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坤卦上六爻变，为山地剥，求健康，可以理解为是在描述一个人在面对困难和挑战时的状态和表现。在这个情况下，一个人的身体健康状况可能会受到一些影响，但通过积极的心态、合理的饮食和适当的运动等方式，是可以改善身体的健康水平的。

具体来说，首先需要保持良好的心态，不要过于焦虑或紧张，这会影响到身体的正常功能。其次要合理饮食，多吃富含营养的食物，如蔬菜、水果、蛋白质等，少吃油腻和高糖食物。此外要坚持锻炼，根据自己的身体情况选择合适的运动方式，如跑步、游泳、瑜伽等。

同时需要注意作息规律，保证充足的睡眠时间，避免熬夜和过度劳累。如果遇到身体不适的情况，及时就医检查和治疗是非常重要的。总之，保持身心健康的状态是维护身体健康的关键因素。

这个问题的答案可能因人而异，因为不同的解释可能适用于不同的情况。以下是一些可能的解释，但请注意，这些解释并不是唯一正确的答案，也不是一个具体的事件或现象的明确解读。

首先，六爻是《易经》中卦象的表现形式之一，每个爻代表一种变化或一种状态。《易经》中包括六个基本卦象：乾、坤、震、巽、坎、离。这六个卦象可以组合成一个六十四卦的卦象系统，每个卦象都有六个爻，每个爻都可以是阴爻（表示柔弱、消极、女性等）或阳爻（表示刚强、积极、男性等）。

如果乾卦变坤卦，通常表示一种从阳到阴的变化，象征着事物的变化和阴阳的相互作用。这种变化可能表示一种和谐平衡的变化，也可能表示一种矛盾冲突的变化。

至于六爻都是九的情况，这可能是指一种极端阳刚的状态，但也可能是指一种极端的阴柔状态。具体是哪种状态，需要根据具体的上下文和实际情况来决定。

需要注意的是，易经是一个非常复杂的系统，它的解释取决于许多因素，包括上下文、个人背景、解释者的观点等等。因此，即使是一个有经验的人也无法准确地解释一个易经卦象的具体含义。如果你有具体的疑问或需要更详细的解释，请咨询一个专业的易经学者或占卜师。

上六：龙战于野，其血玄黄。

爻解：此爻为坤卦第六爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。

故事：三国的魏国，是一代英杰曹操所建立的，在三国中是最强大的。谁知，曹氏子孙不肖，后来的魏国竟成为司马氏的大下。到魏主曹芳当政时，司马氏实际上已经操纵了大权。司马师带剑人殷，一切政事都由他决断，根本不把曹芳放在眼里。曹芳气愤不过，下密沼诛杀司马氏。谁知，事不机密，反而被司马师废了他的王位。司马师因篡位不到时机，只好另立曹髦为新王。这位曹髦是魏文帝的孙子，原先被封高贵乡公的爵位，如今做了皇帝，倒想有一番作为。那知，司马氏控制了整个朝政。司马师死后，司马昭自封天下兵马大都督，处处挟制高贵乡公，篡权的野心日益显露，以至天下无人不知。“司马昭之心路人皆知”的成语，就出自此处。

眼见司马昭的专横，曹髦是恨在心里，但又怕司马昭的权势，只好作《潜龙诗》一首，以泄不满。诗曰：伤哉龙受困，不能跃深渊。上不飞天汉，下不见于田。播居于井底，鳅鳝舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦如然。一位名叫贾充的官吏知道后，马上向司马昭告发了此事。司马昭一听，诗中将他比喻成鱼鳅黄鳝，恼怒万分，立刻身带宝剑随从，直入宫殿。当着百官大臣，厉声责骂曹髦，公然威胁说：“你曹髦是不是想作第二个曹芳！”曹髦回到后宫，痛哭一天。终于下定决心要铲除司马昭。他召来王经、王沈、王业三位大臣合谋。王经劝告他，要以鲁昭公讨伐季孙氏不成，反被流亡的史事为鉴。可是，曹髦表示，宁死也不能让司马昭猖獗了。于是，曹髦召集兵士三百人，要去诛杀司马昭，王经死谏也不听，而王沈、王业则投靠司马昭，当了叛徒。还不用司马昭动手，曹髦就被司马昭的手下杀死，王经与三百兵士也—一惨遭杀害，血流遍市。

人生启示：坤卦上六爻为阴盛之极的物象，阴盛之极而逼阳与之交战，有龙战于野之象。司马氏身为人臣，权倾天下，威逼魏主，发生交战，结果以司马氏篡国，魏主身亡失国而结局。此爻爻义及故事告诉世人，在矛盾双方力量悬殊很大时，较弱的一方一定不要轻易行动，以防以卵击石，而应变等待和创造时机，审势以后动。

参考资料： http://zhidao.baidu/question/15382065.html?si=3