本文目录

龙岭迷窟陈瞎子是谁身份解析陈瞎子和胡八一是什么关系

其实算命的陈瞎子就是《怒晴湘西》里潘粤明演的陈玉楼啊，怪不得陈瞎子说我摸你有点像我年轻的时候，当时陈瞎子触摸胡八一的脸型和骨骼时，感叹胡八一和年轻时候的自己很像。

听起来会让人觉得这个算命先生很可笑！可这个小细节也坐实了《龙岭迷窟》的编剧酷爱玩梗，而在胡八一与陈瞎子第一次见面的时候，就为二人的关系埋下伏笔！暗示二人的缘分并非是凭空来的，而是早已注定！

而陈瞎子之所以叫陈瞎子，简单说就是因为眼睛瞎了，《鬼吹灯》一共8部，一定要全部看完才能知晓，《云南虫谷》介绍胡八一他们三个闯云南虫谷之前就去拜访了曾经闯过虫谷的陈瞎子，这个陈瞎子就是《怒睛湘西》里的陈玉楼，卸岭一派的魁首，他年轻时和搬山一派的魁首鹧鸪哨一起大战湘西尸王，后来分开后，鹧鸪哨没有找到雮尘珠，便随着一个学者老道出国了。

他的后人就是雪莉杨!陈玉楼仍然干着倒斗生意，后来他们去云南盗献王墓的时候，闯入献王墓的云顶天宫被瘴气毒瞎了双眼，他们一派的人也基本都死在了云顶天宫，他是幸存者!

陈瞎子天生一双夜眼，算是个挡箭牌，相当于多了条命，他的手下在被毒气侵入眼睛后直接侵入身体死亡，而他的夜眼帮他挡了一下，才得以逃命，可眼睛也瞎了，就被称为陈瞎子。

此次在《龙岭迷窟》中，陈瞎子非常愿意帮助胡八一，在此之前，陈瞎子已经给胡八算过一卦，并赠予了自己精心绘制的平安符。胡八一等人逃离危险后，从平安符中看出了利西南的指引。后来胡八一等人朝着西南方向一直走，便掉入了迷窟之中。

其实陈瞎子给的平安符，并不是解胡八一三人被骗的困境，而是解他身上陷入的诅咒，即右边肩后的眼睛状红斑，这便是鬼洞族与生俱来活不过五十的诅咒。

延伸阅读：龙岭迷窟的脏东西是什么有哪些作用鬼眼诅咒要怎么解除龙岭迷窟尸骨的真实身份是谁西周墓洞尸骸身份解析猜测龙岭迷窟雮尘珠在哪个地方鹧鸪哨最后有没有找到雮尘珠

晚年陈玉楼。在鬼吹灯之怒晴湘西当中潘粤明饰演陈玉楼，而在鬼吹灯之龙岭迷窟他饰演了主角胡八一，值得一提的是这部剧有一个角色叫陈瞎子，而这个陈瞎子就是当年晚年的陈玉楼。

两代陈玉楼相遇碰出怎样的火花使大家感到期待。晚年的陈玉楼其实好色贪财，早已不复当年威风，年轻时的陈玉楼出生在盗墓世家，为人机变无双，他能够在古墓地宫看清所有的事物。

陈玉楼对历代传下来的器械也不精通，数年踏遍千山万水，盗发过不少古物和宝贵的东西，而且他善于笼络人心，有口吐莲花的本事，曾经扶持过湘西军阀罗老歪，也有过统一中国的野心。

陈玉楼在云南献王墓时不慎中毒了，最后导致他双眼失明，自此退出历史舞台以算命为主，能说会道的他被称为陈瞎子，而当年叱咤风云的经历早已掩埋在历史中被人遗忘。所以说龙岭迷窟当中的陈玉楼的和怒情湘西当中的有明显的区别，虽然潘粤明演的陈玉龙让人印象深刻，但总归需要把两个人物分开来看，剧中潘粤明饰演的胡八一和陈瞎子的有不少对手戏，但是很多人已经忘记了他饰演的陈玉楼，如今的胡八一根本不会让人出戏。

随着潘粤明版《鬼吹灯之龙岭迷窟》的热播，“盗墓”又再度成为当下的热词。而在《鬼吹灯》的世界观里面，盗墓领域共分四大派系，分别是发丘、摸金、搬山、卸岭。

盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸岭。

而这四大派系，各有所长，都有自己独特的盗墓手法，那么到底那一派才是盗墓界最专业的呢？我们不妨先对四大盗墓门派的来历现状做一个简单的梳理。首先“发丘派”，其与摸金一脉乃是同源，最早发源于东汉末年。据说其创始人乃是东汉一代枭雄曹操。

话说东汉末年，群雄并起，曹操于陈留起兵，逐鹿中原。而为了筹集军费，曹操打起了死人的主意，亲自筹建了一批官方的盗墓部队。而由于这两派是官方特批的，所以有官职，一个叫摸金校尉，一个叫发丘中郎将，或者发丘将军。

“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”——《为袁绍檄豫州》

其中“发丘中郎将”持有“发丘天印”，上面刻着“天官赐福、百无禁忌”八个大字。摸金校尉则是摸金符作为凭证。

当然了，虽然都是盗墓。但“摸金一脉”和“发丘一脉”主攻的方向不同。首先从字面意思上理解，“摸”是探测的意思，而“发丘”则是挖掘的意思。所以摸金一脉应该干的是分金定穴，打探墓葬地理位置的工作；而发丘一脉则是挖掘动土，破关取物。两派分工比较明确，合力盗墓。

