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八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，反生反克（即所谓的物极必反），就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

此外，中医还需结合外部环境、个人所处阶段、精神等情况，体现了实事求是的、综合的、动态发展的观念。从这方面看无疑更合理的。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。另外，大力发展适合中医的诊断仪器，尽量排除主观判断。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物论角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

丧门是什么意思？详解丧门

丧门主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。丧门为四柱神煞之一，与披麻、吊客同为不吉之神。披麻查法：年干地支后三位为披麻。丧门：岁前十二神的丧门永与白虎相对，与吊客相会，故当丧门在小限或流年命宫、父母宫、田宅宫时，便有可能有丧服之照。原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。丧门体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。

丧门：紫微斗数丧门星曜

丧门：岁前十二神的丧门永与白虎相对，与吊客相会，故当丧门在小限或流年命宫、父母宫、田宅宫时，便有可能有丧服之照。若流年昌曲冲会，更加强丧服的意味。

丧门：丧门简介

原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为丧门是丧门占卜学中众星之一，所以丧门也是丧门占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。丧门体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。

八字：概念

“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。八字预测的最高模式就是刘玉珍张睿老师《人体生物节律学》发明与完善的四柱太阳律月亮律，现在有名气的大师，一般都是引进该技术，尤其是《六柱预测学》技术为社会提供服务。

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。黄泓露先生科学推出“免费预测过去，收费预测未来”，对八字有更科学和更深入的诠释。

八字：详解

批八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历）。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是目前国家规定使用的历法。比如1月1号元旦，10月1号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五。

特别说明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。如果农历2014年有二月初四，正好在惊蛰的前一天；那么虽然是农历二月，但不能算作二月，只能算作农历的一月，即寅月。具记这一点。

中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

学习八字，都要熟悉一套把时间换成八字的方式。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。

因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确，却也较为烦琐，多半借助电脑辅助计算，一般是以万年历搭配简易公式换算。

阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。

也是因此，古人认为祈福是重要的事情。墨菲定理是西方文明的三大定率之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单；2、所有的事都会比你预计的时间长；3、会出错的事总会出错；4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。(风水azg168.cn)

丧门，详论丧门

丧门是四柱神煞的一种，又名“地雌”、“地丧”、“地猾”，属于不吉之神，在八字算命中主要代表着丧事。流年或者大运一旦出现丧门，那么命局主人就很可能遇到灾祸。

命带丧门的判断方法为“年日支前两位”。就是说，在年支或者日支是亥的情况下，如果在流年大运中遇到前两位的酉，那么运程中就出现了丧门。在年支或者日支是寅的情况下，如果在流年大运中遇到前两位的子，那么运程中就出现了丧门。在年支或者日支是卯的情况下，如果在流年大运中遇到前两位的丑，那么运程中就出现了丧门。以此类推。

八字丧门查法，日坐丧门详解

一、丧门的含义简述

丧门又名'地雌'、'地丧'、'地猾'。吊客与'天狗'同位。太岁、凶杀并临于大小运限，主有灾祸。

丧门、吊客一句'横关杀'《三命消息赋》云：'丧吊临人，变宫商为薤露。'人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

二、丧门的查法

想要知道自己的命中有没有丧门，首先要知道自己的生辰八字是什么。具体查法是以年支或者日支为主，查余下的三支有否。子见寅，丑见卯，寅见辰，卯见巳，辰见午，巳见未，午见申，未见酉，申见戌，酉见亥，戌见子，亥见丑。比如说，年支或日支是子，其他地支见寅，那就是命带丧门。

比如说，出生日期的公历是1995年5月1日11时2分(北京时间)，星期一，出生你奇偶管理是乙亥年四月初二日午时，那八字四柱分别是乙亥，庚辰，壬辰，丙午。年支是辰，地支见午，那就是命带丧门。

三、丧门对八字命局的影响

丧门主孝丧之事。大运、流年逢此星，多主亲人亡故，孝服破财伤病。故要多加注意。丧门和吊客、披麻都是在八字中主孝丧之事，如果大运流年逢之，再加上八字组合的不好的话，往往容易有灾祸发生。

扫把星，生活中经常听到有人提到。某个人说是扫把星，是说这个人不仅自己的运气不好，周围的人因为他也很倒霉。其实这只是一种迷信的说法而已。“扫把星：这个词最初来源于彗星，因为彗星运动的时候后面好像有个尾巴，形状象扫把，故得名为扫把星。下面龙吟师傅从八字的角度为大家详细讲解。

