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算命先生最后下场,八仙的故事(算命先生是谁)

民间故事 木匠看上寡妇,往房梁上放了三颗牙,当晚传来寡妇惨叫

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八仙的故事捧腹大笑的成语典故请说出你遇到过的灵异事件

八仙之一-吕洞宾

道教八仙之一。名岩,字洞宾,自号「纯阳子」。唐京兆府(今陕西省长安县)人。曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候,屋里异香扑鼻,空中仙乐阵阵,一只白鹤自天而下,非如他母亲的帐中就消失。生下吕洞宾果然气度不凡,自小聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章,长大后「身长八尺二寸,喜顶华阳巾,衣黄杉,系一皂,状类张子房,二十不娶。」当在襁褓时,马祖见到就说:「此儿骨相不凡,自市风尘物处。他时遇卢则居,见锺则扣,留心记取。」后来吕洞宾游庐山,遇火龙真人,传授天遁剑法。六十四岁时,游长安,在酒肆遇见一位羽士青一白袍,在墙壁上题诗,吕洞宾见他状貌奇古,诗意飘逸,问他姓名。羽士说:「我是云房先生。居於终南山鹤岭,你想跟我一起去吗?」吕洞宾凡心未已,没有答应。这位云房先生就是「锺离权」。

故事 穷小子找算命先生求财,算命先生告诉他一个发财的关键

到了晚上,锺离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭,这时吕洞宾睡着了,他梦见自己状元及第,官场得意,子孙满堂,极尽荣华。忽然获重罪,家产被没收,妻离子散,到老后了然一身,穷苦潦倒,独自站在风雪中发抖,刚要叹息,突然梦醒,锺离权的饭还没熟,於是锺离权题诗一首「黄良犹未熟,一梦到华肴。」吕洞宾惊道:「难道先生知道我的梦?」锺离权道:「你刚才的梦,生沉万态,荣辱千端,五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜,失去的也不值得悲,人生就像一场梦。」於是吕洞宾下决心和锺离权学道,并经「十试」的考验,锺离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法,斩妖除害为民造福。

吕洞宾被全真教奉为北方五祖之一(王玄甫,锺离权,吕洞宾,刘操,王重阳),世称吕祖、纯阳祖师,吕洞宾在八仙中最为出名,有关他的传说很多。

八仙之二-何仙姑

道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江,安徽,福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女,途遇仙人,赐仙桃或仙枣食之,成仙,不知饥饿。能预知祸福,善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。

《仙佛奇踪》说:何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。生时头顶有六条头发。十六岁时梦见仙人教他:「吃云母粉,可以轻身而且长生不死。」於是她照仙人的指示,吃云母,发誓不嫁,经常来往山谷之中,健行如飞。每天的早上出去,晚上带回一些山果给她的母亲吃。后逐渐不吃五谷,武则天遣使召见她去宫中,在入京中的途中忽然失踪。之后白日生仙。唐天宝九年,出现在麻姑坛中,站立在五朵云中,其后,又出现在广州的小石楼。宋曾敏行《独醒杂志》记载:「狄青早年在争南侬时路过永州,听说何仙姑能预知吉凶,便特地去询问战争的结果,何仙姑说:「公不必见贼,贼败且走。」开始狄青不信,后来宋军先锋与南侬智高的兵交战,不机回合,智高战败并逃入大理国。何仙姑经常手持荷花。

八仙之三-蓝采和

道教八仙之一。唐开元天宝时人。夏服絮衫,冬卧冰雪,常於长安市唱踏踏歌,歌词多神仙之意。有人孩童时见过他,及至年老再见,采和颜状如故,后於酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事,撰杂剧汉锺离度脱蓝采和。

