1. 首页 > 星座生肖性格 > 文章页面

最准的算命先生,算命的人真的看的都很准吗(算得很准的算命先生能信吗)

江湖算卦先生很多真正有几个算卦准的原来他们都有算命经验口诀

本文目录

2001年农历三月二十一日出生的男孩,生辰八字好吗什么命运算命的人真的看的都很准吗人真的有前生今世吗

农历(阴历)2001年3月21日出生的基本生辰信息

公历(阳历)日期:2001年4月14日出生的人属【蛇】

算命先生说的话真的准确吗

农历(阴历)日期:2001年3月21(丁未)日辛巳(蛇)年三月廿一日,星期6

农历(阴历)2001年3月21日(日主天干为丁)性格命运

日主天干:丁

性格特点:重信守义、外冷内热、积极热情、缺乏耐力

生日个性:丁日生的人重信守义,性格干脆,内藏热情,头脑转的快,极富进取精神,是个几近狡猾很会钻营的人。由于长久被他人评定为【温和的人】,自己也尽量扮演着这个角色,但偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突,在某个时候会突然暴露自己的冲动。

参考资料:【八字日主天干丁算命】

阳历2001年4月14日,阴历2001年3月21(丁未日)出生的生辰八字日柱算命

八字日柱(日干支)信息:【农历2001年3月21(丁未)日】

日柱算命论一生吉凶:

《丁未冠带》寅卯空亡

★早年辛苦,中年注定发达;职业以公、教、金融、法律论吉。

★为人俊杰敏灵,做事努力尽职,有人情味,聪敏有才华;注意!不要太自命清高,致令人难以相处。

★一生须防情事相伤,为情多苦,多为异性而破耗、损财;情海生波,婚缘变化很大,离合难定,为情多苦。

★行事阴阳颠倒,多有事成反败之虞。

★家庭安和,子女多见优秀。

★女命:喜好打扮,有金钱观念。能得良缘,是一个贤妻良母,贤内助也;但须防先生在外有桃花艳事。特别注意!先生恐怕事故发生,中年要防寡宿凶兆。

★男命:多见工作常换。

★女命:大多端庄,能得良缘;事职宜律师、会计、公教。

日柱算命论心性:

敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。

生辰八字日柱算命:

[丁未][中等]得库通根,坐下食神旺,主人漂亮,但好吃,女命贤惠。

日柱论命个性分析:

喜怒无常,口舌能言,名利不缺,骨肉疏远,子息迟到;衣禄丰足;女人有旺运,勤俭能兴家。

八字日柱性格分析:

丁字在字典中仅次于一,排在第二位,拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者,言万物之丁壮也”。它就像树顶上枝叶茂盛的状态。

古时到达征兵年龄的人称作壮丁,也有丁年的说法,意指男子成丁之年(二十岁),汉书、严安傅中载有“丁男被甲,丁女转轮,苦不聊生”,丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。

丙丁虽同属火,但丙像太阳,而丁则像夜空中闪烁的星星,或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花,而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆、内藏热情型。头脑转的快,极富进取精神,是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”,自己也尽量扮演这个角色,但某个时候会突然暴露自己的冲动。

‍跟你们说说我的一次采访吧,采访的对象正好是一个算命的,采用的是一种叫做奇门遁甲的算命方法,据说很厉害,只要报出名字即可。我想着既然来了,别人花钱都得算,我也不算白不算,不如算一下吧。

结果也很快就出来了。

算命先生说我的肝胆不是很好,说我的感情运还没来,说我接着写作会有出路的。

然后我诚惶诚恐地问了一句:我总的运会怎样?

因为真的害怕自己晚年会很惨。当然得到的回答的是:你的好远会来得晚几年,但是你的命里是有好运的。

好的也说了,差的也说了,接下就是我该不该相信他这些话了。既然算了,当然要去做一个验证。

算命的不是说我肝胆不好吗。我特地请假去做了检查,而在做检查的时候我又想着做个全身的检查,就这样疑神疑鬼我居然自掏腰包1200块钱。得出的结果是我的肝胆脾胃等都非常好,全身也没有任何毛病。

我记得我当时还恳请医生:你再帮我看看吧,算命的说我肝胆不好……

医生哈哈大笑,算命的还相信那还要医生干嘛?

