒钟，原本在豪华大床上沉睡的英俊男子睁开了如鹰般的眼眸，让人沉迷的漂亮眼眸里晦暗不明。

传闻有一晚上，世界上最强大的黑帮组织黑鹰帮出动全体的兄弟；

传闻那次的黑帮行动让该城市的政要人士心惊胆魄，就怕一个不小心得罪了黑鹰帮的老大，让他们领导的城市消失；

传闻那次的行动只为了保护他们最英明的帮主的爱妻；

传闻那是经常发生的事情，

有太多太多的传闻了。

杉杉来吃：

杉杉无比乖顺地蹲在产房前当临时血库，其间又被大老板支使着去做了个血液检查，以证明身体健康，血液合格。

生产中产妇果然一度危急，杉杉乖乖地被抽了300CC血，产妇转危为安，杉杉在言清的千恩万谢下走出了医院，走了一会，停下，看着月亮仰天长叹。

“资本家果然是吸血的，没人性啊没人性。”

犹自摇头晃脑的杉杉没注意到，一辆黑色加长轿车在她身后停了一下，听到她的感叹后，后座的男子嘴角动了一下，然后关上了刚打开的车窗。

“开车。”

“老板，你刚刚不是说要送薛小姐回去的吗？”

“不用了。”男人不带表情地说，“资本家都是没人性的。”

古代：

纵宠——千金凰后

文案：“皇上不好了！皇后娘娘带着公主离家出走了！”

“什么？离家出走？太子呢？”

“太子还在东宫！”

“来人！拟旨，把皇位传给太子！”话落，人已经在千米之外了！留下文武百官看着在龙椅上派来爬去的奶娃娃，风中凌乱......

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他霸道：你是我的人，就算死你都只能死在我怀里！

他温柔：万里江山，有你才美！

他狠厉：谁敢伤害朕的皇后，朕必让他生不如死！

男强女亦强，一对一宠文，外加一个悲催的宝宝！

鬼王的金牌宠妃

文案：“小姐，有人出重金要姑爷项上人头。”红罗帐，帘外，黑衣人恭敬站着，帘里，女子亲昵地依偎在男人怀中。

“多少钱？”女子轻笑。

“五千两黄金。”

“真便宜…爷，要不你给我一万，这事儿就罢了——”女子的纤纤玉指在男人身上点燃一串串火苗。

“如果我说不——”男人握住女子柔荑，放在唇边轻啄。

“无情，发出‘追命符’，杀鬼王者赏黄金万两，外加‘年度最佳杀手奖’。”

“七儿可是要谋杀亲夫？！”男人翻身将女子压在身下。

“爷，若不这样，奴家怎么名正言顺地出墙呢？”

“你敢！”

室内，一片春意盎然…

老婆只许我宠你

文案：“老公，我想开一家自己的餐厅.”

“没问题！我出钱你管理。”

“老公，我想买一栋属于自己的写字楼.”

“没问题，想要哪一个楼盘？”

“老公，我想去看XXX的演唱会.”

某人不乐意了“不行！要听歌，我唱给你听！”

豪门玩宠

文案：【宝宝版】

“夜叔叔，你今天来不来我家？我给你准备了一道招牌菜哦。”小公主看着半醉的迷糊妈咪笑道。

“妞妞的招牌菜，夜叔叔恐怕没法恭维。”上梁不正下梁歪，他深有体会。

“夜叔叔，妞妞给你准备的是酒酿妈咪，你不要我就转送给兰西叔叔，或者霆霆叔叔、大海叔叔……”

某男的心肝一阵乱颤。

【文文先有小虐心，后有暖暖的大爱，文风唯美，偶有小轻松小清新，结局一对一】

空军上校邪魅宠

文案：“慕先生，夫人在舞会和几个女人打起来了。”

“哦？伤没伤？”

“那几个女人都住进了医院。”

“我问夫人伤没伤？”某男怒。

“哦，夫人以一敌五，寸毫未伤。”