《仙佛奇踪》中:「蓝采和,不知那里人。经常穿着破烂的衣服,带着六寸的腰带,一只脚穿靴,一只脚赤足。夏天时在长衫内穿厚厚的内衣,冬天时躺在雪地中,呼出的气彷如蒸气一般。每次在大街中讨饭,手持大拍版,长三尺馀。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌,唱时好像是发狂,但又不是。歌词随意而作,歌中充满了仙意,而且变幻莫测。把得到的钱穿在绳子上,拖着走,就是掉了也不顾。有时赠与穷人家,有时花在酒肆中。周游天下,有人在孩童时见过他,至老后再见着他,蓝采和的容貌依旧。后来有人见他在壕梁酒楼上饮酒,听见有笙萧的声音,忽然乘着鹤而飞上天空,抛下靴子,衣衫,腰带,拍版,慢慢而升。元剧《锺离权度蓝采和》则说蓝采和是艺名,真名叫许坚,在勾栏里唱杂剧,年五十时,做寿因不知犯了什么错,为官府扣打,后被锺离权度化成仙。八仙之四-张果老

道教八仙之一。亦作张果。据《唐书》记载,确有其人,本是民间的江湖术士,因民间相传逐为神仙。居山西中条山,自言生於尧时,有长生不老之法。唐太宗,唐高宗(武则天的丈夫)不时征召他,都被他婉拒了。武则天也召他出山,张果老就在庙前装死,时值盛夏,不一会,他的身体腐烂发臭。武则天听后,只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。

唐玄宗数次召见他,求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙锺。就问:「先生是得道之人,为何发疏齿落,老态龙锺?」张果老说:「衰朽之岁,也没有什么道术可依慿,所以才变成现在的样子,实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去,不就可以长出新的出来吗?」於是便在殿前拔去鬓发,击落牙齿,玄宗有点害怕,忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿,果然容颜一新,青鬓皓齿。於是当时的达官贵人们都争相拜偈,求教返老还童的秘诀,但都被他拒绝了。

有一次,唐玄宗去打猎,捕获一头大鹿,此鹿与寻常的鹿相比,稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿,张果老看见了,就连忙阻止,说「这是仙鹿,已经有一千多岁了,当初汉武帝狩猎时,我曾跟随其后,汉武帝虽然捕获了此鹿,但后来把它放生了。」玄宗说:「天下之大,鹿多的是,时迁境异,你这么知道他就是你说的那头鹿呢?」张果老说:「武帝放生时,用铜牌在它左角下做了标志。」於是玄宗命人查检。果然有一个二寸大小的铜牌,只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问:「汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?」张果老说:「至今有八百五十二年了。」唐玄宗命人核对,果然无误。

张果老回山后不久就仙逝了,唐玄宗为他建「栖霞观」。张果老有一怪癖,平日他倒骑着一头白毛驴,日能行万里,当然这驴子也是一匹「神驴」,据说不骑的时候,就可以把它折叠起来,放在皮囊里。

八仙之五-韩湘子

道教八仙之一。唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘,不好读书,只好饮酒,世传其学道成仙,在二十岁时去洛下探亲的时候,倾慕山川之趣而一去不返,二十多年音讯全无。在唐元和年间,忽然回到长安,衣衫破旧,行为怪异,韩愈让他入学校和学生们读书,但韩湘子和学员讨论时一言不发,只跟下人赌博,喝醉了就睡在马房中睡三天五日,或露宿街头,韩愈担心不已,问他「人各有所长,就算小贩也有一技之长,你如此胡闹,将来能做什么呢?」韩湘子说:「我也有一门技巧。只是你不知道。」韩愈问:「那你能做什么?」当时正当初冬季节,令牡丹开花数色,又尝令聚盆覆土,顷刻开花。

韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

八仙之六-锺离权

道教八仙之一。元代全真教奉为「正阳祖师」,北五祖之一。其说始於五代、宋初。相传姓锺离名权,号「正阳子」,又号「云房先生」。

《列仙全传》说:锺离权,燕台人,号云房先生,为汉朝大将,在征讨吐蕃中,被上司粱翼妒嫉,只配给他老弱残兵三万人,刚到达目的地就被吐蕃军劫营,军士落荒而逃。锺离权也逃至一山谷,而且中途还迷路了。可是「吉人自有天相」,遇上一胡僧,将他带至一小村庄说:「这是东华先生的住处。」然后告别而去。过了一会儿,忽听有人说:「这必定是那碧眼的胡人多嘴的缘故。」见一老人披着白色的鹿裘,扶着青色的藜杖,问锺离汉道:「来者可是汉大将军锺离权?为什么不来宿於山僧之所?」锺离权大惊,知道遇上了异人,於是诚心学道,向老者哀求学习救世之道。老者传授锺离权「长真决」,及金丹火候和青龙剑法。锺离汉后来遇见华阳真人,又遇上仙王玄甫,学得「长生决」。最后在崆峒山紫金四皓峰居住,得到「玉匣秘诀」,修成真仙。玉皇大帝封他为「太极左宫真人」。

