今天给各位分享中国算命网 免费的知识，其中也会对佛教不能算命,为什么有观音灵签进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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1、梦见观音算命的预兆

基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。【大吉昌】

吉凶指数：95（内容仅供参考，不代表本站立场）

「宜」宜看中医，宜存钱，宜读书。

「忌」忌相互鼓舞，忌逃课，忌与老友通电话。

做生意的人梦见观音算命，代表不可有大投资，宜守旧不家宜进。

梦见观音算命，在团体场合中不宜太显露锋芒，有遭忌妒的可能。这两天应以公众的事为优先，要求表现、突显自己的事最好等下次。不过远方或国外则有捎来幸运消息的暗示，或是主动与外国人交谈都有获得好情报的机会。恋爱上想要有新机会的话就积极外出吧，但这两天最好表现你成熟的一面，太幼稚的举止会让对方却步喔。

梦见观音算命，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是8，开运食物是白菜。

恋爱中的人梦见观音算命，说明若不能互相信任，被第三者破坏而分散。

上学的人梦见观音算命，意味着文科成绩有待加强，接近录取边缘。

出行的人梦见观音算命，建议遇阴天或有事阻止延后出发。

本命年的人梦见观音算命，意味着水火小心，朋友之事少管，惹上官司连累受灾。

怀孕的人梦见观音算命，预示可望生男，夏占生女。南方少去。

恋爱中的人梦见算命的给自己算命，得媒人之力可获成婚。

恋爱中的人梦见算命人给我算命，说明虽有阻碍，有误会化解，慢慢有希望成婚。

梦见算命先生，预言你会因工作劳累而遭受折磨。

上学的人梦见算命先生给我算命，意味着文科或口试成绩不理想。

梦见算命先生算命，怀念先人的日子里，你会感觉到自己对某些东西的无能为力。处事态度也会变得消极悲观起来！和一位开朗的朋友聊聊，能得到一些启发。既然人终究是要走向另一个世界的，为何不好好享受现在的时光呢？

怀孕的人梦见算命先生给我算命，预示生男，延后产期出生。

上学的人梦见找算命的算命，意味着未能如愿录取，不要灰心再来一次。

梦见算命的人给我算命，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是7，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是橙子。

梦见算命先生算命，按周易五行分析，吉祥色彩是黄色，幸运数字是1，财位在西南方向，桃花位在正北方向，开运食物是红薯。

怀孕的人梦见算命的给自己算命，生男，夏月生女，饮食小心。

梦见观音，按周易五行分析，吉祥色彩是黄色，财位在正西方向，桃花位在正北方向，幸运数字是9，开运食物是面。

本命年的人梦见算命的人给我算命，意味着家运欠顺，夫妻感情问题，或遭偷窃损财。

好问题。

佛陀的团体确实是不允许算命的。佛陀去世很多年才出现了佛教；又过了很多年佛陀故乡被西洋人入侵，于是带来了西洋雕塑文化，开始有了佛陀的塑像；又过了很多年佛教进入中国，为了能够扎根于中土不被排斥，引进了道家的礼拜佛陀塑像、算命等等文化……

观音灵签等，都是这么出现在中土佛教文化中的吧。不过，真正的佛教徒，是不会给人算命的。就算是要为他人算命，也是为了点化其人脱离过去的行为而走上修行的道路。似现在中国各寺庙的这类为他人算命而算命以创收的行为，已经是等而下之……

观世音菩萨可以是算命先生，乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨，泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》，另一个出自《楞严经，四种清净明诲》

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨，云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？”

佛告无尽意菩萨：

善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。无尽意，是观世音菩萨，成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根，无复知见。沈三苦海，不成三昧。我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至因女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言末学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语。汝教世人，修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来，先佛世尊，第四决定，清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者，如刻人粪为栴檀形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪，一切行中，尚无虚假。云何自称，得上人法。譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃。因地不真，果招纡曲。求佛菩提，如噬脐人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

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