八字命理知识之扫把星

古人认为出现扫把星，是一个不祥兆头，代表将会发生瘟疫战乱等。但这个现象，只是一个天文现象，没有什么特别之处。不过，这颗扫把星带有凶性的传说，就自古以来也深入民心。

从前八字没有现在般流行，八字的推算方法，亦未能统一，有用神煞、有用纳音、有用子平。此外，还有一些江湖术士，即是对八字没有真正认识的人，他们在替人批命时，只是随便说说，推断事情也只是借着观察他人面色及反应，加上旁敲侧击而矣！

如果有人说你的八字有“扫把星”，有两个可能性，第一是遇上了江湖术士，第二是替你算命的人，只是以“扫把星”作为形容词，形容他的命运会坎坷潦倒（古人一谈到扫把星，便会将它与恶运拉上关系）。

在正统的八字当中，是没有“扫把星”的。八字命运，影响吉凶的因素还有很多星，有神煞，有五行星等，如果八字凶星多，有可能一生多阻滞，容易碰上手术﹑意外等，所以如果你正在走坏运，应该是你的八字在走衰运，与传说的“扫把星”没有关系。

凡是以下属相的男女，犯铁扫帚：

申（猴）子（鼠）辰（龙）：男出生在正月女出生在十二月

亥（猪）卯（兔）未（羊）：男出生在二月女出生在八月

寅（虎）午（马）戌（狗）：男出生在四月女出生在七月

巳（蛇）酉（鸡）丑（牛）：男出生在六月女出生在九月

女命扫帚星

铁扫帚便是人们所传言的“扫帚星”。女命扫帚星克夫，会带给夫家霉运。

其实“铁扫帚星”究其因，是三合局所在困地所得！

申子辰年，是水局三合的生旺墓，这时再加上腊月生就会水量过分的多，生在冬天的水旺就是极其寒冷的八字，所以这种八字本身就带有了个需要调候的大问题，所以所嫁给的男士必须是火局或者火很旺的才能化开这三九之寒冬之水，寒冬之木，寒冬之金，寒冬之土，恶否则这个八字会因为无外力援助而成为废格！如果日主是水，官星为火，这时火就会没有反抗的机会，这个八字会日主很旺官杀很弱，往往造成老公没有能力身处困境或者短寿所以必须反其道而行之才能化解这个危险，否则婚后走十几年败运才能逐步好转！

巳酉丑年九月中，巳酉丑年为金局的年份，再遇九月就会产生土多金埋的局面，必须合木多的配偶来化解，这就会使八字平衡。

设想八字主导是金并非日主是金，但是这里看的是整体五行的流通非日主的流通，只有整体五行流通了，八字才能顺利，主导五行是金，生于9月为土，是印太重了，必然盗官之气，官为名誉为老公，必然会使老公为自己费心牵神，只有官太旺了可以耗官星，其他都会对官星产生危害，所以这种八字最好能嫁个木多火旺的男士，因为只有火多会造成土多金埋，所以必须木旺才好。

寅午戌年忌七月就是寅午戌火流年遇申金破水的长生，主导是火官星是水，申是水的长生，所以火局在七月就会破了水的长生，于官星就是釜底抽薪！这样破坏了官星这个女人就不会有幸福可言。

亥卯未年八月逢，亥卯未是说的以木为主导的五行扎根在年或者日主是木，生于八月，是官星最旺的羊刃地，所以这组合是年月直接相克的五行，这种扫帚星是直接夫妻不和或者是与公婆不和直接相斗！遇到这种情况最好用水的五行来通关解决。最好能嫁个水多的男士来合婚，否则婚姻会不幸！

凡事都没有绝对，大家不要看到贴扫帚星就惊慌失措，谈婚色变！其实这也是有解决办法的，但是如果置之不理就会用几十年坎坷甚至离婚的代价来弥补吧！命理你不理命，命要修理你！

那么，如何化解扫帚星？

五行通天地、阴阳定乾坤。女命扫帚星采用五行通关、阴阳交泰之法来化解。

1、化解扫帚星，以人为本。最好选择八字相配的配偶来平和八字五行能量这是上策！其次可请阴阳五行符随身携带，催动自身五行能量生克流通、阴阳气场平衡和谐，以趋吉避凶，消灾免祸，化解铁扫把。

2、一命二运三风水，化解扫帚星可进行适当的环境风水布局。可在卧室、客厅等关键房间贴五行八卦符镇宅护佑，理气化解。五行八卦福催动五行流通，调节阴阳和谐。五行流通，旺气生发；阴阳和谐，人宅安宁。

当然，在实际测算中以整体的八字命局为准，具体情况具体分析！