另一说锺离汉为唐朝人,与吕洞宾同时,自称「天下都散汉锺离权」,后人或以「汉」字属下读,故一称「汉锺离」。

八仙之七-铁拐李

八仙中,铁拐李是年代最久,资历最深者,见诸於文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。身世由来传说颇多,一说乃西王母点化成仙,封东华教主,授铁杖一根。一说本名洪水,常行乞於市,为人所贱,后以铁杖掷空化为飞龙,乘龙而去为仙。一说姓李名玄,遇太上老君而得道。一日神游华山赴太上老君之约,嘱他的徒儿七日不返可化其身。然而徒儿因母亲病而欲归家,六日即化之。第七日李玄返魂无所归,乃附在一跛脚的乞丐的尸体而起,蓬头垢面,袒腹跛足,以水喷倚身的竹杖变为铁拐,故名李铁拐。

八仙之八-曹国舅

道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅,名佾,亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色,绞死秀才,强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置於死地,以绝后患。於是二国舅投秀才的妻子入井,被她逃脱,途遇曹国舅,误以为是包拯,向曹国舅申诉,曹国舅大惊,令手下用铁鞭打死秀才的妻子,手下以为她以死,把她弃尸於偏僻的小巷。

秀才的妻子醒了之后,向包公叫冤,包公问明真情后,就诈病,曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉,逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅偏来开封府,令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟,包拯不从,命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。

曹国舅获释后,入山修行从此遁迹山林,矢志修道学仙,有一天,锺离权和吕洞宾问他说:「你所养的是什么?」曹国舅说:「我所养的是道。」仙人笑着问:「道在那里呢?」曹国舅指着天说:「道在天。」仙人又问:「天在那儿?」曹国舅指着心。锺离权和吕洞宾满意地说:「心即天,天即道,你已经洞悟道之真义了。」逐授以《还真秘旨》,令他精心修练,不多久,曹国舅就成仙了。

哄堂大笑的成语典故

【出处】:唐·赵璘《因话录》卷五:“唐御史有台院、殿院、罕院,以一御史知杂事,谓之杂端。公堂会食,皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑,谓之哄笑,则不罚。”

与笑有关成语故事

成语解释

打情卖笑打情骂俏,指男女调情

眉飞眼笑形容非常高兴

眉花眼笑形容非常高兴、兴奋的样子

眉欢眼笑形容非常兴奋、高兴

眉语目笑指以眉目传情

卖笑追欢指娼妓取媚于人的营生

拈花一笑比喻心心相印、会心

不苟言笑苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

冁然而笑冁然:笑的样子。高兴地笑起来。嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。

传为笑柄笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

春山如笑形容春天的山色明媚。当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。

抚掌大笑抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。

付之一笑用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

回眸一笑眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。

哄堂大笑形容全屋子的人同时大笑。

含笑九泉九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

见笑大方指让内行人笑话。

哭笑不得哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。

眉开眼笑眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

千金买笑花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

破涕为笑涕:眼泪。一下子停止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。

破颜微笑形容心领神会。

拈花微笑原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。

鹊笑鸠舞喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。

强颜欢笑心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。

声音笑貌指人的言谈、表情等。

莞尔而笑形容微笑的样子。

谈笑封侯说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈笑自若自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。