“嗯，把那几个女人的背后靠山查出来，带军队去警告他们，再敢欺负我的女人，就不要在T市混了。”

强宠弟君（养成文，很宠的）

文案：她本是一名过客，奈何那个可怜兮兮的小人儿成了她的牵挂：给他治伤，给他洗澡，给他偷吃的；教他读书，教他识字，教他一辈子只娶一个老婆！貌似自己投入的有点多，把小人儿培养成了酷男霸君——霸气外露，狼爪一伸，自己是走也走不了了！

走不了了就不走吧，反正是自己长大的娃，品质能力有保证，让给别人不如留给自己，吃干抹净再去见阎王才不亏！

摄政王的小宠妃（极宠，无虐）

文案：第一幕：

慕凉（深情：花姑娘，你这一辈子，下辈子，下下辈子…都是我的，不准逃！

花泣雪（目无表情：凉凉，我有预感，除了这辈子，下辈子，下下辈子…我都是男人。

慕凉（嘴角抽搐：花姑娘，你是不是还预感到了我会是你嫡亲的兄长？

花泣雪（故作惊讶：凉凉，你好聪明，这都猜得到！

慕凉（黑着一张脸：媳妇儿，你赢了。

凰倾天下（宠）

文案：“对了！孔老夫子说过的一句话说得非常好！”云倾天坐在椅子上，看着地上那个被折磨得不显人形的男人，语气中带着七分邪恶，三分幸灾乐祸。

“那句话叫什么来着？好像是叫什么唯女子与小人难养也是吧。”缓缓踏步在那个男人面前，强迫他跟她对视。

“真不好意思，你知道你惹到了一个什么人吗？”居高临上的看着他，眼中是满满的不屑，神情高傲恍若女神降临凡世，一千一万个惹不起。

“我云倾天是女人中的小人！敢惹到我，就只有一条路可走！那就是——死！”语气突然拉长，眼中迸发出无比的恨意，手掐上那人的脖子，只是这么轻轻一扭。

咔嚓！那人的脑袋偏向一边，立刻死得不能再死了。

凤帝皇后（超宠！但是貌似木有更新了~~）

文案：他说：“疯丫头，我们又见面了。”

她回：“滚，你只臭狐狸！”

他说：“傻丫头，原来你真是公主，我帮你赶走那只冒牌货吧。”

她回：“狐狸的恩情我可不敢要，没有你我一样将那冒牌货赶走，虽然我对当公主没什么兴趣。”

他说：“遥遥，我喜欢你。”

她回：“滚！”

只是脸却已经透红。

养兽成妃（无敌了！）

文案：太监急匆匆的跑进来，上气不接下气，禀告道：“陛下，鳯云貂跳进清沅池，抓了一条凤金鳞鱼，朝御膳房跑去了。”

正在处理政务的安宏寒，头也不抬，“既然它爱吃，传书给聿云国，让他们再送一批鱼过来。”

太监目瞪口呆的愣在原地，凤金鳞鱼价值千金，整个清沅池也不过才二十来条。而陛下不仅纵容小貂任意肆为的捕食行为，还将这么珍贵的鱼，作为小貂的口食。

养女成妃（养成系列的，没有虐滴哦~~！）

文案：“王爷，郡主，郡主她……”侍卫欲言又止。

“说！”席旻岑眼中冷光乍现。

“郡主说想吃烤红薯，取了您书房一堆名画书法，正在小楼前烧……”

“哦？……”席旻岑语音拉长，声音中冷冷的寒气，令侍卫打了个寒颤。

“你去告诉郡主，她烧一副字画，便得亲手写一副，挂在本王书房！”

侍卫眼角一抽，王爷您真高！为了逼郡主念书习字，竟然不惜血亏！那些名画，哪一副不是价值连城，您每次入睡前，都会看上几遍，现在竟舍得让郡主烧！真是教女有方！令人大感佩服！

望采纳