从地位上讲，“发丘一脉”应该要高上一点，因为摸金一脉更多的是起到一个侦察的辅助作用，真正的发掘墓葬，取得财物，那还得“发丘一脉”来。此外，从二者的官职名称也看得出来，“发丘一脉”要稍微高出一级，毕竟在当时中郎将的级别是要高于校尉的。总之，在当时，两派其实乃是同门，同属于曹操麾下的盗墓机构。

但是，随着曹操平定北方，其麾下的盗墓机构便随之退出了历史舞台。毕竟盗墓这生计不太光彩，当初曹操用他，也只是为了求财，以缓解当时的军费压力，实乃救急的临时办法。而后来曹操平定北方，手头逐渐宽裕，再加上自己朝廷正统的身份，如果再做盗墓这样的勾当，未免会遭天下人耻笑。

于是，发丘与摸金两派，逐渐沦为民间盗墓组织。而在这之后，两派因为各自理念的不同，逐渐分道扬镳，走上了不同的道路。

首先地位较高的发丘派，作为曾经曹操手下的盗墓主力，在其官方盗墓生涯中，已经积累了足够的权力和财富，所以发丘一脉对于盗墓的兴趣不是太大。就算是要盗墓，那往往也是盯准那些王公大墓下手，长久下去，发丘一脉身家颇丰。

而和当年的曹操一样，随着身份实力的改变，发丘一脉开始金盆洗手，逐渐脱离了盗墓界。他们转而来到了盗墓的下游产业，以收购倒卖陪葬品为生，一个个都成了商贾巨富。而其中还有一批人，得益于先辈们创造的良好的环境，他们成为了考古学者。而此时的盗墓已经不能称之为盗了，而是有着官方许可的考古。随着“发丘天印”在明代被毁，发丘一脉算是断了传承。

至于摸金一脉，则相对要混的比较差了。当初下岗之后，为了生计，摸金一脉不得不继续干着盗墓的营生。但盗墓毕竟是不光彩的勾当，被抓到是要进大狱的。所以摸金一脉喜欢单干，久而久之，这一脉的人也越来越少。流传到《鬼吹灯》的时代，仅有三枚摸金符，分别为胡八一、王凯旋以及雪莉杨三人所继。

与发丘、摸金的官办经历不同的是，搬山和卸岭两大门派，都是民间成长起来的组织。首先搬山派乃是盗墓界最为神秘的门派，他们盗墓目的并非是为了盗取价值连城的冥器，而是寻找长生不老的法门。

“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”

而且搬山道人多奇技，比如“搬山分甲术”、“九龙定川术”、“地煞风水诀”皆出自搬山派祖师“搬山道人”之手。以上种种描述，都为搬山一派，盖上了一层神秘的面纱。

事实上，搬山一派的来源是古代西域被诅咒的民族扎格拉玛部落，他们因窥探鬼洞奥秘而遭受诅咒，族人往往活不过四十岁。

而传说如果想要解除诅咒，只有寻到“雮尘珠”，那是曾经商王武丁的物品。而历史变迁，这颗神奇的珠子早已经尘封于地下。于是扎格拉玛人为了寻找“雮尘珠”，化身方术道士，踏上了探墓寻珠的道路，这一找便是上千年。

而他们也在江湖上有了自己的一个名号——搬山道人。他们是苦修的道士，盗墓倒斗不为钱财，只为雮尘珠。而在《鬼吹灯》书中，有着搬山魁首鹧鸪哨这样的存在，其乃是雪莉杨的外公，其大半生都在寻找雮尘珠。可是终究没能找到，最终心灰意冷，移居美国。而值得一提的是，他的外孙女雪莉杨，最终完成了其遗志，于云南虫谷寻得雮尘珠，解除了身上的诅咒。

至于“卸岭派”，其历史同样很悠久，最早可以追溯到东汉末年。但和当时的摸金发丘不同的是，卸岭一派没有任何的官方背景，其完全就是一个草根出身的民间盗墓组织。有墓可盗的时候，他们会下斗盗墓，无墓可盗的时候他们便啸聚山林劫掠百姓。

卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。

卸岭一派主要在南方活动，而南方多山，那些大型墓葬往往都隐匿于山林之中。草根出身的卸岭派门人走的不是技术流，他们盗墓简单粗暴，往往就是直接开炸，以外力破之。而这样的举动往往会毁掉整个山岭的风水，卸岭派因此得名。

其实，对于盗墓贼这个身份，卸岭派门人更像是一群“绿林悍匪”。他们不是盗，而是正大光明的拿，或者说抢。由于不需要技术，又能很快捞到财物，所以卸岭派一直以来都人丁兴旺。在《怒晴湘西》这一部中，卸岭派势力极大，有着数十万之众。总把头陈玉楼更是一方诸侯，控制南七北六一十三省十几万响马群盗，曾扶植湘西军阀罗老歪，欲要一统天下。不过命运多舛，陈玉楼最终成了瞎子，以算命为生，流浪漂泊。卸岭一派也逐渐衰亡。

由以上的介绍来看，盗墓界四大门派，论出身，发丘最好；论能力，搬山最强；论规模，卸岭最强，但是论专业，那还得是摸金一脉。毕竟发丘一脉转行了，搬山道人的手艺也失了传承，而卸岭一脉更是只靠蛮力。唯有摸金校尉的分金定穴，寻龙探秘的“风水秘术”，流传至今。