啼笑皆非啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

谈笑风生有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

嬉笑怒骂嬉:游戏。比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。

嬉皮笑脸形容嬉笑不严肃的样子。笑面虎比喻外表善良,心地凶狠的人。

喜眉笑眼形容面带笑容、十分高兴的样子。

笑比河清形容态度严肃,难见笑容。

喜笑颜开颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。

相视而笑,莫逆于心莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

谑浪笑敖形容戏谑笑闹。

笑容可掬掬:双手捧取。形容笑容满面。

笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。

笑里藏刀形容对人外表和气,却阴险毒辣。

胁肩谄笑胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。

嫣然一笑嫣然:笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

哑然失笑失笑:忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。

一笑置之笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

一笑千金美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。

倚门卖笑旧时形容***的生活。

语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。

贻笑大方贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

音容笑貌指死者生前的声音容貌和神情。

载笑载言边笑边说话。

谈笑有鸿儒鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。

谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。

轰堂大笑形容满屋子的人同时放声大笑。

买笑寻欢嫖娼狎妓,寻欢作乐。同“买笑追欢”。

不值一笑〖解释〗不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

谄笑胁肩讨好地强装笑脸,缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。

含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。

烘堂大笑唐代御史有台院、殿院、察院之分,由台院一名年资最高者主杂事,谓之“杂端”;凡公堂会食,都不谈笑,如杂端先笑,则三院之人随之大笑,谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。

开眉笑眼见“开眉展眼”。

买笑迎欢见“买笑追欢”。

买笑追欢嫖娼狎妓,寻欢作乐。

捧腹大笑用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

破愁为笑犹言转忧为喜。

破涕成笑见“破涕为笑”。

遣愁索笑消愁求乐。

千金一笑犹言千金买笑。

投壶电笑《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。

五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。

嘻皮笑脸①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。

嘻笑怒骂①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格,率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。

先号后笑①《易·同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。

先笑后号《易·同人》:“九五,同人先号啕而后笑,大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。

相视而笑双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

笑逐颜开逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。

谑浪笑傲形容戏谑笑闹。

掩口而笑捂嘴而笑。多指暗笑,窃笑。

言笑不苟不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言笑晏晏说说笑笑,和柔温顺。

言笑自如见“言笑自若”。

言笑自若谈笑如常,十分镇定。

以宫笑角宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。

依门卖笑以色媚人。旧指娼妓生涯。

倚门献笑见“倚门卖笑”。

一嚬一笑谓不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。

一颦一笑颦:皱眉。指忧和喜的表情。

一笑百媚形容美人的笑态。

遗笑大方谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”

一笑了事见“一笑了之”。

一笑了之笑一笑就算了事。表示不予重视。

一笑倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色。

一笑一颦同“一嚬一笑”。指脸上的表情。

语笑喧呼见“语笑喧哗”。

语笑喧哗大声说笑。

载欢载笑形容尽情地欢笑。

追欢卖笑谓出卖色情,供人取乐。

追欢买笑追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。

付诸一笑〖解释〗用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。

传为笑谈〖解释〗笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

皮笑肉不笑〖解释〗极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。

似笑非笑〖解释〗像笑又不笑。

嬉笑怒骂,皆成文章〖解释〗指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。

笑傲风月〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

笑不可仰〖解释〗笑得直不起腰来。

笑而不答〖解释〗只是微笑着,不作正面回答。

眼笑眉飞〖解释〗形容极度高兴。

贻笑后人〖解释〗贻:留下;后人:后世的人。因为荒唐,而让后人耻笑,给后代留下话柄。

有说有笑〖解释〗连说带笑。形容十分欢快。(转)

求几个搞笑的成语故事

杀鸡取卵:从前有个人家里养了只老母鸡,这只鸡特别的能下蛋,可有一段时间这只鸡老是不下蛋,而且还病歪歪的。那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了,就杀了这只鸡,破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说,说这人杀鸡取卵,鼠目寸光,把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。1.凿壁偷光

我:汉朝时,一个少年叫匡衡,他非常好学。因为家里穷,晚上点不起蜡烛,他就悄悄地在墙上凿了个小洞,借用邻居家的烛光看书……

外甥:等等,他为什么不开灯呢?

我:因为没有电。

外甥:是因为电力紧缺?