然后我跟我妈妈说了我的感情运,这个我倒还是喜欢,既然找不到对象就说是算命的都说我感情运不好,我还有什么办法?我妈赶紧问有化解的办法没有?我说算命的说是明年,所以我妈妈不催我了……

然后说道自己的写作,算命的说我是靠写东西来挣钱的,这个我的工作就是需要写啊,我也没有别的办法啊。

所以结论就是就算算得准你都得相信科学,有问题用现代科学技术解决。况且他还算不准。

我是小鹿觅食,微信公众号小鹿觅食(IDxiaolu3515),身体和灵魂都要滋养。欢迎同频的你,欢迎关注我的微信公众号。

‍‍

有的呀!不光人有前世今生,但凡有感情、有情绪、有记忆的生命体都有前世今生,这是佛教发现的生命的最大奥秘:分段生死。

分段生死,这是佛教发现的最根本的生命的原理(请注意我的用词,我用了“发现”而不是“发明”或创造,因为很多人以为轮回是佛教发明的道理,其实它是宇宙生命的根本规律,古印度的婆罗门教率先发现了这个规律,而释迦牟尼则根据前人的发现更细致的洞察了这个规律而已),牵扯到“三世因果”的问题,也就是我们常听到的前世、今生和来世(俗称“三世”),因为我们看不到上一世(前世)和下一世(来世),所以就不相信轮回,那是我们的生命层级所限制的问题,生命的规律是“只有高等生命能看到低等生命,而低等生命看不到高等生命的”,这就像修楼,住在二楼的人能够看到的东西,永远比一楼多;住在三楼的东西能够看到的东西永远比二楼、一楼多,依次类推。因此我们看一下比我们低等的生命就懂得轮回是啥含义了:我们拿毛毛虫、蛹和蝴蝶的过程来看,任何都知道,一条毛毛虫变成蛹,然后破茧化蝶,其实都是一条同样的生命在转换生命形态而已,但是请注意的是,假设蛹和蛹之间聊天的时候,打死它也不相信自己是毛毛虫变化过来的,因为这条命没有改变,但是毛毛虫的记忆切断了(没有丢失,只是存在它的潜意识中,它已经发现不了呢),所以作为这个小生命而言,毛毛虫是前世,蛹是今生,蝴蝶是来世。当然它们也不相信自己的前世是条毛毛虫,更不相信自己的来世会变成美丽的蝴蝶,因为站在它们的角度而言,每一世的记忆都终止了,但作为我们比它们高出一个层级的生命的人而言,却是清楚的可以看得见的,这就是分段生死,但生命始终在延续。每一世都是同一个生命在轮回,只是当事人不明白也不相信。而“三世因果”就更好理解了。如果这条毛毛虫懂的话,它一定会拼命吃叶子,努力躲避天敌,这样的话,变成蛹,就自然比其他的蛹肥大,那么一旦破茧化为蝴蝶,自然就比别的蝴蝶大、强壮且飞得远,佛教用“欲知今日事,前生做者是;欲知来世果,今生做者是”来描述这个过程,很贴切的。同理可证,如果有比我们人类更高级的生物,他们就很容易看到我们的前世今生来世(我们却看不见也不相信,原理和蛹们是一样)。

很多人不相信轮回。但是为什么人一旦有了信仰,就开始相信轮回了呢!因为信仰者发现,其实轮回本来就是这个世间的客观规律,只不过被信仰者予以了总结而已。在信仰者的眼里,轮回,包含了三个层面的意思:

第一个层面是这一生当中的轮回,可以称为“现在过去未来的轮回”。当你在重复同样的思维模式和生活模式,你的生活境界就没有得到改变,始终在原来的高度打转转,这就叫“今生今世的轮回”啊。譬如一个人老是在跳槽,每次跳槽从来不找自己的原因,总觉得是别人对他不好,单位对他不好,工资始终就是一千五,从二十岁跳槽跳到三十岁,自己的收入、环境、际遇没有得到任何改变,这不就是一天天在轮回自己昨天的故事吗?“三岁看大,七岁看老”就是这个意思。假设一个人一生只有75岁的话,我们可为分为过去(1-25岁)、现在(25-50岁)和未来(50-75岁),我们可以很明确的说,这个人的现在(25-50岁)的境况的好坏,是由他的过去(1-25岁)所决定的;而这个人的未来(50-75岁)是不是过得好,则是由他现在(25-50岁)的努力分不开的。

第二个层面就是分段生死,这个前面已经说过了。

江湖算卦先生很多真正有几个算卦准的原来他们都有算命经验口诀

联系我们

Q Q:

微信号:

工作日:9:30-18:30,节假日休息

微信