我:(气喘吁吁)不是,汉朝离现在两千多年了,那时还没有发明电。

外甥:哦。(停顿)他什么时候凿的洞?

我:(愣)嗯?晚、晚上吧。

外甥:晚上?晚上他不是看不见吗?怎么凿的?

我:(语塞,停顿)那、那、那就是白天吧。

外甥:白天还有工夫凿洞?干吗不用这个时间看书?

我:(再语塞)这个、这个我记不清了,咱换一个故事再讲……

2.孔融让梨

我:东汉时期,有一个儿童叫孔融,他吃梨时把大个儿的梨让给大人吃……

外甥:等等,是几个大人?是他父母吗?

我:(做了准备)不知道,就算一个吧。

外甥:那还剩几个小梨?

我:(语塞,皱眉头)好像一个吧。

外甥:我明白了,大的梨肯定是催熟的,不好吃。小的肯定是天然的绿色食品……

我:(恨不得给他两巴掌)咱再换一个讲……

3.曹冲称象

我:三国时期,有个小孩子名叫曹冲。外国人送给他父亲一头大象,父亲想知道这头大象到底有多重,就叫曹冲来称……

外甥:舅舅,停停。我知道。把大象杀了,割成一块一块称完后加起来就行了(得意洋洋)。

我:(瞪大眼珠子)那是礼物,不能杀的。

外甥:(这下轮到他语塞了)那大象是怎样送过来的呢?

我:(有些恼火)可能是用车吧。

外甥:那肯定超载了,看看司机的罚款单就知道重量是多少了!

我:(声音发颤)再、再换一个!

4.草船借箭

我:三国时期,孔明接到周瑜的命令,要他在三天内打造十万支箭……

外甥:舅舅,等等。箭是什么?

我:(问题终于靠谱了,心里很高兴)就是带尖的、古代用弓发射出去的一种先进武器……

外甥:噢!(若有所思)比CS里的枪还厉害吗?

我:没有。不过那时候没有枪,只有箭。

外甥:好,那您接着讲。

我:一天早晨,趁着大雾,孔明带着十余艘扎着草人的小船出发了。

外甥:天为什么有雾了?

我:孔明预测的。

外甥:他是天气预报员吗?

我:不是,是他算的。

外甥:他是瞎子?算命先生?

我:……(头重脚轻了)我、我、再、再、再换一个,我就不信我讲不完一个故事!

5.四面楚歌

我:秦朝末年,项羽和刘邦争霸……

外甥:争霸是什么意思?

我:就是争夺、竞争的意思。

外甥:哦,就是PK!望楼主采纳!!!!

求一个搞笑的成语故事

疑邻窃斧

从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路回的样子,像是答偷斧子的人;看那人的脸色神色,也像是偷斧子的人;他的一言一行,一举一动,无一不像偷斧子的人。

不久,丢斧子的人在山谷里挖水沟时,掘出了那把斧子,再留心察看邻居家的儿子,就觉得他走路的样子,不像是偷斧子的;他的脸色表情,也不像是偷斧子的;他的言谈话语,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一举一动,都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子,而是自己的心态。变的原因也没有其他,是被偏见所蒙蔽。

说明,主观成见,是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时,必然会歪曲客观事物的原貌.不可以戴着有色眼镜看人,不然会产生严重可笑的后果。

比较出名的:五十步笑百步,郑人买履,邯郸学步,买椟还珠

好笑的成语故事

三人行必有我师也:话说孔子和颜回、曾参、冉子三人打麻将,颜回等三人觉得孔子在鲁国做过官,手里有钱,于是三人打麻将一起骗孔子的钱。孔子最后输得血本无归,连裤腰带都押上了。麻将散场后路边的人问他:“输赢如何?”孔子说:“三人赢必有我输也。”山东话行和赢同音,师和输同音,于是传来传去就传成了“三人行必有我师也”这个成语。

守株待兔:宋国有个人养了一窝猪,到了冬天猪怕冷,这个宋国人就在猪圈里放了很多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草,不料因为天黑看不见,一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴,于是就天天守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是“守猪待兔”的由来,猪和株是通假字,所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。

杀鸡取卵:从前有个人,家里养了只老母鸡,这只鸡特别能下蛋,可有一段时间这只鸡老是不下蛋,而且还病歪歪的。那个人想,这鸡不下蛋留着也没什么用了,就杀了这只鸡,破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石,大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时候正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到后就四处乱说,说这人杀鸡取卵,鼠目寸光,把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。

毛遂自荐:毛遂这人是个文学青年,经常写点小文章在网上发表一下,可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章,因为文章写得太烂了。在BBS上混了一两年了,写的文章没几个回帖,版主也不给个“荐”字,搞得毛遂很不爽。所以后来在BBS上发文章的时候,毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了***你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他这种自欺欺人的做法哭笑不得,于是就把这种做法形容为“毛遂自荐”。

三顾茅庐:三国时,刘备想请诸葛亮出山辅佐他打天下,于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满,平日里给他准备的饭都是残羹冷炙。这天,刘备吃过饭,到诸葛亮那里坐了没一会儿,肚子就开始疼,一会儿工夫就上了三次厕所,诸葛亮心想,老刘今天身体不好,拉肚子还辛苦地跑到我这里来看我,很感动,于是就出山了。厕所在农村又叫茅房,茅厕,茅庐。于是后人就把这段典故形容为“三顾茅庐”。

望梅止渴:曹操有一次行军打仗,士兵们走得都很累,没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说:“前面有个梅庄,梅庄里有个梅小姐,长得天姿国色,艳美无双,谁第一个到达战场,我就把梅小姐许配给他做老婆。”士兵们一听都来了精神,一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡,打败了袁绍,后人称这个典故为“望梅止渴”。

成语一笑千金的历史故事

千金一笑

【拼音】: qiān jīn yī xiào

【解释】:犹言千金买笑。花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

【出处】:宋·张孝祥《虞美人》词之六:"倩人传语更商量,只得千金一笑也甘当。"

明·汤显祖《紫钗记》第六出:"道千金一笑相逢夜,似近蓝桥那般欢惬。"

【成语故事】:

受周幽王喜爱一个女子--褒姒,她长得很美,却不爱笑。周幽王想:褒姒这么美的女人不愿意笑,那可多刻可惜啊!于是周幽王派人贴出:谁能让褒姒笑,就可以得到两千黄金。许多人都来试试,可没有一个人成功。忽然有一天,一个大臣虢石父对想出了一个主意,周幽王听后觉得不错,于是就派人在烽火台上点火。各个诸侯王都带领人马匆匆来救,结果并没有敌人。褒姒看到这种情况,开心大笑。于是赏给虢石父千两黄金。

捧腹大笑是什么意思

成语名称捧腹大笑

汉语拼音 pěng fù dà xiào

成语释义用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。

成语出处无

使用例句听了他讲的笑话,大家都捧腹大笑。

见笑大方的成语典故

出处抄庄周《庄子·秋水》:“吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

示例清·恽敬《与廖听桥书》:“今时叠床架屋以为声气,不知~于~之家。”

被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子·秋水》:“吾非至於子之门则殆矣,吾长见笑於大方之家。”成玄英疏:“方,犹道也。”

搞笑的成语故事只要搞笑100字左右的成语

不苟言笑

苟:苟抄且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

[拼音]

bù gǒu yán xiào

[出处]

宋·释惟白《续传灯录》第三十六卷:“其为人也;高古简俭;不苟为言笑矣。”

[例句]

黄老师虽然不苟言笑,却是个很和蔼的人。

[近义]

道貌岸然成熟稳重老成持重正襟危坐...

[反义]

嬉皮笑脸手舞足蹈不伦不类虚头滑脑

刚到长春的时候,我以为会是个新的开始,换个环境或许会让我更快的从失恋的痛苦中解脱出来,也许会遇到新的感情,于是抱着这个希望我来到了这个最初一切开始的地方,回到起点。几经周折,终于稳定了工作,在一家私人培训机构找到了一份讲师的工作,收入不多,微薄的刚好足以谋生。

不过工作轻松,说起来倒是有更多的时间去学习新的知识,对于一个进修的人来说,再合适不过了。学校的寝室安排妥当,配了电脑,毕竟是私人的学校,机器都是685一类,CPU还是巧克力的老爷车,费了九牛二虎之力终于是按上了,莫名其妙的死机,弄来弄去烦了就丢在那里。自从失恋后一直失眠,精神状态不是很好,从个体业主跌落成打工族偶尔也会不习惯,最不习惯的是剩下了自己一个人,不用每天期盼见到另一个人,少了那种踏实感和那种家的感觉。

又是一个难眠的夜晚,今天只睡了不到4个小时,侧卧在寝室的床榻上依旧无法入睡,无聊的和网友微信,终究是走不到现实的闲扯,够了倦了,网络中的假假真真和善善恶恶都懒得去理,反正是自己,就果断与世隔绝的日子倒也不错。叫醒寝室拿校门钥匙的学生,算啦,去网吧包宿,虽然上网也不知道干些什么,但是至少网吧人多,对于现在的我来说,最怕的就是孤单,喜欢听见人群的声音,我会觉得不那么孤单。

路旁的烧烤摊在半夜快到11点的时间尚未打烊,索性进去叫了一些,烤面包的味道不错。哦,出门带了伞,因为微红的夜空,没有星月的夜晚,绝大时候会有雷雨,果然,食物下半,外面已经是电闪雷鸣,风雨交加,忽然想起过去的她,如果她还在的话,会不会害怕,也不知道她此刻在脑海中还会不会浮现我的影子。说来可笑,那个绝情的女人怎么会眷恋我这个故人呢,拿起电话看了看,它安静的如同坏掉了一般。吃完叫来的东西,打开伞走在雨里,忽然觉得很可笑,也许自己怎么都想不到自己会有这样孤单的一天,也许是习惯了陪伴,这才让孤单更加明显,你心里过去放着一个人,总是需要很久很久才能忘记,亦或者出现什么奇迹。

这里的网吧是24小时营业的,上网不要身份证,不像阜新,没到12点就会关门,而且这里可以边上网边抽烟,没有人管的,网费也很便宜,网管谈不上帅,但是人很好,说起话来喜欢笑,他不如我,却比我活的开心,可能心境不同,心情也会不一样吧。每次上网都觉得是一种对网络和计算机的依赖,就如同对感情的依赖一样,从小受家庭的爱比较少,尽管祖父母对我甚是宠爱,但是毕竟取代不了父母的关怀,恰好我受父母的关怀甚少,因此对爱情才会不留余力。

打开电脑总是有种茫然,茫然的不知所措,不知道和谁说话,总是打开列表,在陌生的网友里觉得哪个聊的足够久了,就删掉,虚幻之友,闲谈之人,不要也罢。现在的我,没有心情玩游戏,我只有觉得幸福安逸的时候才会玩游戏,电影之类更不敢去看,免得看到言情之处触情伤情。一转眼,凌晨1点半多了,网吧内总是憋闷,让人透不过气来,我拿起只烟走到门口,看着外面已经渐弱的风雨,偶尔闪电划过,真希望这雨再大些,雨声可以打破这个世界的冷漠和身边的孤寂。

忽然发现身边多了一个人,一个梳着披肩发的女子,面容消瘦,素颜而立不加修饰,她走到我身边说“大哥,借个火儿”然后叼起一直烟,向我伸出手。

“呃~”我掏出火机递了过去,除非是朋友,不然我不会给女人点烟,她微低下头点燃那只烟,深吸了一口递过火机,这时我才细细的打量了她,高挑的身材,穿着清雅,却都是名牌,我本身对所谓名牌一无所知,并不关注,但是从一个人的穿着质地可以看出大致价格。她虽然算不上美丽动人,但是生的十分清秀标致,但是从抽烟的神态来看,更像是久经风霜的风尘女子。

“你怎么不休息?来网吧网游戏?”她看着停靠在网吧门口的一辆大众,轻轻的问我,烟雾微薄却缭绕了她的面颊。

明朝的五大司法机构,不止锦衣卫 六扇门,谁的权力最大

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